驚！東方妖怪全收錄：午夜，鬼學家最愛講的東方妖怪故事

第一章    洪荒時代的天魔和怪獸
1、共工——撞斷天柱的惡魔
2、蚩尤——妖魔中的最強者
3、刑天——掉了腦袋也不服輸的巨人
4、女魃和旱魃——能引起旱災的怪物
5、應龍——長有四爪兩翼的水族之王
6、畢方——火焰的魂魄
7、相柳——中國版的九頭蛇
8、精衛——以填海為己任的精靈鳥
9、無支祁——被大禹鎮壓在海底的「千古第一奇妖」
10、九鳳——腦袋滴血的不祥之鳥
11、白澤——無所不知的「萬事通」
12、怨鬼、窮鬼和禱杌——顓頊的鬼兒子和獸兒子
13、鳳凰——落在梧桐樹上的百鳥之王
14、獬豸——法律公正的代言者
15、金烏——命喪神射手箭下的太陽鳥
16、「四凶」——上古時代四大惡人的化身
17、騶虞——太平盛世才會出現的異獸
18、西王母——周穆王浪漫之旅的女主角
19、商羊和麒麟——孔聖人眼中的凶禽瑞獸
20、風生和患獸——不為人知的靈異動物

第二章　中國志怪和傳奇小說中的魑魅魍魎
21、牛頭馬面——勾魂捉人的地獄鬼卒
22、黑白無常——城隍爺座下的兩個善鬼
23、貓鬼——讓兩朝皇后都為之膽寒的蠱毒
24、虛耗——在皇帝夢裡行竊的小鬼
25、離魂記——用靈魂去愛的曠世之戀
26、青牛怪——到凡間作惡的神仙坐騎
27、毒龍精——兜售「仙丹」的邪惡道人
28、肉瘤鬼——喜歡熱鬧的怪物
29、妖狐——安於天命的智者
30、墓中女屍——盜墓者的索命鬼
31、酒甕精——能變成人形來飲酒的妖怪
32、舊杵、燈檯、水桶、破鍋——談論詩詞的四個「文雅人」
33、白虎——為禍人間的虎精
34、烏鴉精——身穿羽衣的美女
35、「迎煞」——貪吃的勾魂鬼
36、隱形鬼——在胳膊上巢居的妖怪
37、壁虎精——飛揚跋扈的小矮人
38、夜叉國——文人筆下的海外異國
39、產鬼——專門殘害孕婦的妖怪
40、巫蠱——用針紮布娃娃引來的災禍
41、山精——老槐樹裡的一家人
42、變形怪——奸相凶宅裡的鬼事
43、屭贔精——化為女兒身的龍之子
44、野猿精——心繫山林的袁氏女
45、倀鬼——死後做老虎幫凶的惡鬼
46、蚍蜉精——西窗下的螞蟻王國
47、鬼村——猛人遇鬼事
48、變小的女鬼——化身為婢女的陪葬木器皿
49 、 鯉魚精——情動天地的奇女子
50、木偶精——描丹青的陪葬木俑
51、縊鬼——找到替身才能投胎的吊死鬼
52、枯骨精——吸收日月精華的骨妖
53、龍女——水晶宮裡多情的公主
54、五通神——比狐妖還難纏的五個淫魔
55、食鞋怪——專吃人鞋的怪獸
56、瓦精——喜歡行竊的無影妖怪
57、空心鬼——勾魂索命的惡靈
58、殭屍——集天地怨氣和晦氣而生的食人不死怪
59、畫皮——借皮還魂的惡鬼
60、浙中五鬼——嗅死人的「一目五先生」

第三章　東瀛列島的群妖百態
61、九尾狐——需要吃一百個肝臟才能變成人的狐狸精
62、義狐葛葉——知恩圖報的善良狐妖
63、鬼婆婆——殺孕婦取肝臟的黑店女主人
64、提燈小僧——能夠提前預知凶殺案的無害小妖
65、小江山的妖王——住在鐵宮殿裡的食人怪
66、天狗——隱居山裡的劍術大師
67、雪女——無法忍受男人失信的冰雪精靈
68、北海道的小人族——喜歡在款冬葉下避雨的樂善好施
69、軲轆首——頭可以離開身體的妖怪
70、無頭鬼——腦袋能脫離身體襲擊人類的妖怪
71、酒吞童子——殘忍的「處女殺手」
72、五妖鬼——中國皇帝手下的蝙蝠妖
73、人魚——下半身長有魚尾的海中生物
74、河童——神祕詭異的水下怪物
75、八歧大蛇——睡眠能夠持續數百年的嗜酒蛇妖
76、山童——人臉猴身的獨眼怪物
77、木精——樹木中衍生出的精靈
78、靈犬——懲惡揚善的山犬
79、螢姬——會吹笛子的螢火蟲精靈
80、千歲松——視人類為知音的松樹怪
81、嚐女——喜歡舔男人身體的貓妖

