作者序
「在正式開始描繪佛像之前」
開悟的菩薩佛陀們到底長的是什麼樣子呢?這樣的想法或許只是人們單純的想望。因為釋迦牟尼佛向世人教誨的是,不可崇拜偶像,要以教義為依歸,微笑樂觀的迎向人生。
但是學習教義並以之為生活依憑,需要強大的精神力量。如果能有一個具體的形象(佛像)可以讓人聚焦,有時更容易領悟教義。
於是神佛及偉大君王們的容貌形象逐漸與釋迦牟尼佛重疊,最後誕生了為數眾多的佛像及佛畫。隨著印刷技術的發展,就像佛經一樣,菩薩神佛們的樣貌被描繪成為許多人習佛時遙想膜拜的對象。
簡而言之,描繪佛像是傳播佛教的一種方法。
隨著時代慢慢演進,複寫經文以及描繪佛像不再是專門人士才能進行的工作,成為一種能讓心沉靜的修行,也是一種可以積功德(存善行)的方法,在信眾間流傳開來。
描繪佛像是一個人就可以進行,簡單且單純的修行。描繪的同時也可以回顧、檢討自己與他人之間的言談互動,思考今後行為處事的一個很好的機會。對於祈求心靈沉靜的人來說,即使「一天只能擠出5分鐘的時間描繪佛像」,也會是相當寶貴且重要的。
本書中提供描繪的各尊神佛底稿難度適中,不會太簡單或太過複雜。讀者們只要直接描畫即可。也可以墊一張比較透光可以看到底圖的紙來描畫。書法用紙及容易 暈染的一般宣紙較不合適。建議可使用加工過,不易暈染滲水的薄宣紙(可以在書法用具專賣店買到)。也可以將底圖放大複印來使用。
所使用的筆,只要是尖端是細的,一般市售的自來水筆、原子筆、簽字筆都可以。
透過描畫佛像讓菩薩神佛們進入自己的內心,度過一段沒有壓力,心靈沉澱的時光,迎向更美好的人生吧。
密藏院住持 名取芳彥
推薦序
「畫佛,到底在畫什麼呢?」
日本京都「三十三間堂」的美麗傳說。
沿著長長的本堂巡行,無論走到哪裡,一千零一尊觀音菩薩的目光始終注視著你。並且,只要你夠用心,總能找到屬於你的菩薩,與自己一模一樣的自在容顏。為什麼?
佛教的本質,人與佛的關係乃是「連續」而非「斷裂」的。芸芸眾生的身體裡,無不含有「佛」的基因,差別僅在於有沒有萌發而已。「眾生與佛,如水與冰;心 迷則佛作眾生,心悟則眾生是佛。」高僧如此開示。也就是說,經由不斷努力,一旦覺悟,人也就成佛、是佛了。努力什麼呢?以戒為師,持續修正自己的行為,所 謂「修行」是也。所以,佛成就不了人,是人成就了自己,願意學佛,終而成佛。
也是在日本。寺院雲水僧外出漂泊行腳,「遍路」修行。斗笠上往往用毛筆寫了「同行二人」四個大字。「二人」指佛與我。修行的道路上,我不孤獨。佛的陪伴,讓我更有勇氣邁開大步,不斷修正行為,朝著成佛目標前進。畫佛想必也是這樣的吧!
「佛我二人」,佛是佛,我是我。因為累世因緣,讓我得以描繪這尊佛像。一期一會,專心描摹每一線條、衣摺、手勢……。什麼都不去想,一心惟佛。然後,時 機成熟,當就漸漸明白,心裡一枝金色蓮花正慢慢綻放。每一尊佛像都是一面鏡子。畫佛當下,就是對鏡自照,畫到鏡子澄明無埃,終於恍然大悟:
原來,佛我不二,佛是我,我就是佛,只要我願意的話。
——所以,那就,畫佛去吧!
資深編輯暨作者 傅月庵