世界文明原典選讀：古國系列（中國文明、希臘文明、印度文明）（三冊套書）

《中國文明經典》

總序╱傅佩榮
世界三大古文明起源圖
導言╱傅佩榮

1 易經
2 尚書
3 詩經與楚辭
4 禮記
5 樂記
6 論語
7 孟子
8 大學
9 中庸
10 孝經
11 老子
12 莊子
13 管子
14 孫子兵法
15 墨子
16 荀子
17 韓非子
18 春秋繁露
19 史記

內容簡介

《希臘文明經典》

總序╱傅佩榮
世界三大古文明起源圖
導言╱徐學庸

1 荷馬
伊里亞德
奧迪賽
2 赫希俄德
神譜
工作與時日
3 提爾泰歐斯
4 塞歐格尼斯
5 梭倫
6 奧古斯丁的《懺悔錄》
導論
懺悔錄
7 伊索
8 艾斯曲婁斯
9 品達
10 希羅多德
11 蘇曲迪德斯
12 亞里斯多芬尼斯
13 色諾芬
14 柏拉圖
理想國篇
費多篇
神話選
15 亞里斯多德
形上學
尼科馬哥倫理學

內容簡介

《印度文明經典》

總序╱傅佩榮
世界三大古文明起源圖
導言╱何建興、吳承庭

1 吠陀經
梨俱吠陀本集
夜柔吠陀本集
阿闥婆吠陀本集
2梵書
3 奧義書
大林間奧義書
歌者奧義書
泰帝利耶奧義書
自在奧義書
由誰奧義書
伽陀奧義書
4 摩訶婆羅多
5 薄伽梵歌
6 羅摩衍那
羅摩衍那．阿逾陀篇
7 摩奴法典
8 瑜伽經

內容簡介
 

總序

　　本書所謂「世界文明」，是指起源甚早、影響至今的六大文明：中國、希臘、印度、猶太教、佛教與天主教。這六大文明的起源，皆在二千年之前，源遠流長而有豐富的經典，其影響則遍及今日世界大多數人。正確認識這些文明的核心觀念，是我們現代人共同的心願。

　　在中文用語上，「文明」與「文化」可以相通，皆指人類運用智慧以因應自然、安頓自己的成果。對照西方語系，可知「文化」一詞源於「耕種」，「文明」一詞出自「市民」，同樣與因應自然與安頓自己有關。《易經‧賁卦‧彖傳》說得恰到好處：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」天文為自然界的規律，今日科學已可把握其大要；人文為人類的行止，但「化成天下」一語仍遙遙無期。學習及了解六大文明，是當前無法迴避的道路。

　　現在簡單說明選擇這六大文明的理由。首先，中國是文明古國，在人類歷史上，無論就器物、制度、理念的任何方面看來，皆有領先之處與傑出成績。更何況其人口在今日仍居世界最多，身為中國人，怎能不率先閱讀自己的經典？其次，希臘文明直接影響了歐洲與北美，而歐美不僅是現代化的領先國家，同時也主導了世人對全球事務的關注焦點。不認識希臘的文學與哲學，將難以欣賞西方文明的後續發展。然後，印度也是文明古國，其傳統所塑造的神明觀、社會觀與人生觀，至今對廣土眾民仍有深刻的引導作用。印度本身有其繁複多樣、色彩繽紛的宗教，又能孕生佛教成為普世宗教之一，我們自然不宜錯過其經典。

　　接著上場的是三大宗教。宗教是文明的具體成就之一，而宗教本身也可以形成體大思精的文明。首先，猶太教是猶太人的民族宗教，何以值得了解？原因有二。一是以其為源頭，才有所謂的「三大」一神教，即是猶太教、基督宗教（依序包括天主教、東正教與基督教），以及伊斯蘭教。二是出身猶太教背景而有全球影響力的人才極多，如耶穌（基督宗教的奠基者）、馬克思（共產主義的創始人）、愛因斯坦（現代物理學的標竿人物）等。在此補充一句，就是本書所論未及於伊斯蘭教，主要因為其年代太晚，在西元後第七世紀才登上歷史舞台。

　　其次，佛教文明出於印度，但成為最早的普世宗教之一。佛教傳入中國之後，由朝廷支持而有長期及大規模的譯經事業，使許多佛經以優美典雅的文體出現，得以廣為傳頌而深入人心，進而與中國本土文化進行有機的融合，發展出大乘佛教。此時回溯其源頭，明白其原本教義，或許可以相互參照、啟迪新解。

　　最後，值得學習的是天主教文明。所謂基督宗教，是指相信「耶穌是救世主基督」的信徒所組成的團體。其出現時代較晚，約在西元前後一百年間。耶穌的門徒所組成的是天主教。天主教在十一世紀分裂出東正教，到一五一七年宗教改革時期，又分裂出基督教（也稱新教，但其原名是抗議教，所針對者即為天主教）。這一教三系所信的是同一位耶穌、同一本聖經與同一位上帝。因此，認識天主教文明，所知者可以大體涵蓋這一教三系的原本教義，以及大約二十五億基督徒的想法。好學之人怎能錯過此一機緣？

　　本書共有六卷，分別介紹上述六大文明。各卷主編具備相關的學術專長，可以自負其責，選擇合適的經典，並為各卷作序。在所選經典之前，皆有扼要說明，便於讀者理解。本書最大特色，是全部使用我們所習慣閱讀的白話文。經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。文字不應構成障礙，我們的時間也無比珍貴，所以就請藉由淺顯易懂的白話文，徜徉遨遊於人類心靈在初期階段所孕育的智慧天地中。我們相信，愈能深入理解過去，也愈能站穩現在的腳步，並以堅定信心走向一個充滿希望的未來。