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樹的智慧(二版)

The Wisdom of Trees

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內容簡介

.第一本關於樹的「博物誌」。
.書衣背面印製超精美2018年曆海報,讓「樹的智慧」陪你走過春夏秋冬。
.千奇百怪的林木知識+十八世紀經典植物素描=愛樹成痴,必備典藏!

  傾聽森林和山野的語言,表達對土地和萬物的信仰。
  當我們愛上一棵樹,它將帶來生命的智慧。


  樹木是大自然的奇異瑰寶,它們是地球的肺、氣候調節器和棲地保護者。自從史前人類出沒於廣大的原始非洲林,樹木便提供了庇護、醫藥、涼蔭、食物和燃料。本書述說所有與樹有關的故事和調查,探討樹木生物學、工程學、環境學、考古文化史,以及數世紀以來人類與樹林之間密不可分的文明關係。

  書中收羅稀奇古怪的樹知識,包括:一棵樹可以長多高?史前先驅樹種的生存策略?花楸果在發芽前必須通過鳥的腸道?每片樹葉竟然都是形狀殊異的太陽能板?銀杏為何被稱為「植物界活化石」?為什麼紫杉製成的英國長弓戰無不勝?卡特總統鍾情於手工木作的秘密是什麼?結伴成群的樹如何維持亦敵亦友的關係?林地人日常是怎樣的……,這些面向儼然是認識森林世界的萬花筒。

  每一章節「樹的故事」單元介紹樹種的特性,闡明人類在樹木身上學會的道理。頁間穿插十八世紀英國作家約翰•伊夫林《林木誌》的經典植物素描,加上媲美《湖濱散記》的詩意文筆,讓這本散發濃厚史觀與人文感的自然書寫作品,充滿了值得收藏的藝術價值。

名人推薦

  亞當斯滿懷熱忱與山毛櫸實般豐富的知識引人入勝,而其樹木用途的賞鑑則點出讓世界更美好的方向。作者說明樹木歷經兩億年演化,如何以非比尋常的方式繁衍生息,同時向十八世紀「開愛樹之先河」的林木畫家伊夫林致敬,表彰對樹木的熱情。——《泰晤士報》

  這本古怪迷人的書闡述一切有關木頭的事,揭露令人驚奇的樹木工程學,值得所有愛好自然的讀者品讀再三!——《獨立報》

  兼具深刻反思與廣泛趣味,滿載與樹相關的植物學和歷史訊息,以及人樹之間不斷演變的關係。——《好書指南》

  這本書道出人類與樹木萬年以來相依共存的歷史牽絆。樹木之於人,不只是工具或食物,,更是促進文明演化的重要存在。——李作婷(國立自然科學博物館植物考古學家)
 
 

作者介紹

作者簡介

麥克斯‧亞當斯(Max Adams)


  麥克斯‧亞當斯(Max Adams)是備受讚揚的考古學家和傳記作者,著有《海軍上將科林伍德》(Admiral Collingwood)、《普羅米修斯一族》(The Prometheans)和《北境之王》(The King in the North)。身為林地與樹木歷史教師,他目前在英國達拉謨郡(County Durham)經營一片自己的林地。

譯者簡介

林金源


  專職譯者,熱愛大自然中的蟲魚鳥獸,把翻譯當成認識世界的方式。
 

目錄

引言                                       
     
1.懷想樹木 
啟蒙/秋/樹枝/自由樹/先見之明/樺樹的故事

2.設計精巧的樹
樹的作為/不同緯度的樹/太陽能板/樹之族譜/花楸樹的故事

3.繁衍後代
昆蟲出現前的性/春/製造種子/先驅樹種/偉哉櫟樹/人力干預/蘋果樹的故事

4.樹的戰事    
開戰/傳統武器/B計畫/樹的戰爭/生命之木/紫杉的故事

5.群居的樹
森林調色板/林中生活/聖哥倫巴的樹林/最稀有的樹/護林員與柵欄匠/歐洲赤松的故事

6.創新  
有用的教訓/切中要點/改頭換面的亞森欣島/撥弦樂器匠/榛樹的故事

7.木器時代
斧、扁斧與楔/夏/第一批木匠/巨石陣解碼/諾貝爾獎木工/山毛櫸的故事

8.工程師
激素/機械/水力學/製椅腿匠/樹能長多高/昂然挺立/山楂樹的故事

9.木炭時代
純化的碳/製作木炭/石中劍/濱海巨木陣/《步行者雷得利》/燒炭工/冬青的故事

10.建築師
大小有關係/第一棟房子/亡者之屋/柴薪/聖哥倫巴住所/櫟樹的故事  

11.樹的過往
樹的年齡/中土世界之樹/切薩皮克號/時代的終結/發現古樹林/榆樹的故事   

12.樹的未來 
造林英雄/紙的二三事/購置林地/森林菜園/冬/白臘樹的故事
 
結語                                 
 

編輯小語

  這本書圍繞著「林木」主題,蒐羅意想不到、令人跌破眼鏡的趣味知識,提醒我們即使是你每天都會經過的某棵不起眼的平凡路樹,都具備了神奇萬分的迷人魅力。

  作者點出一個長久以來遭人誤解的觀念:一般人常以為所謂保育就是不去砍伐樹林,任其生長。事實上,保育背後更需要林地管理技術,人類必須掌握自然界的生存繁衍法則,定期輪伐、經濟利用,才能讓樹木永續生存,與樹互利共生。此外,一如我們老祖宗奉行的原則,除了以林木獲取生活所需、防禦和自衛,更必須學習樹木的亙古智慧,才可能成就絢爛的文明。

