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中國的強國構想:從甲午戰爭至現代

中國的強國構想:從甲午戰爭至現代

中国の強国構想: 日清戦争後から現代まで

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內容簡介

百年的苦悶與夢想

  自從甲午戰爭的失敗以來,中國悲憤發願要重建其作為強國的地位。中國人所懷抱的國家願景的角落裡,日本總是佔有一席之地,不理解兩國相互作用的變遷,我們就無法掌握今日歷史問題與領土問題的意義。

  而今天,無論是中國人還是世界其他各國,面對中國崛起這樣的新情勢正苦惱著。是世界還無法適應變強後的中國嗎?還是變強後的中國在連自己也未發覺之下向世界遞出了挑戰書?和平崛起或者中國威脅論何者為真?解讀未來中國的關鍵到底在何處?
 
 

作者介紹

作者簡介

劉傑


  劉傑,一九六二年出生於中國北京,早稻田大學社會科學總合學術院教授。一九九三年東京大學大學院人文科學研究科博士課程畢業(文學博士)。專長為近代日本政治外交史,中日關係史。曾獲第七屆中曾根康弘獎殊榮。其著作有『中日戰爭下的外交』(吉川弘文館,第十二屆大平正芳紀念獎),『中國人的歷史觀』(文藝新書),『漢奸審判』(中公新書),『超越國境的歷史認識』,『1945年的歷史認識』(合著,以上二書均為東京大學出版會出版)等。

  對過去傾向關注在「反日」,「反中」等表面現象的對立上的「歷史認識」的問題上,為了以學術研究的水準來檢證中日之間「歷史認識」差異,而使用重新定位東亞近代史中的問題的方法,有關歷史背景下的兩國國民在理解上的差異做「結構性」的掌握,而致力於研究來解開這個「誤解的結構」的樣貌。這一連串的研究過程,了解到「記述歷史的方法」與「歷史史料的處理方式」的中日兩國之間的不同,因為這個不同也證明了兩國互相理解的必要性和其困難度。

  2006年,將與東京大學三谷博教授等人共同進行的,中日兩國學者的近現代史「共同研究」編輯成冊,以『超越國境的歷史認識—中日對話的嘗試』的書名出版。

  2012年春,先前的研究被翻為英文由哈佛大學出版局出版。書名為『Toward a History Beyond Borders: Contentious Issues in Sino-Japanese Relations』(共同編撰者:三谷博・東京大學教授,Andrew Gordon・哈佛大學,Edwin O. Reischauer Institute of Japanese Studies教授,楊大慶・喬治華盛頓大學Elliott國際事務學院副教授)。

  此研究,被認為是「不偏向中日任一立場,向中日兩國的社會持續發出訊息」的研究,還有這一連串的研究得到「透過促進相互理解,對成就亞洲太平洋區域的和平與繁榮的基礎得的貢獻,往後也受到非常大的期待」的評價,而獲得世界和平研究所第七屆『中曾根康弘獎』的殊榮。

譯者簡介

郭介懿


  郭介懿輔仁大學日本語文學研究所畢業,
  曾於國立台北科技大學、政治大學選舉研究中心擔任研究助理,
  目前為日本東京大學法學政治學研究科博士生。
 
 

目錄

前言
序章 中國的大國崛起
第一章 法與正義—義和團與中國的近代化
第二章 改革與革命—與辛亥革命的對話
第三章 反日與厭中—惡性循環能終止嗎?
第四章 親日與愛國—國家構想中的日本
第五章 弱國與大國-再次登上世界舞台
第六章 憲政與獨裁—國民黨與共產黨的國家構想
第七章 中國模式與普世價值-中國的大國化與世界
後記

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869532501
  • 叢書系列:全球紀行
  • 規格:平裝 / 252頁 / 15 x 21 x 1.26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

「漢奸」—一個活詞
 
在民族主義興起的中國,本來應該要變成死語的表達方式在使用上變得頻繁了起來,就是「漢奸」這一個詞。
 
戰爭期間與戰爭結束後,在中國協助日本的中國人都被稱作「漢奸」,被國家和輿論嚴重地譴責。「漢奸」比起「賣國賊」是個更加苛刻的表達方式,這可從漢字的印象來窺探。近幾年,在網路的世界裡,主張國際協調的人們被熱血的「愛國者」痛罵是「漢奸」的也是家常便飯的事。主張民主,人權,憲政等普世價值的雜誌則被一部分的保守派稱為「漢奸雜誌」。當發生反日示威這種特殊時期的時候,「親日派」和「漢奸」幾乎是同一個意思。抵抗列強的侵略,以獨立國家為目標的近代中國,對外強硬派通常都可以維持其正當性,妥協派與談和派只要未掌握絕對的權力的情況下,就會被當成漢奸。「愛國無罪」的口號也與這樣的價值觀並不無關係。
 
當被問到近代史上最具代表性的「漢奸」是誰的時候,幾乎所有的中國人一定會回答是汪兆銘(精衛)。就如後面所述一樣,汪兆銘是中日戰爭中在日本佔領地成立與日本合作政權的政治人物。中日戰爭期間的一九三八年,為呼應日本的軍部和一部分的民間勢力所推動的「和平運動」,而離開國民政府所在地的重慶,與日本進行了和平交涉。其結果就是在日本佔領地南京成立了合作政權。
 
正當全國國民一致抵抗日本侵略中,與敵國握手言和是國民情感的層次上不被原諒的行為。汪兆銘成為「漢奸」的代名詞應當是這個原因。
 
汪兆銘與汪兆銘政權不僅中國近代史,也帶給現代中國一個大問題。從那時候起,就形成了對外強硬就是「愛國」,對外妥協就是「漢奸」的公式,持續影響著中國人的價值判斷。就像在文化大革命期間,很多的幹部和知識份子也被貼上「漢奸」的標籤,這個詞也被當作攻擊政敵時方便且有效的手段來使用。「漢奸」一詞的被亂用,招來了國民與國民之間的對立,不可否認這帶給了社會安定與調和負面的影響。
 
在本章將探討「漢奸」一詞是如何產生的,中國近代史與現代社會之中,「漢奸」兩字帶有什麼樣的意涵,而以現代大國為目標的中國,要如何去克服這個問題。還有,正因這個問題與日本有很深切的關係,所以這裡一併考察中國近代史中的日本。

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