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爝火不息:文革民間思想研究筆記(兩卷本)

爝火不息:文革民間思想研究筆記(兩卷本)

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內容簡介

  作者錢理群的「民間思想研究三部曲」,第一部《拒絕遺忘:1957 年學」研究筆記》2007 年由牛津大學出版社出版,本書是第二部,接下來的是第三部《未竟之路:80 年代民間思想研究筆記》。可以看出,作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。

  作者說,共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線:一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國,另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺,卻始終頑強存在的「地下中國」;一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線,另一條是與之相對立,儘管沒有現實化,卻存在着合理性的發展路線。因此,本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵,即思想的異端性,傳播方式的民間性,以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史,就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角,同時也意味着建立一個不同於主流意識形態,甚至是反主流的價值標準與系統。
 

作者介紹

作者簡介

錢理群


  一生裁為四截。前二十一年,算是入世前的準備;1939 年出生於重慶,在南京讀小學中學,在北京大學親歷反右運動;中間十八年,在邊遠地區貴州安順小城教書,在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命;1978 年重返北京,與北京大學學生、同代人一起,風風雨雨二十四個春秋,並寫有多部研究魯迅周作人和現代知識分子精神史的著作;2002 年退休,又回歸中學和貴州,關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年志願者運動,同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命,和兩個空間——貴州與北大,一個群體——中國的年輕人,建立了血肉的聯繫,其主要連接紐帶則是魯迅。
 
 

目錄

一 1957–1966年政治、社會思潮
1957–1966:《中國青年》十年
中國特色的「五七體制」
《星火》:大饑荒年代的中國「普羅米修士」
[附] 錢理群談《星火》
囚禁中的右派的精神幻覺
 
二 紅衛兵運動和知青運動
歷史當事人口述中的北京中學生紅衛兵運動
文革初期的「對聯」之爭:「用糙話概括的潛規則」
書信裏的知青心路歷程
從清華大學紅衛兵運動看文革時期的群眾政治

三 工人造反運動及其他
工人造反運動的興衰沉浮
在華外國人對文革的參與、觀察與反思
監獄裏的文革反對派

四 文革民間思潮
「文革民間思想」研究筆記
思想史上的倖存者與失蹤者
一個青年馬克思主義者的命運
1969–1974:顧準的思考
一個老共產黨人在文革中的思考
魯迅在文革中的傳播與影響

五 地方、少數民族地區與基層文革
從地方文革看文化大革命
從內蒙看文革中的民族問題
一個中國邊遠地區的底層知識分子的文革記憶

六 普通人的文革和文革日常生活
普通人自述中的文革
文革日常生活四題
「逍遙派」與文革日常文化生活
從文本看文革思維與話語
後記
 
 

詳細資料

  • ISBN:9780190820510
  • 規格:平裝 / 1350頁 / 15 x 22.5 x 6.75 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

1957–1966:《中國青年》十年
 
這又是一個拖延了十二年之久的寫作計劃:早在2003年我開始寫《拒絕遺忘:「1957年學」研究筆記》時,就擬定了這個題目:《〈中國青年〉十年》,目的是「以一份雜誌為個案,討論反右以後的主流意識形態,及其對這十年的青少年的影響,文革中的紅衛兵的成長背景」,以作為預定的全書第三部分「反右以後:1957年–1960年間右派命運與中國社會思潮」的重要內容,而「這一部分的研究,在某種意義上,也可以視為文化大革命的發生學研究」。 簡單地說,我要在這個題目下,討論「紅衛兵是怎樣養成的」的問題:早期紅衛兵的主要核心是文革發生時的高中生,他們大都出生於1948年前後,1957–1960年正當他們9歲到18歲的成長期。他們對反右運動應該略有記憶,但主要是在反右運動以後的政治、思想、教育環境下成長起來的。而這一時期正是黨和國家對青少年的思想、政治引導空前重視和強化的時期:這也可以說是黨對反右運動的歷史經驗教訓的一個總結,首先提出的就是要「和資產階級爭奪青少年」,以後隨着國內外階級鬥爭,包括黨內鬥爭的日趨緊張,又提出了「培養接班人」的問題:這都把青少年的教育、引導提到黨的意識形態鬥爭的重要位置。而這些當年的小學生、中學生、大學生也就是在這樣的引導下,形成了自己基本的世界觀,人生觀,基本觀念,思維方式,情感,心理,以及行為方式。這在他們成為紅衛兵時,就自然表現出來;紅衛兵許多今人看來不可思議的觀念、行為,都可以從他們的這一成長背景裏,得到部分的解釋。應該說,青少年時期所受到的教育,所形成的這一切,是影響了紅衛兵這一代人的終生的;瞭解這樣的成長背景,也會有助於對他們以後的政治選擇與觀念、行為的理解。
 
選擇1957–1966年的《中國青年》研究,作為把握這十年中國主流意識形態的切入口,在方法論上,顯然是受我多年一直關注雜誌研究的啟示;這同時也與我的青年記憶直接相關:這十年也正是我從18歲到28歲的十年,而且無論在校讀書(1957–1960 ),還是到貴州教書(1960–1966 ),我都是《中國青年》的忠實讀者,這次重翻舊刊,還能引起許多回憶。

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