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一生受用金剛經

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內容簡介

  此書為<天天都讀金剛經>改版

  以指月之指,入般若之門。八經五論,總覽佛法要典,超越宗派界限,或為早期佛陀的原始教法,或為祖師大德的核心論著,或為南傳核心,或為北傳要典,共同點則都是根本了義的教法,直契佛法精髓,具有提綱挈領之效。

  明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈,通讀古今,遍覽經藏,說法講經純淨透徹,面對現代人普遍存在的心靈問題,釐清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑,深入以般若為核心的佛法智慧,直契佛陀本懷。    

  《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本,譯文優美流暢,富理趣和文學意味。隋唐以降,中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式,深入淺出地講解和歸納,並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹,幫助讀者在最短的時間,以最簡要明晰的方式,完整清楚地了解《金剛經》的內容。
 
 

作者介紹

作者簡介

明奘法師


  河北承德隆化人,1967年生,中山大學肄業。1995年在柏林禪寺淨慧老和尚座下出家,1996年在新加坡從淨空老法師學習講經。1998年參與創辦河北省佛學院並擔任首位教務長。1999年冬從淨慧老和尚座下接法,傳承中國臨濟宗第四十五代法脈。

  多次在北京大學、復旦大學、清華大學、陝西師範大學、中山大學、西安交通大學、馬來西亞大學等各高校舉辦講座,其參與組織策劃的「生活禪夏令營」活動已經連續舉辦十五屆,受到廣大青年佛子的歡迎與好評。

  現任:新加坡《佛陀教育》雜誌主編,馬來西亞《福報》雜誌專欄作家,河北禪學研究所副所長,《禪》雜誌編委會編委,昆明佛學會慈悲關懷委員會主席,陝西師範大學佛教文化研究所客座教授,北京大學禪學社導師顧問,河北秦皇島青龍縣佛教協會會長,河北秦皇島青龍祖山望海禪寺住持,雲南玉溪釋迦文化靜享園園長,雲南安寧八街三和寺住持,北京懷柔朝陽寺住持,浙江嘉興南湖石佛寺籌建處主任,浙江嘉興石佛禪修中心創始人,國際善地禪修中心創始人、導師。
 
 

目錄

第  一  品  法會因由分
第  二  品  善現啟請分
第  三  品  大乘正宗分
第  四  品  妙行無住分
第  五  品  如理實見分
第  六  品  正信稀有分
第  七  品  無得無說分
第  八  品  依法出生分
第  九  品  一相無相分
第  十  品  莊嚴淨土分
第 十一 品 無為福勝分
第 十二 品 尊重正教分
第 十三 品 如法受持分
第 十四 品 離相寂滅分
第 十五 品 持經功德分
第 十六 品 能淨業障分
第 十七 品 究竟無我分
第 十八 品 一體同觀分
第 十九 品 法界通分分
第 二十 品 離色離相分
第二十一品 非說所說分
第二十二品 無法可得分
第二十三品 淨心行善分
第二十四品 福智無比分
第二十五品 化無所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 無斷無滅分
第二十八品 不受不貪分
第二十九品 威儀寂淨分
第 三十 品 一合理相分
第三十一品 知見不生分
第三十二品 應化非真分

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863166917
  • 叢書系列:人間智典
  • 規格:平裝 / 352頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

卷首語

這次有機會有因緣來到這個畫廊,跟大家一起來共同學習《金剛經》,也是不可思議的一個機遇吧!我不認識這裏的廊主,也不認識這個地方,今天是我第二次來,就在這裏講《金剛經》,看起來是有些莫名其妙的。佛法講「緣聚則成,緣散則滅」,為什麼有這樣的一個條件?有這樣的一個機會?我覺得在今天這樣一個物質飛速發展的時代,在經濟、利益的推動下,人心可能都趨於一種兩極悖反的作用態度。人心在悟,得到了高度的滿足後,卻也容易產生心靈相對的匱乏和空虛,因而它需要有這樣一個回歸。我們能在這樣一個地方共同學習《金剛經》,願大家能夠敞開自己心靈的另一扇窗。這扇窗也許跟我們原有的認知不同。我們原有的認知是「老師教給你什麼,你就信、就接受」,至於接受的多少,叫「師父領進門,修行在個人」。

可是佛教的《金剛經》跟這個認知恰恰相反,佛教的《金剛經》裏,釋迦牟尼怎麼來定位呢?他既不是一個教主,也不是一個權威的老師,他更像是一個睿智的、幽默的、慈祥的、耐心的老人,坐在你身邊。你不打擾他的時候,他就閉目安坐;你有事情來問他,他就知無不言,言無不盡,毫無保留地告訴你。告訴你之後,他也不需要你信仰他、崇拜他,也不需要你雕偶像給他,他只會跟你輕輕地說一聲再見。所以整個《金剛經》是釋迦牟尼四十九年教育的精華中的精華,經典中的經典。在佛陀四十九年所有的經典裏面,講般若部的經典用了二十二年,幾乎占了他弘法生命的一半,那麼《金剛經》又是這六百卷般若經中最精華的一卷。
《金剛經》在我國的文字史上、在全世界人類的印刷史上占了一個第一,世界上現存最早的、有明確年月記載的雕版印刷物,是在敦煌發現的《金剛經》。如果做出版的要祭祖的話,應該祭這本《金剛經》。剛才我們說南無本師釋迦牟尼佛,就是「本師」—從生命的根本來教導我們的,從生命的起源處來教化我們的,就是我們根本的老師,這個老師叫佛陀。

「佛」是印度話,全稱「佛陀耶」,英文叫Buddha。中國人好簡,去掉了佛陀耶的「耶」,叫佛陀,佛陀還嫌囉嗦,就叫做「佛」,漢語的意思叫做「覺悟」,自覺、覺他、覺行圓滿叫三覺。第一個是自覺,第二個是覺他,幫助他人覺悟,第三自覺、覺他,都全部圓滿,叫覺行圓滿。覺悟的、智慧的行動已經全部圓滿,才叫佛。

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