  作者並非在老書房中終年窮究典籍、執迷考古的學者,他在英國擁有一片自己專屬的林地,親身住進森林,體驗哈代筆下《林地居民》的生活長達數年之久。他學會了輪伐、乾燥柴薪、儲備木炭、打造房舍和圍籬、以木車床製作用品、採拾堅果野莓……等在林地生活必備的技能,也因此讓這本書顯得如此生動多彩,尤其極具說服力。本書也紀錄了作者在林地度過春夏秋冬的光影,讀來令人興味盎然,為之嚮往不已。

引言

  樹木的確是生物,我們感覺到樹木是活生生的,因此它們所表現出來的無動於衷,簡直令人惱怒。——作家,約翰•史都華•柯林斯(John Stewart Collis)

  人類對於生物同伴天生就有移情作用,他們會拯救受困的瓢蟲,也會從口袋裡掏出胡蘿蔔餵給一隻孤單的驢子。他們知道狗兒愛玩耍、喜歡成為群體的一份子,而貓瞧不起牠們,豬則將牠們視為同等地位。萬物各居其所。天曉得,人類甚至對最討人嫌的動物也會感情用事:基於牠們能感受痛苦、想像周遭世界並對後代表現出舐犢之情的原因,而認為牠們具備情感與智能。我們思考,所以存在,同理可證,動物存在,所以動物會思考。

  那麼樹木呢?樹木是異樣的生物形式。如同所有生物,它們會呼吸和繁殖,但它們也像動物一樣能感覺痛苦嗎?它們會思考嗎?答案很簡單:樹木不思考,因為它們沒有大腦;樹木不會「感覺」,因為它們沒有神經系統。任何意義上,樹木都無法被描述成「具備智能」。它們沒有任何防禦、繁殖計畫或策略,無法選擇性伴侶,也不能決定要在何處度過一生——樹木不做選擇。它們沒有動物成員的器官,除非我們以表面的類比來說明樹皮就像皮膚。樹木真的一無所知,因此,認為樹木擁有智慧,其實是情感的誤置(is pathetic fallacy)。

  然而,在人們對樹木的終生欽慕和喜愛下,認為樹林和森林絕頂聰明的印象幾乎揮之不去。那些「中間有根棍子的植物」(引科林•塔吉語)種類約六萬種,它們的化學和物理性質複雜到令人讚嘆不已。樹木比任何動物更具適應力,有些能活上數千年之久,它們的繁殖力微妙到不可思議的地步,讓人很難不認為它們十分狡猾。樹木能彼此溝通,建立同盟關係,讓人忍不住視之為「有策略」或「有目的性」的。科學界甚至謠傳它們能操縱量子形式的日光,讓樹葉變得更具效能。

  數百個世代以來,人類一直將樹木視為智慧的來源,歷來聖者、國王、皇后和智者莫不向它們求教。樹木被奉為神聖的,成為已故先祖魂魄的顯化。它們也被當成青春與耄齡的象徵,指射剛強、睿智、生育力、活力或貧瘠不毛,同時隱喻先祖遺產及事物的演化。樹木可以是冰清玉潔的,例如崎嶇山坡上苗條優雅的花楸;樹木可以是暴躁易怒的,例如孤獨佇立於田野中、狀若雄鹿頭的老櫟樹;樹木也可以是偉碩的古代巨人,如一百英尺高、灰色樹幹肌肉發達的山毛櫸。在諾曼第的阿盧維爾(Allouville),一座櫟樹小禮拜堂就建在一株樹齡超過八百歲、活生生的櫟樹裡,而埃特納峰(Mount Etna)山坡上的百馬栗樹是如此巨碩,空洞化的樹幹可納一百名騎士入內躲避大雷雨。

  較低調些的,例如作家兼林地人約翰•史都華•柯林斯(John Stewart Collis)將他最喜愛的一株白臘樹當成夏季時的工具間。在非洲,猴麵包樹向來被作為囚室和教室、聖堂及貯水塔之用,而在愛爾蘭,中空的樹成為黑暗時代僧侶尋求孤寂的隱居之處。在德國,早期基督教傳教士會砍倒異教徒眼中的聖樹,彷彿害怕讓它們繼續存活。在印度,菩提樹不僅神聖,更是人類靈魂的化身和諸神的寓所——佛陀便是菩提樹下證道。當然了,樹木有其實際用途,但它們絕非只是實用而已。我們與樹木的關係密切、複雜且深刻。

