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一心一藝7:巨匠的技與美

一心一藝7:巨匠的技與美

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內容簡介

  《一心一藝:巨匠的技與美》第七輯收錄十五位匠師的深度報導,包含文化部文化資產局指名之文化資產保存技術及其保存者,囊括土水修造、大、小、細木作、剪黏泥塑、石板屋、造王船等技藝。本書不只介紹匠師的生命歷程、師承流派與生活知識,並從中發掘、記錄匠師的技術、藝能,以及其值得學習的人生經驗,期能藉此保存並推廣無形的文化資產概念,並彰顯臺灣人「頂真」的工藝精神。
 

目錄

序 ◆ 活用技藝,永續傳承/施國隆
洪水連 ◆ 大木作技術/朱禹潔
黃平山 ◆ 大木作技術/林宜君
李福太 ◆ 大木作技術/林建育
莊水營 ◆ 大木作技術/朱禹潔
莊水盛 ◆ 土水修造技術/林建育
林坤龍 ◆ 泥作技術/黃秀蕙
沈清輝 ◆ 剪黏泥塑技術/陳磅礡
禹招補 ◆ 魯凱族傳統石板屋建造技術/郭東雄
甘阿番 ◆ 排灣族傳統石板屋建造技術/郭東雄
游禮海 ◆ 細木作技術/陳勇成
李建章 ◆ 細木作技術/蔡金鼎
魏西來 ◆ 造船技術/黃凌霄
林良太 ◆ 王船製作技術/黃凌霄
福鳴齋工藝社 ◆ 製鼓技術/張錦德
魏幼謙 ◆ 哨角製作技術/張耘書
附錄I ◆ 文化資產保存技術及其保存者
附錄II ◆ 參考書目
附錄III ◆ 匠師作品參訪地圖
 
 



活用技藝,永續傳承
施國隆


  《一心一藝:巨匠的技與美》系列出版迄今,已正式邁入第七輯,報導過逾百位匠師的精湛技藝,留存了各式珍貴的技術保存影像及身影側寫鏡頭。

  為了展現傳統技術的多樣面貌,第七輯不但在建築領域上精選出各種工項的代表匠師,也選入了細木作與哨角、製鼓等樂器製作的傳統技藝,另外也深入介紹木作實體船與王船的建造技術。

  在傳統建築領域上,本輯最大特色是選入4名金門匠師,其中3位是從事大木作技術的司阜,如從裝潢業轉行為傳統建築大木作的洪水連、始終使用傳統工具施作各式優美木構件的李福太、擅以木構造形與原理製作不見木構件的莊水營;除金門外,居住在彰化古鎮鹿港,參與修復鹿港龍山寺、永靖魏成美公堂、麥寮拱範宮等重要傳統建築的黃平山也在本書展現其技藝。在土水修造方面,則介紹擅於拖線腳與自製線板工具,以突破限時完工壓力的林坤龍,以及活躍於金門地區,在砌牆與瓦作上展現精湛技藝的莊水盛。

  賦予傳統建築裝飾之美的剪黏泥塑技藝,以從業50餘年、足跡遍及全臺各地的沈清輝為主角,司阜除擅長剪黏外,更兼擅堆灰泥塑與交趾陶等技術。而我們從第五輯起關注原住民族的石板屋建造技術,本輯介紹魯凱族的禹招補、排灣族的甘阿番,兩位匠師皆以80歲高齡受訪,雖已不再親手砌築石板屋,但那段族人同心協力建造石板屋的記憶仍存於心中,令他們永生難忘。

  工藝類的部分,收錄兩位細木作司阜,一位是從傳統家具的製作設計中找到傳統文化精髓與驕傲的游禮海;另一位則是不放棄任何毀壞的傳統家具,以修理為職志的李建章。本輯也觸及樂器類的製作技術,分別是哨角與製鼓技術。高齡已九旬的魏幼謙雖是半路自學,但學成後以細膩技藝打造出一支支輕巧美感的哨角,連孩童亦可捧舉吹奏,令人印象深刻。在臺南地區起家逾百年的老鋪福鳴齋工藝社,如今由青壯第三代接班人林存元接手,繼續傳承老鋪的製鼓技術。

  最後,本輯也邀訪與海、船共存的司阜:澎湖的造船司阜魏西來,以及遍行南臺灣各地宮廟、為王爺全心奉獻製造王船的林良太。現今木造船隻雖被玻璃纖維船取代,但魏西來仍眷戀著木船的質感,以縮小比例的模型船再現他當年所學的造船技術。林良太更是與時俱進,從建造第一艘王船開始至今,始終堅守崗位,近年更學習以3D繪圖技術解析王船構造,讓建造技術能夠更有條理地實踐與傳承。

  匠師的發掘與記錄,是必須持之以恆的重要工作。透過《一心一藝》系列的出版,希望能擴充國人的視野,不但增進美學的賞析,更能從技術保存的迫切性理解到各種文化資產的珍貴價值。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789860534542
  • 叢書系列:匠師系列叢書
  • 規格:平裝 / 192頁 / 20 x 20 x 0.96 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

李建章 細木作技術:臺灣傳統家具的急診醫生
 
蔡金鼎
 
走進李建章位於南投市中興路的「南投堡工作室」,門口堆滿了廢棄家具和木料,外人眼中的「廢材」,在李建章眼中可都是寶貝。李太太笑著說這裡是「古家具急診室」,臺灣各地沒有辦法修理的傳統家具,都會主動找上門來。
 
工作室除了李建章夫妻,在工作檯上專注工作的是長子李宥樘,他從國中開始就跟著父親敲敲打打。媽媽最疼兒子,笑著說兒子的技術早就超越父親了。這一家人的工作延續了臺灣傳統家具的存續命脈,一如李建章所說:「一件百年的家具到我手上,我還要讓它可以使用上一、兩百年才是真工夫。」
 
慧眼識民間古物 民藝品蔚為流行
 
李建章出生在雲林元長鄉下,家裡很窮,小時候一家人躺在竹片床上睡覺,冬天冷得直打哆嗦的景象至今難忘。國小畢業後,他決定到臺北天母跟著長兄李義男學油畫賺錢謀生。
 
當時受美軍駐臺的影響,天母住了很多美國人,他們回國的時候都希望帶一些紀念品回去,就把人物、靜物和風景的照片拿到店裡來,請兄弟兩人幫忙轉繪為油畫再寄回美國,常常同一張照片就要畫上20幾張圖。
 
為了維持家計和生活所需,兩個雲林遊子就在臺北打拚作畫,一直到他當兵退伍回來以後,適逢中美斷交,美國人走了,油畫生意也跟著一落千丈。兄弟倆開始思考下一份可以謀生的工作,恰巧這時候天母第一家民藝品店開張了,老天爺似乎打開了李家兩兄弟的另一扇窗。
 
臺北市老早就有許多古董店,專門賣一些明、清時期的高級瓷器,一件古董要價幾十萬元以上;當時兩岸還沒有交流,有些古董都是從大陸走私進來。1978年,天母第一家民藝品店開張,和古董店不同的是裡頭賣的都是臺灣民間的家具和古物;外國人很喜歡也懂得欣賞這些東西,買了許多臺灣家具運回國去。
 
當時身無分文的李建章根本不敢走進店裡,只能在堆滿雜物的店門口張望著裡頭的美國人,以及許多散落角落的紅眠床、太師椅、公媽龕……,心裡頭浮現一個念頭:「這些民間不要的舊東西,怎麼會有那麼多人想買呢?」就這樣兩兄弟一頭栽進民藝品的蒐集與買賣。

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