第四章　印度、中東和東南亞各國的妖怪傳說
82、羅波那——史上最厲害的羅剎王
83、彌迦那陀——刺殺天帝的魔王之子
84、夫利特拉——囚禁雲牛的旱龍
85、閻摩——亡靈的審判者
86、波尼——滿口謊言的妖魔
87、迦樓羅——以龍蛇為食的金翅鳥
88、那伽——居住在地下世界的巨蛇
89、哈奴曼——追逐太陽的靈猴
90、馬希沙——大鬧天國的水牛精
91、九色鹿——懲罰貪心鬼的鹿王
92、餓鬼——地獄裡痛苦不堪的吝嗇者
93、醜魔——喜歡變成影子的魔鬼
94、海鯰精——自作聰明的妖怪
95、提阿瑪特之怪——苦水深淵裡的妖魔軍團
96、希塔姆——被石像嚇走的黑妖
97、巨蜥精——吃掉自己一半身體的邪惡巫師
98、綠鱷——以鱷魚為伴的好心人
99、山精和水精——雨季來臨的神話演繹
100、陶杏宏——善良的魔王
 

編輯序
 
關於妖怪的三個問題
 
　　對有些人而言，一提到「妖怪」，就會覺得離現實太遙遠，虛無縹緲，似有若無，即使有一絲絲恐怖，也無足輕重；而有的人則不然，他們是提妖「語」變，滔滔不絕，五花八門的妖怪事蹟一個接著一個，有時自己還會被嚇得不敢照鏡子，甚至不敢一個人夜裡去廁所。
 
　　那麼，妖怪真的存在嗎？所有的妖怪都會害人嗎？妖怪到底是一種怎樣的存在呢？
 
　　 下面，筆者將針對這幾個問題來簡單說明一下。
 
　　 首先，妖怪真的存在嗎？對於這個問題，無神論者會堅定地說：「還用問嗎？肯定不存在！」
 
　　 深諳中庸之道的人會意味深長地說：「信則有，不信則無。」
 
　　 而有些人則會神神祕祕地說：「妖怪確確實實存在，我就見過一次……」而且他會講得有聲有色，但他是不是真的見過，就只有他自己知道了。
 
　　對於這個問題，筆者也無從給出一個明確的答覆，我沒有任何證據告訴你妖怪是真真實實存在的。但我也不希望就此否定妖怪的存在，就像我們一開始不知道地球是圓的，就錯誤地認為地球是扁的，這樣判斷事情和「吃不到葡萄就說葡萄酸」的道理是一樣的。
 
　　 即使對妖怪的真實形態我們誰也不能真切地看到，但牠卻深深地存在於人類的想像世界中，也正因為此，在關於「妖怪」的文學作品中才會有各具情態的妖怪形象，才會有各種離奇的故事。
 
　　如果哪一天，我們說妖怪真的不存在，那無異於我們想像的思維被折了一隻翅膀。
 
　　既然我們不能否認妖怪的存在，那麼妖怪到底是一種怎樣的存在呢？
 
　　從中國古代最早出現「妖怪」的《搜神記》，到日本人井上圓了將「妖怪」做為一門系統科學來研究的《妖怪學講義》；從商務印書館的《現代漢語詞典》到大家最常使用的維基百科，對「妖怪」的定義可謂是異彩紛呈，但歸納起來都有這樣的共性：其一，妖怪，主要在其「怪」上，要嘛是形態的異乎尋常，要嘛是行為的超乎常理，總之就是讓人覺得不可思議；其二，妖怪和人一樣，都是有生命氣息的，東方將這種氣息稱為 「氣」或「精氣」，西方稱之為「靈」或「靈異」；其三，妖怪出現的場所是人類可以接觸到的，不像天堂和地獄那麼虛幻。
 
