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猶太人黑色幽默

猶太人黑色幽默

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內容簡介

  笑可以產生勇氣! 

  猶太人之所以永不絕望,並非只堅信「聖經」教導他們的正義世界,而是持有所謂笑的餘裕以及柔軟性所使然。笑乃是一種不至於自閉的甲冑。「笑話」有如竹子一般,給予猶太人柔軟性,即使快到折斷的邊緣,仍然具有反彈的力量。 

  當伽利略提倡「地動說」時,羅馬教廷仍認為地球是被牢牢釘死的,只有上天在移動。正因如此,對羅馬教廷來說,伽利略的「地動說」乃是一則「邪惡性」的笑話。 

  我們就來瞧瞧所謂的藝術吧!在極權主義國家的眼裡,一般所稱的前衛繪畫就等於邪惡的笑話。俄國的赫魯雪夫批評前衛繪畫為「使用騾子尾巴描繪的東西」。 

  總之,不管是天主教教會的教義,或是一本正經的社會主義理想,只要是強制人民接受某一方面的看法,自由跟另外一種東西――笑話就會消失。到了那種地步,笑話絕對不可能在公式化的世界中生存。 

  猶太人本來就是最尊重笑話的民族。猶太人的「聖經」就如此的形容笑話――

  那時,我們的嘴兒充滿了笑意。

  我們的舌頭也充滿了歡喜的聲音。 

  ――詩篇一二六―― 

  嘻笑也就歡喜。「聖經」強調著家庭必須充滿歡笑。 

  縱觀歷史,沒有一個民族受到比猶太人更為嚴酷的迫害。不僅房子被燒毀,財產被沒收,屢次連生命都遭受到剝奪。雖然如此,猶太人還是活了過來。一直到一九四八年再度建立國家為止,猶太人一直沒有自己的國土。 

  不過,自從法國革命以後,猶太人從賤民部落獲得解放後,他們就紛紛在藝術、科學以及人類活動的所有層面,擁有很高的社會地位。他們不僅勤奮的學習,毫不懈怠的努力,同時又崇尚自由思考的方式。 

  當年猶太人受到迫害,過著黑暗日子時,他們仍然以笑鼓舞勇氣。就是在二次大戰期間被納粹關在集中營時,他們也不曾忘懷過「笑」。 

  「笑」產生自心靈的餘裕,只要心靈方面有這種餘裕,不管碰到任何苦難都不會感到挫折。「笑」能夠予人勇氣,而勇氣能夠產生笑。有句俗語說:「哭與笑都會流出眼淚。不過因為笑而流出眼淚時,眼睛絕對不至於變紅。」 

  笑能夠克服悲傷,笑能夠給人一種優越感,「笑」也是人類尊嚴的守護者。對猶太人而言,幽默更是生存的武器,也是生存的力量。
 

目錄

笑話的效用
神的世界
學習的世界
男女的世界
欲望的世界
買賣的世界
施惠的世界
流水似的世界
猶太人的生意經
猶太人的民生問題
猶太人的信仰
猶太人的阿Q哲學
猶太人的婚姻觀
猶太人的教育觀
猶太人的諷剌才華
猶太人的政治說法
後記
 

詳細資料

  • ISBN:9789869489843
  • 叢書系列:菁英思維
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

笑話的效用
 
所謂的「笑話」也者,乃是綻開於人生微妙處的花朵。正因如此,上乘的笑話能夠打動人們的心坎,使頭腦倍感清新。笑話的魅力在於其意外性。當您開懷一笑時,您的衝剌力將更上一層樓。當您感到思路閉塞時,不妨再從笑話式的構想重新出發。如此一來,您的創造力將會為您打開一條坦途。
 
充滿了智慧的笑話
 
只要閱讀過這篇文章,您就絕對不會再吃虧了,因為,猶太人絕對不會做吃虧的事!
 
猶太人向以「笑話民族」而著稱。不過,我們不能以笑話的民族作為猶太人的定義,那樣的話,就完全搞錯了。一個民族就跟一個人一樣,擁有種種不同的層面。對於今日的猶太民族,我們也可以稱之為戰鬥民族。因為他們是世界上最為優秀的戰士。
 
基於某方面來說,我們可以稱呼阿比西尼亞人為「阿貝貝的民族」(譯註/阿貝貝也者,乃是阿比西尼亞的馬拉松選手。在奧林匹克運動會屢次獲勝),稱呼韓國人為「泡菜的民族」,叫美國人為「牛仔的民族」,管日本人叫「盆景的民族」。如此這般,我們所以稱猶太人為笑話的民族,無非是指猶太人擁有其他民族所缺乏的特徵,也就是說,世界上沒有一個民族比猶太人更懂得笑話的重要性。
 
前後將近五千年,每個猶太人都閱讀「聖經」――因為基督教徒在後來加入「新約聖經」,以致基督教世界稱猶太人的「聖經」為「舊約聖經」――是故,世人都稱猶太人為書本的民族。一直到最近為止,世界上文盲仍佔絕大部分,然而,猶太民族每一個人都能夠閱讀。猶太民族的教育水準之高,跟他們為智慧的民族具有密切的關聯。這並非誇口之語,而是眾人皆知的事實。
 
對猶太人來說,說笑話之舉,乃是表示高尚又具有智慧的一件事情。不信的話,您不妨瞧瞧動物。萬物之靈的人類跟動物最大的差別,在於人類懂得笑。由說笑話與否可以窺知人們教養的差別。最明顯的例子為――狗跟電腦都不會笑。
 
睿智的產物――笑話
 
猶太人一旦聚在一起,總會彼此交換笑話。對猶太人來說,笑話乃是一種智慧交換的方法。希伯來語的笑話――「赫夫馬」,即意味著「智慧」以及「睿智」。
 
換句話說,睿智與笑話具有相同的意義。

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