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汗血維城:香港早期工人與工運

汗血維城:香港早期工人與工運

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內容簡介

  苦力、豬仔華工、妹仔、童工⋯⋯一個個工人階級下的名字,現在是集體回憶;過去卻是香港攀上繁榮之都的血淚「人梯」。

  反法罷工、乙未廣州起義、搶米騷動、妹仔解放、海員大罷工……一場場爭取人權的工運。「結繭的雙手」放下謀生工具、拿起石頭,擲出去的,是僅有的「性命籌碼」。
 
 

作者介紹

作者簡介

梁寶龍


  筆名龍少爺,業餘香港歷史研究者,主要研究工人運動史,八十年代曾協助陳明銶編寫《香港與中國工運回顧》、《香港與中國工運縱橫》兩書,個人博客:《香港工人的故事》,leungpolung.blogspot.hk。現正進行香港公務員工運口述史工作,主要在網上發表工運史研究文章。
 

目錄

陳明銶序

歷史事件篇
1844年反對人口登記法的罷工   3
1884年香港反法大罷工   17
十九世紀三合會與香港工人   31
國際工運下的1919年香港搶米騷動   41
東華三院與香港海員大罷工   71
香港繁榮的恥辱──苦力貿易   88
香港妹仔解放運動   115
從香港第一條勞工法例看童工問題   139

人物篇
海員領袖蘇兆徵如何選擇加入中共   152
蘇兆徵的工運歷程及其言論   160
中華海員工業聯合總會創會會長陳炳生   171
香港長大的海員刺客──韋德   179
奠基工聯會福利事業的陳文漢   185
為工人喉舌之孟家華神父   199

參考資料
後記
 

陳明銶 序

  與梁寶霖、寶龍昆仲交往至今三分一世紀。1980年秋,我由美國來港擔任香港大學歷史系教席,經朋友介紹認識當時在基督教工業委員會服務的寶霖君,後來更結識其弟寶龍君。由於彼此對於香港勞工問題的關注,亦對中國內地及香港的勞工歷史有深厚興趣,於是合作,嘗試為香港的勞工教育和社會歷史回憶作點貢獻。梁氏昆仲與我,聯同另一位史丹福大學歷史系校友高彥頤(現美國哥倫比亞大學巴納德女校歷史系教授),合編一冊小書,取名《香港與中國工運回顧》,在1982年由香港基督教工業委員會出版,全書91頁,共有30章,闡述香港及中國工運的重要事件和勞工領袖人物,該書每章篇幅特意精簡,只兩到三頁,以方便在職工友趁午膳及小休時,忙裏偷閒閱讀,可在一個月內閱畢全書。

  該小書之成功,促使梁氏兄弟與我再度合作,編撰中港工運歷史另一書,力圖有所創新,為讀者提供內容資料更翔實完整、敍述更全面的參考讀物,此即為陳明銶主編,梁寶龍、梁寶霖、趙永佳、陸鳳娥合編的《香港與中國工運縱橫》,由香港基督教工業委員會於1986年出版,全書327頁,共有31章。總體而言,這是一冊相當多元化的集體著作,除一眾編者,更有不少學界的朋友參與撰寫各章節,包括蘇耀昌(現香港科技大學社會科學部教授、曾任人文社會科學學院院長)、趙永佳(現香港中文大學社會學教授及亞太研究所所長)、葉漢明(現香港中文大學歷史系教授及系主任)及伍榮仲(現美國德州大學歷史系教授)等。該書的封內頁註明:「謹以此書紀念省港大罷工60 週年」。

  時光飛逝,三十年後的今日,適逢1925-1926 年省港大罷工的九十周年紀念,寶龍君依然筆耕不斷,撰寫佳作又結集成書,此冊新書是將由中華書局出版的《汗血維城──香港早期工人與工運》。與寶龍君不僅交往三分一世紀,亦有撰編兩冊工運史的合作,可謂老友兼同道。現承蒙其邀約,不敢懈怠,謹此敬書數言,略作為讀後感,與大家分享。

  本書收錄寶龍君的十四篇工運歷史文章,全書約十三萬字,涵蓋內容有深度,資料翔實,分量絕對遠勝前述的兩書。本書雖然聚焦於昔日香港的勞工運動,但其題材極為廣泛,可視之為港人集體回憶、懷緬舊時的重要元素,而且所探討過去的工運歷史演化經驗,相當程度上與急劇轉化中的香港社會現況,甚至將來發展前景的關注,都是息息相關。本書主題為工人運動史,可視為一部香港社會史的專題著作,是為豐富香港研究的多樣化,填補香港歷史研究中的一個不可分割、也不容忽視的領域──基層華人生活史──的許多空白,尤其直接反映香港勞動者作息、草根階層生態的具體細節,以及勞動群眾在勞資分歧對立和階級矛盾、中外衝突,乃至在當時中國革命及國際風雲局勢中所扮演的角色。書中專門章節論述保護童工的勞工立法,堪稱開創香港社會立法的先河,而有關妹仔解放運動的章節,亦可謂人權和性別平等奮鬥的歷史痕跡,有着深遠的意義。

  香港回歸中國主權已近二十年。近期特區與內地的關係緊張,所謂「本土意識」的興起引起各方關注,甚至有北京高層人士提出「去、非殖民化」的言論。本書非常明確清楚展示,香港在英國殖民統治下,華人的勞工運動不時都會超越本地範圍,既與中國大陸有極為密切直接且全面的聯繫,亦有國際層面的牽涉,而轟動中外、歷時五十六天的1922年香港海員大罷工正是一例。海員的集體行動引致全港的同情總罷工,令英治香港淪為「臭港、死港」,當中至為關鍵的重要戰略性因素,就是大部分罷工海員和罷工的華工都離港北上,返回廣州及在珠三角各地的故鄉,他們得到粵方工人團體及孫中山領導下廣東護法政府的大力支援,免受港英軍警壓力,直至大罷工勝利──資方同意加薪15%至30%,港英政府解封海員工會、釋放被捕人員。省港一家,自此可見一斑。香港海員大罷工成為中國工人運動在1920年代的第一次全國性罷工高潮的起點,此後,上海、武漢和開灤∕安源煤礦、京漢鐵路等處,都為加薪或成立工會而激發罷工。

