夏商周原來是這樣

　　夏商周三代奠定中華文明之基礎，然而三代歷史卻是撲朔迷離。史料原本有限，加上歷朝散佚，徒令後人有霧裡看花之歎。本書力求從有限的線索中，以嚴謹、求實的態度挖掘出那段光輝歷史年代的真相，透過對《史記》、《竹書紀年》、《尚書》以及先秦諸子文獻互為參比，去偽存真，對許多歷史上傳統結論提出質疑。譬如少康中興，如何向竊國者復仇？夏桀與商紂，真的是歷史上最暴虐的君主嗎？權謀大師伊尹是賢相，還是叛臣？本書把零散分布於各史料的記載，整合為比較完整的故事。時間順序清晰，歷史事件連貫，脈絡有序，集知識性與故事性於一身。可讀性強，足見作者傾注之心血。

作者簡介

醉罷君山

　　本名鄭文州，福建漳州人，專注於中國歷史與傳統文化的研究，作品有《血戰天下：戰國全史》《西漢原來是這樣》《東漢原來是這樣》《春秋無義戰》《大唐帝國的擴張》《宋朝原來是這樣》《秦朝原來是這樣》等，擅長還原歷史中最令人血脈賁張的景象，文字裡激盪著昂揚奮發的鐵血精神和思辨特質。

一、遠古時代的英雄
 
很久很久以前，距今上萬年，中國大地之上仍是一派原始自然景象，天造草昧，荊榛未開。高山丘陵、平原高原、江湖沼澤仍保持著原始的蠻荒模樣。溫暖濕潤的氣候，帶來充足的陽光與豐富的降水，從黃河流域到長江流域，高大的樹木夾雜著低矮的灌木，枝藤交錯，野草叢生，形形色色的花朵隨處可見。禽鳥蟲蛇走獸，遊蕩其間，人類看上去並不佔有絕對的優勢。
 
然而憑藉思想這一無敵利器，人類巧妙地利用種種工具，依靠團結與協作漸漸脫穎而出，成為地球生物圈之主宰。
 
儘管如此，彼時之人生存境況之惡劣，仍為今人所難想像。僅有簡陋之居所、寒磣之衣物、窳劣之器具，夏與烈日爭，冬與嚴霜爭，與洪水爭，與毒蛇猛獸爭，非勇敢堅強者無以生存。華夏之文明便是在此惡劣之環境下初露熹光。
 
由於歷史久遠，史料缺失，要恢復遠古歷史的面貌幾乎是不可能。當然中國有一些神話故事，只是與印度、埃及、巴比倫、希臘等文明古國相比，不僅神話故事少得可憐，也毫無系統可言。在這些神話中，包括中國人所熟知的盤古開天闢地、女媧補天、后羿射日等。不過值得注意的一點是，這些神話故事產生的時間並不早，在早期歷史文獻中極少被提及。可見華夏文明自一開始就與神保持著一定的距離，這也是中國文明區別於其他古國文明的特點之一。
 
大家都知道孔子曾說過一句有名的話：「敬鬼神而遠之。」這句話的背後有深刻的歷史背景：在孔子之前的數千年裡，中國人對鬼神的態度就已是如此。一個非常典型的例子，早期出現的神祇都不是人格化的，而是非常抽象的概念。上古時代的神，譬如天神、地神、河神、山神等可以享受人的祭祀，卻始終沒有神的面貌，沒有偶像崇拜。誰也不知道神長什麼模樣，似乎也沒有人去關心這個問題。對於那時的中國人來說，只要知道敬畏神，能從神那裡得到啟示就足夠了，沒必要與神過分親密。
 
不推崇鬼神，勢必就要立起人世間的英雄。華夏文明從一開始就充滿英雄崇拜的味道，英雄們的偉大業績，總是激勵著子孫後代， 「祖先崇拜」的思想由此發端。
 
下面先說說對華夏文明產生過重要影響的幾位英雄人物。
 
中國上古史有「三皇五帝」之說，「三皇」是哪三位呢？史料的說法五花八門。呂思勉先生寫的《三皇五帝考》，羅列出六種說法：