Beethoven: Symphony No. 4[Live Recording 1982] / Kleiber Conducts Bayerisches Staatsorchester

Beethoven: Symphony No. 4[Live Recording 1982] / Kleiber Conducts Bayerisches Staatsorchester

貝多芬:降B大調第四號交響曲作品60 / 小克萊巴(指揮)巴伐利亞國家管弦樂團

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商品簡介

卡洛斯.克萊巴(Carlos Kleiber, 1930.7.3~2004.7.13)誕生與柏林,後來取得奧地利國籍。父親是奧地利名指揮家埃里希·克萊巴,母親是猶裔美國人。卡洛斯幼時有奧地利名字叫卡爾,因受納粹迫害而舉家逃亡阿根廷後,改採西班牙名字卡洛斯。

父親不很贊成卡洛斯學音樂,因此於1952年到瑞士蘇黎世學化學。但是次年就到慕尼黑的歌劇院學指揮。得父親埃里希從旁協助,於1954年在波茨坦舉行自己的首場演出。不過,他以別名Karl Kell站在指揮台,以避免被大家說是沾父親的光,或是受反對他當音樂家的父親責怪。不過,據說在他首次上台時,埃里希曾打電報鼓勵他說:「祝你好運。老Kell」。

埃里希一方面指導希望當指揮家的兒子如何指揮,也介紹兒子給劇院的相關人物,但在公開場合也嚴厲批評兒子的音樂活動。這一個偉大指揮家的父親,給卡洛斯的指揮家生涯投入複雜而深刻的影響。

1956年至1968年歷任杜塞道夫、杜伊斯堡以及斯圖加劇院的指揮。1968年起,成為「巴伐利亞歌劇院」的指揮,確立其名聲。1973年首次在維也納國家歌劇院上台,指揮最拿手的「玫瑰騎士」,次年首次在倫敦皇家歌劇院與拜魯特音樂節(指標「崔斯坦與伊索笛」)站上指揮台。1978年指揮芝加哥交響樂團而首次踏上美國的指揮台。此後不斷指揮世界有名的歌劇院與交響樂團,但從不擔任音樂總監之職,一直保持其自由之身。

克萊巴指揮的樂團並不很多。其中之一是維也納愛樂管弦樂團。1974年他指揮維也納愛樂錄製貝多芬第5以來,兩者的關係似乎不錯,沒想到1982年12月練習貝多芬第4時,他與樂團團員的意見相左,克萊巴竟取消定期演奏會(常被稱謂「泰麗莎事件」)。隔了6年後,兩者和解,1988年3月重新執棒指揮維也納愛樂,之後就有多場動人的名演,但錄成唱片的並不多。1989年與1992年,克萊巴兩度指揮維也納愛樂演出那有名的「新年音樂會」。

克萊巴灌錄的唱片極少,但只要灌錄,就會引起很大的擾動。例如與維也納愛樂灌錄的貝多芬第5、第7,布拉姆斯的第4,都被認為是這些樂曲的最佳唱片之一,與巴伐利亞國家管弦樂團灌製的貝多芬第4,更是因其鮮烈的演奏而一出片就引起大旋風。

歌劇的錄音與錄影,則有「魔彈射手」、「茶花女」、「崔斯坦與伊索笛」、「蝙蝠」、「玫瑰騎士」。

克萊巴不喜歡錄製唱片,對錄製唱片也很嚴厲,因此他留下的唱片很少。有些錄音,如「波希米亞人」,就是因他不滿意錄製成績,而中途放棄。但是他的粉絲很多,因此市面上有許多使用廣播的錄音,或聽眾在音樂會場側錄的錄音製成的非正規唱片。

他也不喜歡被人採訪,因此幾乎不曾陳述過他的信條,但曾對有深交的伯恩斯坦說:「他只想像院子裡的蔬菜一樣接受陽光成長,然後只管吃喝睡覺而已」。

他在指揮時有令人連想芭蕾的獨特流麗優美的姿態,能迷住觀眾甚至樂團團員與音樂家同業。

從他魔棒似的指揮棒湧出來的音樂,有萬馬奔騰似的速度快感,有快刀斬亂麻似的節奏感與鮮豔奪目的色彩感,以及超群的美麗詩情。

由於他表現的音樂樣式很現代,因此常被認為是走在時代最前端的「天才指揮家」,其實他所使用的手法很多是第二次世界大戰以前盛行的方式,這大概是受他父親強烈的影響,承繼了舊時代指揮家們的傳統。