  鐵取代木材成為人類進行重要實驗的基本材料,只不過是近二百五十年間發生的事,但是在人類漫長文明史的絕大多數期間,樹木與森林才是扮演了供應者與指導者的角色。直到上個千禧年的最後四分之一世紀,我們才開始使用史前人類無法取得的儀器來檢視樹皮以下的部分;而當年那些好奇心強的先祖對樹木產生濃厚的興趣,無非是為了實用目的,他們知道順著木材紋理可縱向劈開原木,橫向則辦不到;他們知道含大量水分的生材較容易處置,能夠利用火和蒸汽使之彎曲塑形。他們也知道某些木材更好燃燒,某些木材適合作建材。此外,他們還知道哪些樹木和木材具有毒性或是會污染食物、哪些能加工提煉出我們稱之為阿斯匹靈和奎寧的藥物,以及在不同時節長葉、結果、或是吸引不同鳥類和昆蟲的各種樹木。

  認識樹木與材質曾是人類首要的生存工具,這些知識無不隨著經驗累積而來。樹木的確有其作為,而我們以狩獵與採集維生的祖先,則敏於觀察自然界中的所有行為。自十八世紀以降,科學家開始(才只是開始)破解樹木的成功秘密,結果證實樹木比我們所能想像得更加神奇且不可思議。

  如果你身處香港這種擁擠的現代城市,很可能大半輩子都見不到樹也無礙於過日子。即便置身枝繁葉茂的歐洲城市,沒注意到樹木都顯得情有可原——直到它們被砍倒或死亡。然而,在人類史中,樹木,以及我們從樹木身上所收穫的一切,一直是文化與物質文明進展中最親密且佔決定性地位的夥伴。史前先祖走出日漸乾枯的非洲森林,踏上非凡的生物文化之旅,朝向新種族的演化道路前進,因此某種意義上,我們都是「森林之子」。如果樹木不是我們的導師,我們也至少是它的學生。

  樹木慷慨提供人類庇護、醫藥、涼蔭、食物和燃料,森林更是地球的肺和氣候的調節器、棲地保護者,以及生物多樣性的寶庫。最重要的是,我認為過去兩億多年來樹木演化與適應環境所憑藉的卓越才能,為我們提供了露天的互動教室,展示了生存與防禦之道、合作互利的模式,以及探索大自然無限可能的開創性實驗。

  本書名為《樹的智慧》,並非因為樹木是多麼聰明有智慧,而是當我們師事樹木,便能從它身上獲得智慧。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863594703
  • 叢書系列:不歸類
  • 規格:平裝 / 264頁 / 18.5 x 18.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

開戰
 
樹的生存歷史是如此悠久,久到足以引來許多不必要的關注。對自然界的生物而言,樹木就像全球商品型錄和商店的綜合體。樹葉是食物,嫩芽也是食物。樹葉是理想的產卵平台,也是昆蟲幼蟲完美的鋪蓋。樹皮的裂隙是昆蟲生活、繁殖、躲藏、捕食和尋求庇護的絕佳場所,而存於樹皮下(形成層)的樹液無疑甜美多汁。
 
不只健康的樹木是其他生物的嗎哪,腐爛的木材也能提供養分給種類繁多的昆蟲、細菌、藻類,以及回收營養物的真菌,然後回饋到下一代樹木身上。此外,從屋樑到家具等木構造,最終無不淪為蠕蟲、甲蟲和鼠婦大軍的餐點,當然我們不應指控牠們心懷惡意——除非那是你心愛的家具或屋頂。那些啃食樹葉的動物、蛀出孔洞的昆蟲、偷取樹枝的鳥類,以及把樹木當成攀架的藤蔓並沒有預謀犯罪,牠們只是做了該做的事。
 
生物學家常將林地生態系(尤其是熱帶叢林)描繪成「戰區」,事實上,這些動植物彼此之間非敵非友,牠們都是努力適應生存的有機體。某些互動是為了利益共生,某些互動則深具毀滅性。然而一旦這些生死循環的任一環節被打破,自然律法就會揮動它無可妥協的小木槌拍板定案,後果難以逆料。
 
樹木無力抵抗掠奪,就像人類終將屈服於某些自然的力量。就英國的樹木而言,最大的殺手是風、乾旱、冰和洪水—全都有地理的侷限—以及真菌和昆蟲的攻擊,有時牠們聯手造成荷蘭榆樹病的發生,這種限於局部地區的疾病往往好發於某特定種類或類群。而在乾燥氣候區的針葉林,火取代風成為主要的致命力量。我們儘可以陳述對樹造成最大威脅的是人類的粗心大意、疏忽、貪婪或便宜行事—然而這些似乎都不是局部性的。樹木學家早已瞭解到樹的生物、化學與防禦機制是如何複雜,只要想想這場「戰鬥」已進行了多長時間就不足為奇了。
 

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