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文學我來了!:老師來不及教的100個文學故事

文學我來了!:老師來不及教的100個文學故事

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內容簡介

    在速食的時代,我們該如何閱讀文學?

  從詩情畫意的中國文學,
  到氣勢磅礡的西方巨典,
  聽大師說故事、論閱讀;
  看名家如何寫、怎麼解!
  100個關於文學的精采故事,
  與您一同品嚐文字背後的溫度心跳,
  與酸甜苦辣的人生滋味。

  「文學就像爐中的火一樣,我們從別人家借得火來,把自己點燃,而後傳給別人,以致為大家所共同擁有。」──法國小說家 福樓拜

  本書從浩瀚的文學之海中,精選了100個關於文學的故事。
  有充滿機智的快人快語,有一閃而過的萬丈光芒。

  作者把這些大師名家請下案頭,從高不可攀的文學殿堂,走入生命裡的小角落,用平實的語言,講述著他們人生中的酸甜苦辣,悲歡離合。
  
  以情感共鳴喚醒對文學的記憶,作為我們心靈的鏡子,讓我們能夠自省其身,領悟人生的真諦,並在文學裡學會尊重生命,在生命裡體會文學之美。    
 
 

作者介紹

作者簡介

歐陽文達


  歷史系導師、資深文化學者。自幼酷愛歷史、文學,當前致力於中國古代史研究,主張人性化寫史方式,以現代視角審視和解讀歷史。目前任職於香港某媒體。

  著有《關於資治通鑑的100個故事》。
 
 

目錄

第一卷 詩情畫意的中國文學
第一章 古詩三百首的情愫—《詩經》
第二章 百家爭鳴的輝煌時代—春秋戰國的瑰麗文化
第三章 眾人皆醉我獨醒—兩漢和魏晉南北朝的風韻和風骨
第四章 中國文學的兩顆明珠—唐詩宋詞
第五章 文學史上的里程碑—元曲、明清小說和近代文學

第二卷 波瀾壯闊的外國文學
第一章 英雄頌歌宛如陽光 — 史詩與神話
第二章 理性光輝終將閃耀西方 —
第三章 百家爭鳴 — 近現代西方文學的巨匠
 
 

編輯序

文學─人類生活和情感的鏡子


  你問我,文學是什麼呢?得到的答案可能有千百種。

  在科學的領域中,為名詞定義是重要且必要的。以數學為例,如果不替「點」、「線」、「面」下定義,幾何學便無法展開。但就人文學科的領域而言,為「文學」下定義是一件吃力且不討好的事。

  有人說:「文學是一個廣泛的名詞,是用文字書寫或印成書本的一切著述的總稱。」

  有人認為:「文學是思想經由想像、感情、及趣味構成的書面表現。」

  但如果你問我,我會說:「文學,無法定義,只能感受。」

  文學是反映人們生活跟情感的鏡子,在現實生活中所產生的情緒反應,透過語言文字而抒發表達──這就是「文學」──涵蓋了人類的精神活動,心靈的作業。  
  
  以中國文學而言,最早的流傳的民謠──「詩經」,就像一幅遠古的生活畫卷,反映了周朝政治社會、農牧漁獵、愛情婚姻、生離死別等各方面的生活形貌,「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……」這些清麗的字句,就像長江邊拍打的水聲,反覆吟詠著生命的節奏。
  
  唐朝,則是中國詩歌發展的巔峰,七言絕句的發展開始盛行,此時湧現出無數前無古人,後無來者的絕代才子,如李白、杜甫、白居易、孟浩然等,均有上乘佳作流芳百世。
  
  至宋朝時,詩句的字數打破了統一的限制,發展出詞曲這一類新型體裁。豪放派代表蘇軾、辛棄疾,作品豪情萬丈,婉約派代表李清照、柳永,作品柔婉含蓄。唐詩宋詞是中國古代文學的高峰之一,被譽為「文學史上的兩顆明珠」。
  
  到了元朝,社會動盪,漢族文人的地位大不如前,儒生們不滿統治階級的腐朽和暴政,紛紛以筆為武器,創作出揭露現實黑暗的戲劇。
  
  元曲四大家之一的關漢卿就創作出不朽名篇《竇娥冤》,控訴官僚與惡霸勾結、民不聊生的悲慘局面。
  
  明清時代,小說這一新穎的形式開始流行,且出現了各種分類,如神魔小說、世情小說、英雄傳奇小說、歷史演義小說等,反映了當代了社會的黑暗跟真實。
  
  清代曹雪芹的《紅樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作,思想價值和藝術價值極高,結局設定更是出人意料,留下許多謎團讓後人探究,也構成了一門學問——紅學。
  
  這些文學作品都是當代生活的鏡子,反映著人類的情感與思想,巨大的文化影響力持續發酵至今。
  
  文學是我們人生中不可或缺的精神糧食。書中把眾多的文學故事結集成冊,猶如把一顆顆散落在文學之海的閃耀遺珠,串成一條光澤圓潤的珍珠項鍊,敬獻給您,邀您一同細細欣賞與品味。

自序

文學──穿越古今的心靈的共鳴


  在我讀大學的時候,總是認為唸中文系,就是天天與古人打交道;艱澀難懂的詞彙;聲音平板的背誦;枯燥乏味的註解;與世隔絕、死氣沉沉。甚至曾經有想要轉系的念頭,不過在古典文學浸淫日益長久之後,我得到了一個新的想法:  文學沒有所謂的新舊之別,跨越時代用語的障礙,這些文學中的情感、悲歡離合、社會現象,其實古今都相通。
  