  本書剖析百多年來的香港華人工運,委實是近代中國革命中的反帝國主義、反殖民地主義的前線鬥爭,香港華工持續走在十九及二十世紀中國民族主義愛國動員的前端,也充分顯露香港華工態度鮮明的深切愛國意識情懷。香港華工展示的價值觀,本身的寓意就非同尋常。海員罷工完結後,港督司徒拔向英國殖民地部報告:「海員罷工不單純是一場經濟運動,而是一場政治運動。」書中一章介紹1922 年海員大罷工的領袖蘇兆徵,亦是1925-1926 年省港大罷工的領袖,並為中國首位勞工部長(1927 年武漢國民政府時期)。早期蘇氏是孫中山領導的同盟會成員,兩人為廣東中山同鄉。他是以傳統人際關係、愛國革命理想和工人動員經驗締造而成的工運領袖,更是當時中共黨內最有權威的香港工運領導人物。

  作為內容豐富之香港本土歷史著作,本書亦展示近代中國革命歷史不應疏忽的重要「香港因素」,除包含粵港關係的焦點回顧,更是從世界史角度看問題,書中對中外衝突之處着墨甚多,就國際層次清楚析述表態。例如介紹1884年中法戰爭時期的香港工人愛國罷工,以及海外的華工苦力貿易,很大程度就是依靠香港作為國際「豬仔華工」的進出港口,當中徹底顯示香港早就在中國與世界交往當中擔當非常重要的角色。本書同時對香港近代發展歷程有所啓發,加深針對三大層面的關注:第一,佔人口大多數的勞動群體;第二,過去至今香港與內地的密切互動關係;第三,作為世界重要的經濟城市,所謂「香港本土」的種種,通常都不能避免與中國內地有極端必要的直接關係,亦非常自然和當然牽涉國家民族團結及海外國際關係的含意。

  本書不少內容都在現時香港所追尋的集體回憶著述中佔有一席,包括是普羅市民、草根階層和前線勞動者足跡的見證,都在此書一一記下,而且所附的註釋和圖表數據等,皆有參考價值。本書亦配合時代發展的歷史脈搏,近年國際學術界重視的人權運動,香港工運的歷史正是大中華地區人權運動奮鬥歷程的重要一環,寶龍君的新作提供了不少香港歷史個案作為參考,貢獻良多。相信讀者能充分欣賞寶龍君的最新著述,開卷有益。更寄願寶龍君再接再厲,希望在不久將來繼續有香港工運史研究的新成果與讀者分享,謹此為序。

陳明銶
2015 年11 月26 日 感恩節
美國史丹福大學東亞研究中心
 

詳細資料

  • ISBN:9789888463718
  • 規格:平裝 / 228頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.14 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

十九世紀三合會與香港工人
 
初期的三合會
 
三合會泛指由華人組成的地下犯罪組織,按照香港現行的《社團條例》第一一五章規定,香港「三合會」是指任何使用「三合會」儀式,採納、使用「三合會」頭銜或者名稱的社團。條例並且進一步指出:任何人如屬「三合會」成員,或以「三合會」成員的身份行事,或自稱或聲稱是「三合會」成員,或參加「三合會」的集會,或向「三合會」社團付款或給予援助、保管、控制或被發現管有屬於「三合會」社會或「三合會」社會社團任何分支機構的簿冊、賬目、字據、成員名單、印旗、旗幟或徽章者,即屬三合會犯罪。三合會的英文名稱是Triad,是港府根據其名稱和旗幟命名的。
 
1842年(道光二十二年)中英簽訂《南京條約》,英國正式佔領港島。當年7月,三合會已在香港設立堂口,建立組織。這是迄今為止關於香港三合會產生的最早記錄。由於當時香港剛剛開埠,並無工會組織,再加上殖民地特有的經濟、政治和社會環境,三合會獲得一個極好的發展時機,迅速滋生和蔓延,逐漸在港島形成一股強勁的地下勢力。港府雖然從一開始就採取打擊手段,但效果不彰,再加上有些原是東莞、番禺、順德、中山等地的三合會會員因遭清政府鎮壓而避居港島,令三合會組織猶如雨後春筍。
 
當時香港的工人沒有獨立的組織與活動,組織上依附手工業行會和三合會,這些均是華人參與社會活動方式之一。後來香港開始出現以堂口為名的行業組織,例如鮮魚業行會、豬肉行、番衣行的聯聚堂、成衣業的西福堂、買辦的敍理堂、鴉片(公白)行的聚賢堂、打石工人的石行聯盛堂等,收容初到者,工人互相照應,推介職業,調解糾紛。1 這些行會的活動與現在的三合會的堂口有很大分別,但部分行會亦曾參與爭地盤的武鬥,與三合會堂口或有橫向聯繫。當時三合會亦有向成員介紹職業,保障工作,有互助互濟的意義,能夠滿足工人的需要,故有一定吸引力。2 不過行會大都由工頭把持,新人入行要向工頭交一筆錢。但工人加入三合會後,只要這個堂口獲得一個工作地盤,就全幫成員都有工作。堂口擁有的成員愈多,便愈有能力承包各種工作,堂口為了自身利益,遂經常爭地盤而打鬥。

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