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極上恐趣‧鬼怪神州:中國千百年來的鬼怪搜奇錄

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內容簡介

比《妖怪臺灣》更深入靈界、更了解鬼怪
從先秦兩漢到明清現代,橫跨2000多年的「幽冥誌」
明白鬼事,才能真正了解人事!
你總有一天會成為「那個東西」,當然更要知道它!

  洪荒以來,最敢從古今文獻典文中扒開生死縫隙,
  一窺幽冥世界的鬼情風流、衣食住行、生死變異……

  要喝孟婆湯先走惡狗村、會報明牌的孩子鬼、屍身不朽的顏真卿、愛玩躲貓貓的浪蕩屍、吃死屍的怪鳥羅剎魅、拜月練形的妖狐、考場裡先拜恩仇二鬼、預知未來的樟柳神、呼風喚雨的李妖婆、殭屍竟是好藥材、人死為鬼,鬼死為……

  鬼事一籮筐,不看不知道!

  ★話說好久好久以前,僵屍是可以入藥的……
  你以為僵屍很可怕,但其實僵屍作祟的可怕故事是到了清朝才有的。更早以前,它一度被認作屍解成仙的遺蛻,是帶有仙氣的,僵屍之肉還可以入藥呢!話說一次,南朝軍士盜了漢末術士京房之墓,因為京房的屍體完整,便以為「僵屍人肉堪為藥」,於是軍士你一刀我一刀,竟把這「藥材」給分割了!

  ★冥府有一座用錢堆起的「破錢山」,但為啥叫「破」呢?
  冥界不僅有座用錢堆起的「破錢山」,還有一座用銀子堆起的「爛銀山」。原來,這些錢、這些銀,都是陽世人燒給死去亡魂的陰間生活費,但是,陽世錢有大小,就如冥間錢也有好醜。如果陽世燒的紙錢破爛缺損,到陰間這錢就不能用了,就算燒得再多也是無用,這些沒用到的錢、銀,就被丟棄於「破錢山」、「爛銀山」。所以,這冥府觀光景點,不過是個金光燦燦的垃圾堆,專門堆積民間焚化、不合規格的銅錢及銀錠。

  ★鬼披人皮惑害人,那狐狸精要怎麼迷惑人呢?
  電影《畫皮》中,狐妖要不斷的吃人心保持美貌,但你知道嗎?狐狸精得靠人的天靈蓋方能幻化為人形。薛用弱《集異記》便提到狐狸精利用髑髏變身的故事:一個狐狸精找了一個髑髏的天靈蓋把它戴到頭頂,還要搖搖腦袋,如果掉下來,便表示這髑髏不中用,得另選一個,直到掉不下來為止。沒問題了,再採些樹葉草花遮在身上,轉盼之間變成了一個美婦人,快快樂樂拐人去了。

  ★清明節習慣以酒灑地,但……祖先該怎麼喝?
  唐朝時孫會宗請客,酌酒奉客時在臺階上灑酒,算是人鬼同樂。一位有陰陽眼的親戚走到大門時,看到一位全套官服的官員狼狽而出,嘴裡罵個不停,頭臉和袍子上卻一片濕淋淋。原來這位貪杯的鬼祖宗心急了點兒,早早做好了姿勢,沒想到那酒卻劈頭蓋臉地灑了下來。
  有人就是以為鬼魂喝酒是要趴到地上去舔或嗅的,但這灑酒的動作就像是從撒餵雞鴨那裡學來的,對受祭者豈不是太不禮貌了?

  ★孟婆湯只是讓人忘記前世種種嗎?喔,不,它還有一種功能……
  一般大家都以為孟婆給的那碗茶湯,只是為了讓人投胎轉世後能夠忘記前世種種,不讓前世過往來干擾今世的人間歷練。但是啊,清代有個起名叫伏雌教主的人就在故事裡說啦,原來地府中,如果個個都要用刑法取供,閻羅王恐怕也是難做,還好有這盞孟婆湯,只要把這一碗飲下,不用夾棍用刑,新鬼就把一生事蹟挖根掘底的全說了,然後孟婆婆一一錄供,做下供狀,發放帶送至閻羅殿案下……