  以唐詩為例,詩仙李白的:「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。」這首小詩,真切生動地展現了我們祖先的生活情景;攜著一壺酒來到花間月下,與明月共飲,與影子跳舞,人們與大自然的關係是多麼親密和諧,生活方式又是多麼優美愜意呀,唐宋詩詞告訴我們,先人在生活中時時刻刻都注意與自然環境的和諧相處,他們熱愛自然,對照今人與大自然漸行漸遠的生活,這樣的作品有巨大的啟發意義。
  
  而白居易的「綠螘新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?」被流放在異地的詩人,用短短的二十個字,描繪了在寒冷的冬天,烤火飲酒的冬日情趣。我們又何嘗不是如此?在不順遂的生活中,尋找一點點的微光,自在自樂的經營著我們的小確幸。
  「朱門酒肉臭,路有凍死骨」,從杜甫的詩裡,我們看盡人間所有最卑微的角落,哭聲、戰亂、饑荒,他們心中的孤獨與無助,痛苦與掙扎,和今日那些流離失所,必須遠離家園的人們並無兩樣。
  
  時間過去,閃亮亮的文字留了下來,人世間的各種情感、悲歡離合、社會現象,古今中外都相通。在漫漫長途中,我們彷彿不是在讀文學,而是一點一點讀回自己生命的內在元素,時而迷惘,時而快樂,時而憂傷;學會把吞不下去的苦澀吞進腸裡;學會把嚥不下的傲氣嚥入腹中,即使是大唐盛世的李白、杜甫;即使是今日的你、我。
    
  文學表達了一個人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。好的作品可以幫我們抒情的,緩解內心的鬱悶,為我們帶來安慰和共鳴,這也是文學的重要意義。
  
  時間匆匆走過,未來的文學會發展成什麼模樣,我們都不得而知,但有一點,可以確定:古人的感情,離我們從來不遙遠。
  
  我從浩瀚的文學之海中,精選了100個關於文學的故事,有充滿機智的快人快語,有一閃而過的萬丈光芒,把這些大師名家請下案頭,請下高不可攀的文學殿堂,走入生命裡的小角落,用平實的語言,講述著他們人生中的酸甜苦辣,悲歡離合,以情感喚起對文學的共鳴,作為我們心靈的鏡子,讓我們能夠自省其身,領悟人生的真諦,並在文學裡學會尊重生命,在生命裡體會文學之美。
  
  如同法國小說家福樓拜所言:「文學就像爐中的火一樣,我們從別人家借得火來,把自己點燃,而後傳給別人,以致為大家所共同擁有。」
  
  謹以此為序。    
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864562947
  • 叢書系列:Discover
  • 規格:平裝 / 328頁 / 17 x 23 x 1.64 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

不能說的祕密
吳承恩與神魔小說《西遊記》
 
自古才子難當官,對明朝著名的小說家吳承恩來說,尤其準確。
 
他出生在一個小商人家庭,但父輩兩代人都做過官,他的父親給兒子取名為承恩,就是想讓兒子上承皇恩,下澤黎民,為國家做一個清官。
 
少年吳承恩謹遵父親教誨,他自幼喜歡讀書,而且極具天賦,擅長敍事抒情,以致於每創作一篇佳作,都會迅速在鄉野村鎮中流傳開來。
 
人們紛紛點頭稱讚:「這孩子聰明啊!」大人們更是拿吳承恩舉例來教育孩子,他們一致認為吳承恩肯定能高中進士。
 
沒想到事與願違,他一直科舉落選,直到五十歲時才得了一個歲貢生的頭銜,千里迢迢趕去北京等待分配官職。
 
此時,他的小說《西遊記》剛開了個頭。
 
吳承恩一向喜歡神鬼傳說、稗官野史,喜歡讀唐傳奇如《百怪錄》、《酉陽雜俎》等。這麼多年的考試,讓他甚覺無聊,於是萌生了寫一部自己的小說的想法。一開始,他只想寫個猴精保護唐三藏的故事,在寫了幾回後,他就來到京城,滿心以為自己可以出仕了,便停止了創作。
 
可是朝廷遲遲不給他職位,吳承恩等了一年又一年,終於從欣喜萬分變成灰心沮喪。這麼多年的科舉經歷,使他察覺官場的黑暗絕非自己所能想像,不禁對現實非常失望。
 
他一連等了六年,才上任浙江長興縣丞。當官之後,果然與他想像的不差,各種腐敗之事頻頻發生,他想力挽狂瀾,卻是有氣無力。
 
兩年後,吳承恩再也不願同流合汙,便告老還鄉,以賣字畫維生。他重新拿起筆,開始寫《西遊記》。
 
此時他的想法已經和過去不一樣,他要藉各路神魔鬼怪來比喻當今官場上的各色人等,用神話的形式來抨擊社會的墮落。他相信自己的小說會在民間流傳,而有內涵的人也能讀懂他的真正意圖。
 
為了寫好這本書,他還去南京城的國子監借閱《永樂大典》。《永樂大典》裡有唐三藏取經的詳細資料,可是這套典籍是平民百姓無法接觸的。在好友的幫助下,他唯有出錢請國子監裡的太學生抄錄。每日下午,他都早早來到國子監大門口耐心等待,看到太學生們出來便趕緊迎向前索取書稿。憑著這些資料,他獲得了創作《西遊記》最寶貴的文字紀錄,並最終完成了這部充滿諷刺效果和神話色彩的章回體小說。

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