法華經講義 第二十輯

本書特色

　　此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教，總分五時三教，即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時；依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典，圓滿收攝一切法教於本經中，是故最後的圓教聖訓中，特地指出無有三乘菩提，其實唯有一佛乘；皆因眾生愚迷故，方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣，便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心，並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解，真義隱晦，古來難得有人能窺堂奧；平實導師以知如是密意故，特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意，使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意，如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意，亦皆一併詳述之，開前人所未曾言之密意，示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成，全經妙旨貫通始終，而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心，厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

作者簡介

平實導師

　　甲申(一九四四)年生於台灣中部小鎮農家，世代務農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有無相念佛等書問世。

〈 如 來 神 力 品 〉第二十一
 
七寶塔就這麼蓋啊！這樣就蓋完了！所以有一回 世尊在路上走著，突然間拿了樹枝在沙地上畫個圓圈說：「此處宜建梵剎。」追隨 世尊身後的釋提桓因聽了，他心裡想：「我知道釋迦老爸在幹什麼。」他就去路邊摘了一根草來，往沙地上那個圓圈圈一插就合掌啟稟 世尊說：「建梵剎已竟。」這麼一來，一所清淨的佛剎已經蓋好了。同理，當你看見你的「經卷」在哪裡時──你悟了就是找到如來藏，這時看見你自己這一部「妙法蓮華經」的「經卷」所在；那你走到了園中想起來說：「《法華經》是這麼說的，所以我應該在這裡建個寶塔。」於是你就看旁邊有樹枝或者有什麼，或者甚至於剛好開了一朵花，弄些泥土來園中地上，再用手掌在四周側面拍一拍，拍到一堆土尖了起來，就把那朵花摘來插上去說：「供養寶塔。」應該如此啊！
 
那如果你家祖上留下的祖產是一大片園林，今天想起來說：「十月了，有柿子可吃。」不管是毛柿、紅柿都好，走進去園林摘柿子，摘了一籃子，你又想起來：「這裡也有《妙法蓮華經》，這部經卷所在之處應該造塔供養。」所以你就把那一些掉下地來，爛掉一半的，或者全爛、或者爛一點而不能吃的，都把它們收集起來弄成一堆，然後你又留下一個好的放在那頂上，就開口說：「供養寶塔。」那麼如果來到了樹下，這裡也有《妙法蓮華經》的「經卷」，樹葉掃一掃，掃成一堆，把它盡量堆高，然後看看樹上有沒有一朵花；若是沒有的話，草花也行，不一定要樹上的花，什麼花都行，摘一朵來放到上面說：「供養寶塔。」因為「經卷」在此。行不行？行啊！正應該如此。