  ★怪鳥羅剎魅──從棺材中冒出來的鬼物
  一般人多聽過人死後有「回煞」之說,亡魂回煞時,或以人形,或以蟲鳥小物之形,回到生前環境巡視一番!但歷史典籍中還有一種亡魂成妖物的「出煞」之說,唐張讀《宣室志》就說到一個故事,說有人打獵時網到一隻巨鳥,高五尺餘,但等到解開網時,那鳥卻不見了。問附近的居民,有人說村里中有人死了數日,術士說今天「殺」會去,有人到喪家窺視一看,果然有蒼色巨鳥從棺柩中飛出。這蒼色怪鳥或被稱作羅剎魅,歷來多被看作是羅剎一類惡鬼。

本書特色

  ●人間「鬼」才栾保群最受歡迎的「談鬼錄」。

  ●博覽、考究《聊齋》、《子不語》、《搜神錄》、《酉陽雜俎》、《博異志》等數百部文獻典籍。

  ●是中華民族千百年來最獨特、最紮實、最引人入勝的幽冥誌。

  ●是人間百年難得一窺的靈界生活側寫集。

  ●鬼怪靈異同好一致推崇,愛鬼之人大呼過癮,怕鬼之人遮眼也忍不住想翻,連知識分子都讚不絕口……

  ●20多幅兩岸插畫專家的精心配圖,以最有Fu的鬼插圖,讓意境更優美幽深,令人忍不住想要收藏。

專家好評

  自古以來,「鬼」與「恐怖」已如孿生兄弟不可切割,《極上恐趣‧鬼怪神州》從古人勝賢的洞澈見解中,洗滌我們對鬼最深層的刻板印象與偏見。──宇色(靈修作家)

  資深媒體人馬西屏 同步熱情推薦

愛鬼之人一致的推薦

  ◎像我這樣喜歡《聊齋志異》的讀者,都會會心一笑。看得出,作者對於自己的每個論點,都下了很大的考證工夫,言必有據,語不妄發。至於義理的妙勝,那是本書最大的特點,也是本書最耐讀的地方。

  ◎愛不愛鬼故事都一定要看!

  ◎講鬼事鬼俗,卻滿滿的生活氣息,讓人看到的是時代風俗的變換和人心的難以言說。各種典故雅號信手拈來,既可以做閒散讀本,也可以細細琢磨,依次做注慢慢品味,可以說是雅俗共賞啦。

  ◎關於鬼的書,看過的以這本最好。系統、專業,不信口開河亂講,長知識喔。

  ◎不可不讀,有人就有鬼,怎麼可以知人不知鬼?

  ◎今年買的書中最喜歡的前五!文筆超有意思!內容有料!棒棒噠~

  ◎多看就少驚嚇,與其驚聲尖叫,不如多懂一隻鬼!雖然驚聲尖叫有時很爽快……

  ◎對鬼神感興趣的強烈推薦,看了就會知道不是只有日本有那些可愛的妖怪,我們也有的……

  ◎非常有意思的一本書,地獄冥府閻王殿,僵屍鬼怪骷髏頭。凡事凡物的產生,總歸有其緣由,了解了解也不錯。

  ◎鬼本就是人,人終將是鬼,作者的文筆很好,嬉笑怒駡卻不流於庸俗,反而是文采斐然,有那種舊時的書生氣,個人很喜歡這種氣質啊~

  ◎說實話,真的非常喜歡。書中引用大量歷代異志怪談類筆記的小故事,配合中國民俗和各種民間傳說,真的非常吸引人的說~!

  ◎人在江湖,就該知江湖鬼:身流炎黃血,應知中國鬼,最完整介紹「中國鬼事」的鬼書,自然非看不可。

  ◎人鬼密不可分:供品祭祖也不知道陰間的先人吃不吃得到,商業買賣怕幾日後變「冥紙」、自縊成吊死鬼形象淒慘可阻勸想不開的人……看鬼事,還能重新考慮「理所當然」的人事。

  ◎讀了感覺到了自己的無知,為自己的孤陋寡聞汗顏,為好學不倦的前輩鼓掌!

