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生死的幻覺

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  • 優惠期限:2018年09月20日止
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優惠組合

 

內容簡介

 您了解自己的生命嗎?
您是自己生命的主人嗎?
生和死的來龍去脈如何掌握?
改變命運,不只是發出願望,不只是祈禱,超脫困境的實修祕密就在書中!

白瑪格桑仁波切年少時歷經了戰亂的摧殘,數位親愛的手足及摰親一一離開人世,使他很早即體會到生命的無常。中年時為了弘揚佛法,發生了一場幾乎令他喪命的車禍,留下嚴重後遺症。然而佛法的加被、上師諄諄的引導,以及故鄉溫暖的呼喚,帶給他難以言喻的力量,得以克服重重險關,並透過由衷流露的慈悲心和智慧甘露,不斷利益有情眾生。

在這本精湛的開示法寶裡,仁波切闡明了佛法的深密要義,並依據佛理揭示了宇宙的奧祕,包括生命的源起、因果的起因、健康富足的原因、延年益壽的法門、消除煩惱的方法、超脫生死的實修技巧等等。此外更深入探討人們該如何面對無常的死亡,以及死後靈魂歸處的問題。

尤其難得的是,仁波切根據自己的實證經驗,為修習顯密佛法的善根信眾們指點了成佛的捷徑妙道,並透露了幾位上師親傳給他的深密竅訣。書中也穿插了一些西藏大成就者的傳奇故事,令人受益無窮,並收錄了絕少曝光的珍貴彩色照片,帶領你一窺西藏佐欽的天然美景及聖跡。
 

作者介紹

作者簡介

白瑪格桑仁波切
1943年出生於雪域高原的扎曲卡,三歲時被認證為大證悟者白瑪班扎法王的轉世活佛,七歲時開始接受嚴格而特殊的教育。經過長期不懈的廣聞博學與閉關苦修,成為當今不可多得的大成就者、大學者與精神導師。

仁波切將利益眾生、弘揚佛法當作畢生職志,他在為弘法事業而奔波時,曾發生了極為嚴重的車禍,導致左眼終生失明。然而身體的障礙絲毫未能改變仁波切的心志,在身體尚未完全復原時,即拖著病痛的身軀,依靠兩根拐扙遠赴印度弘法,並用車禍得到的理賠金,重建了「佐欽熙日森五明佛學院」。

如今,仁波切正以無盡的慈悲和深廣的智慧遍灑甘露法雨,使無數眾生從煩惱痛苦中解脫,獲得暫時和究竟的安樂。


相關著作:《生死的幻覺》

 

目錄

 【序】我和我生長的地方
一、 昨天和明天的盡頭
二、 生命的奧祕
三、 無常的人生
四、 未來的神聖事業
五、 微妙正道的路徑
六、 內在的寂靜甘露
七、 邁向恆久快樂的步伐
八、 魔術遊戲般的無常
九、 虛妄和欺騙
十、 三苦囹圄
十一、 永恆解脫的指路明燈
十二、 如意寶藏
十三、 緣起因果的規律
十四、 西方極樂淨土
十五、 正確永恆的微妙皈依
十六、 微妙心寶
十七、 清淨的明月
十八、 無量福源
十九、 殊勝身供施
二十、 取得如意妙果的捷徑:上師相應法
二十一、 臨終的和合往生
二十二、 死亡徵兆:時間明鏡
二十三、 贖死與延年長生
二十四、 無常的死亡之路
二十五、 除滅二取迷妄頑症
二十六、 無念氣輪
二十七、 修煉三門的要法
二十八、 根除輪迴的污穢種子
二十九、 無動寂靜的禪定
三十、 脈、氣和明點的作用
三十一、 成熟灌頂的重要性
三十二、 大圓滿總綱
【結語】面對新世紀的話
 

詳細資料

  • ISBN:9789865613761
  • 叢書系列:善知識
  • 規格:平裝 / 392頁 / 22 x 17 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:26歲~50歲
 

書籍延伸內容

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內容連載

【序】 我和我生長的地方

美麗的扎曲卡

我出生在世界屋脊的雪域高原,我的家鄉位於康巴地區的北部、安多的南部,屬於古代西藏東部六岡中的直雜岡區域,距離瑪雜岡很近。人們稱我的家鄉為扎曲卡或果洛扎曲卡,意思是「雅礱江的源頭」。

一九四三年六月六日,我出生在扎曲卡一戶人家的黑帳篷裡。當時正在進行二次世界大戰,但由於我們居住的山溝清淨閉塞,所以,牧民們依然悠然自得,根本不知道外面的世界戰亂紛飛。

在我的家鄉,牧民們過的是藏族人的普通遊牧生活,家家放養著犛牛、馬、騾子、綿羊和山羊等家畜。日常食物有牛奶、犛牛肉、羊肉和牧民自己加工的酥油、乳酪、優酪乳、酥酪糕、風乾肉,以及春秋兩季從地裡挖出的人參果(注:高原野生蕨麻塊根,俗稱人參果),還有從農區購買後用犛牛馱運到牧區的青稞和小麥等糧食,這些食物的營養都十分豐富。

牧民們的服裝中,冬裝通常是綿羊皮縫製的皮襖、羊羔皮縫製的皮袍、狐狸皮縫製的狐皮帽、單層或多層牛皮做靴底的牛皮藏靴,以及用氆氌做靴幫的長筒彩靴等。夏裝有比較單薄的羔羊皮袍、羊毛織品縫製的氆氌長袍、羊毛擀成氊子後縫製的氊帽等。最讓我記憶猶新的是,那時候在我的家鄉,男人們喜歡戴一種高頂圓帽,形如倒置的蘑菇,外面套有白布,在圓柱形細帽頂上還裝飾著紅纓子或黑纓子;女人們則喜歡戴圓形羔皮帽,形狀猶如倒扣的盤子,帽檐四周採用兩種顏色的絲緞鑲邊。為了遮擋雨雪,牧民們還會用氊子做成圓形的大披肩,披肩中間留有一個圓領口,上面鑲著黑布條拼成的吉祥條紋圖案,這種大披肩大多用作騎馬時的雨具。另外還有一種帶著帽子的氈衣,是女人們擠奶時穿的雨衣。

牧民們居住的黑帳篷是用粗犛牛毛織品縫製的。那些中間用木棍支撐、四周用牛毛繩牽引的黑帳篷,外型像烏龜樣子的被稱作帳房,帳房的牛毛織品是橫排拼縫的;外型是四方形的被稱作帳篷,帳篷的牛毛織品是豎排拼縫的;還有一種帳篷,兼具了上述帳房和帳篷的兩個特點。帳篷大小隨家境貧富而有不同,通常由二十根以上牛毛織品拼縫的帳篷,屬於大帳篷。牧民們遷居的時候,這種大帳篷需要用兩頭犛牛馱運。即使是小帳篷,用一頭犛牛也只能勉強馱運。每年的春、夏、秋、冬四季,牧民們共要遷居四次。

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