　　那麼，為什麼有的人一提到妖怪就會毛骨悚然，甚至連鏡子都不敢照了呢？
 
　　說到底，這源於對妖怪的一種錯誤的認知。
 
　　一般人提到妖怪都會想到惡的一面，要嘛長得奇形怪狀，看到就讓人心驚膽顫，要嘛長得美若天仙，實際上是喝人血、吃人肉的惡魔。而實際上，「妖怪都會害人嗎？」的答案和「人都是壞蛋嗎？」的答案是一樣的。當然，很多妖怪都是害人的，但是我們應該知道妖怪害人是有一定的原因的，或許是為了復仇；或許是誰侵佔了牠們的領地；亦或是阻止某些人去做壞事；也有的確實是為了自己的修練或轉生或填飽肚子，但人類不也常有這種損人利己的事發生嗎？
 
　　舉個簡單的例子，在中國的妖怪世界裡，有不惜水漫金山的白娘子，有人鬼情未了的倩娘，有勤勞、質樸、善良的田螺女，有靈巧、純真、可愛的人參娃娃，有輕盈、靈動被稱為祥瑞之兆的九尾狐……這些足見妖怪世界的豐富多彩，而非一個「惡」字能概括得了的。
 
　　其實，妖怪並不可怕，只要你對妖怪有更深入的瞭解，能以平和的心態去看待妖怪，自然也就見怪不「怪」了，甚至還會發現妖怪的可愛之處。
 
自序
 
我寫的妖怪故事為什麼與眾不同
 
　　說到東方妖怪，就不可避免地談到充滿詭異和神奇色彩的「妖怪列島」——日本。在這個境內有六百多種妖怪的國度裡，不僅口耳相傳著數不清的怪談，還出現了一大批研究妖怪的名家。
 
　　 其中，妖怪畫的開山祖師土佐光信所創作的《百鬼夜行繪卷》，讓千奇百怪的妖怪形象一一定格。時至今日，這些妖怪們的身影開始大量浮現於影視、動漫和遊戲之中，《陰陽師》、《大夜叉》和《幽遊白書》等都是典型的代表，甚至在大學裡還開設有專門研究妖怪的「妖怪學」。
 
　　有趣的是，在這樣一個「百鬼夜行」的國家，妖怪傳說的起源，大部分竟然都是「舶來品」。中國神怪小說《山海經》、《淮南子》、《搜神記》等經典作品中的鬼怪軼事，在日本廣為傳誦，豐富了日本妖怪的種類。比較有代表性的便是中國的九尾狐遠渡重洋成為日本的大妖，河伯也變成了著名的河童。就連 「妖怪」一詞都是在江戶時代由中國傳入的，而在這之前是以「化物」或「物怪」稱之。
 
　　據統計，日本百分之七十的妖怪原型來自中國，百分之二十來自印度佛教文化，只有百分之十源於日本本土。
 
　　看來，東方妖怪的真正「母國」應該是中國。
 
　　事實也是如此。據說，黃帝曾向「白澤」詢問妖怪的數量，當時得到的答案是一千五百二十二個物種，遠遠多於日本妖怪的數量。但遺憾的是，雖然中國自古以來神鬼怪談一類的書籍數不勝數，但很少有人對妖怪文化進行搜集整理。誠然，我們有一本《山海經》傳世，可是其中對妖怪的形體所做的描述稱不上很成功。
 
　　基於此，我在本書內容的安排上，以中國上古演義和志怪、傳奇小說中的故事為主體，對中國洪荒時代的天魔怪獸，志怪和傳奇小說中的魑魅魍魎，進行了藝術創作與加工，使其變得更加具有可讀性。特別是在驚悚恐怖這一點上，中國以往的妖怪故事，雖專講狐鬼，卻沒有狐味鬼氣，除了忽地出現，忽地隱身，行藏不夠詭異，遠不及日本怪談那樣讀來有真切的毛骨悚然感。
 
　　為了扭轉這一劣勢，我在情景設置和氣氛營造上下了很大的工夫，使書中出現的妖怪，怨氣陰森，淒冷莫測，更厲、更凶、更恐怖。
 
　　與之相反的是，書中那些日本、印度等國的妖怪故事則是反其道而行之，所選取的那些經典妖怪故事，在很大程度上展現了教化的功能。那些妖怪也是善良的居多，真正凶惡的很少，而且大多冤有頭債有主。
 
　　這種風格完全顛覆的閱讀體驗，相信讀者朋友會喜歡。
 
　　通常，讀志怪鬼書也要講氛圍，風雨之夜、密室之中、昏黃的燈下，都會帶來別樣的刺激。換句話說，讀「妖」講究的是感官享受，要讓空氣中陡然平添詭異之氣，如厲鬼森森然欲來勾魂，才算是有趣、過癮。

　　如此，請在午夜翻開本書……