  ◎原來如此,你所知道的鬼片梗,很多書裡都能找得到。
 
 

作者介紹

作者簡介

人間「鬼」才──栾保群


  少見如此深入談鬼說魂的學者,著有多部歷史文化讀物,點校整理過許多古籍。

  自小就愛聽鬼故事,深感「鬼事」有許多會心的趣味,於是對相關議題多有研究,已著有《中國神怪大辭典》、《中國民間諸神》、《中國神譜》,讓許多嗜神愛鬼的讀者們大呼過癮!

  《極上恐趣‧鬼怪神州》不只有許多穿越古今的鬼故事,更介紹了許多我們不知道的「鬼生活」,帶出隱藏在鬼事背後的歷史民俗和文化奇觀,鬼味十足,人味也十足,畢竟──沒有人,哪來的鬼呢?
 
 

目錄

冥界─陰山八景
鬼食─那一邊的吃飯問題
鬼居─黃泉無旅店
棺墓─入土也不安
紙錢─紙灰飛作白蝴蝶
鬼死─鬼的死亡
河水鬼─水裡的東西
吊死鬼─梁上的東西
僵屍─變硬的屍體
屍變─當屍體感染了實氣
煞鬼─避煞之謎
替死鬼─哀倀
骷髏─髑髏的幽默
考場鬼─恩仇二鬼
討債鬼─無債不成父子
孩子鬼─悽慘的鬼仙
冥簿─善惡宿命
冥簿─飲食功名
冥簿─生死情仇

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869506717
  • 叢書系列:mystery
  • 規格:平裝 / 320頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

◎孟婆哪裡來?

孟婆店是專門供應迷魂湯的茶店,店主是孟婆,其茶也如狗不理包子一樣,物以人名,叫作孟婆湯,卻是無人假冒的真正百年老字號。

幾千年前,古希臘神話的冥界就有忘泉,或叫忘川,但中國的孟婆湯卻出現得很晚,保守地說,只是到明代才見於文字,真讓人不好意思。

在清人編的《玉曆寶鈔》中就為這個新出現的冥神編出了履歷:

孟婆神,出生於前漢時期,年幼時讀儒家經典,長大後則只誦佛經,在世時只勸人戒殺吃素。

到八十一歲時,雖然滿頭白鶴髮,卻是年輕的面貌,而且始終維持處女之身。她只知道自己姓孟,所以人多稱呼她孟婆阿奶,之後便入山修真去了。

到了後漢時,世上有人記得前世種種,而妄認前生的家人眷屬,好行智術,露泄陰機。

所以上天便敕令孟婆作為幽冥之神,造了醧忘臺,並讓她可以選鬼吏供使喚,且用所採取的俗世藥物,合成似酒非酒之湯,分為甘、苦、辛、酸、鹹五味,讓十殿閻羅擬定發往轉世為人的鬼魂飲用此湯,忘記前生種種各事。

醧忘臺位於第十殿冥王殿前六橋之外,高大數丈,四周圍著廊房共有一百零八間,向東有一條甬道,僅寬一尺四寸。

凡是奉派到此的男女鬼魂,均納入廊房中,房裡準備有飲用碗具,然後孟婆會招魂飲用此湯,如有刁狡鬼魂不肯飲吞此湯者,腳下就會出現鉤刀絆住,上方則以銅管刺喉,使其受疼灌吞。

◎冥界惡狗村

冥界中的惡狗,最早見於前引《夷堅志補》那把守在奈河橋側的兩條惡犬,其根據雖然有古印度神話中閻摩王的四眼犬,但是陽世的關卡總有關吏和惡狗把守,則是更主要的。

可是到了後來,大約因為奈河橋畔的關卡撤了,惡狗失業,無處安置,便放養到惡狗村中,讓牠們自謀生路了。

惡狗村只見於清人小說中,但各處說得也不盡相同,其中最為人知的是清初人錢彩《說岳全傳》第七十一回寫何立入冥:

但見陰風慘慘,黑霧漫漫。來至一個村中,俱是惡狗,形如狼虎一般。

又有一班鬼卒,押著罪犯經過,那狗上前亂咬,也有咬去手的,也有咬出肚腸的。

何立嚇得心驚膽顫,緊緊跟著侍者,過了惡狗村。

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