1980年後本來就不多的演奏會,更減少到兩三年數次,所指揮的樂團,主要是巴伐利亞國家管弦樂團、維也納愛樂與柏林愛樂等數團。因此當他要指揮某個樂團開演奏會就會成大新聞,他的粉絲想盡辦法買到票。不過買到票也不保證聽得到他的音樂會,要看到他的人真正站在指揮台上,才能確定真正能夠聽到他的音樂。

2004年7月13日,他追隨數月前去世的芭蕾舞者夫人絲坦卡‧布蕾卓娃病逝。卡拉揚說他是如假包換的真正天才。

3.關於這張唱片

1982年5月3日,克萊巴在慕尼黑國家劇院指揮巴伐利亞國家管弦樂團舉行「追悼卡爾‧貝姆的音樂會」。演奏曲目是貝多芬的交響曲第4號與第7號。這次音樂會獲得極大成功,許多著名的評論家都給他極高的評價。

兩首交響曲中,前半的第4號為了籌募「整修Prinzregenten劇場基金」而由Orfeo唱片發行LP唱片,並衝擊全世界的古典樂迷。其演奏併有不知止境的狂熱而猛烈的速度感,與仔細表現細部而獲得的多彩又細膩的情緒,自由操縱緊張與解放,使此曲達到未曾有過的熱度,因而被認為是稀有的名演,並說是天才卡洛斯.克萊巴把他的才能表現得最淋漓盡致的名唱片。這張LP後來Orfeo以CD型式發行,即為本專輯,並成為眾多CD唱片中,屈指可數的大暢銷CD。

樂迷們當然期待音樂會後半的第7號也製成CD發行。但是碰到自認是得了「發行唱片恐懼症」的克萊巴,實在沒有什麼希望看到第7號CD上
市。第4號的CD是例外,因為那是籌募「基金」所需。而下半場的 href="http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020016641">貝多芬第七號交響曲終究在樂迷的熱切盼望下發行,樂迷們的遺憾終於完滿的解決。



【得獎榮譽】




 

詳細資料

     

    曲目與試聽

    CD1

    • 01第一樂章
    • 02第二樂章
    • 03第三樂章
    • 04第四樂章
    • 05Bravo!

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    1則書評
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    2005/06/03
    尼采的悲劇美學中有一項重要的課題,即是在「藝術形上學」中研究關於藝術與知識之學的對立與爭鬥。此樣課題所引出的主要軸線,就在於真理之神(阿波羅,Apollo)與酒神(戴奧尼索斯,Dionysus)之間的主要對立。於是,當阿波羅被認為是造型藝術之神,戴奧尼索斯是非造型的音樂藝術之神時,兩位希臘神被尼采的藝術形上學引申為兩種情態,即是阿波羅本能/戴奧尼索斯本能之間的精神。

    在這兩種本能概念當中,阿波羅精神被認為是一種意志和理型的混合物,是個別化成因的渙化天才,只有通過它才能得到形象中的救贖;而反觀戴奧尼索斯呢﹖它以歡呼說明一切,個別化的魔咒隨之粉碎,它更跌入了藝術本能的核心,和沉醉相結合,是不可分別的。

    由是,尼采認為,這兩個神是希臘世界觀的秘教,自古希臘始即源源流來,主宰了西方藝術創作的雙重泉源,兩者之間不斷爭鬥,只有在希臘「意志」的全盛時期內,它們才在希臘悲劇中融合起來。然而,在這張小克萊巴所指揮,貝多芬的這首明快歡愉的第四號交響曲實況錄音唱片中,卻恍若可以感覺到這兩樣本能的融合,一種理性與沉醉情態相互雜沓的情感意識高速奔流。

    貝多芬的第四號交響曲,夾雜在第三號「英雄」與第五號「命運」當中,自是兩座大山中的甜美小品。羅曼.羅蘭就曾說,這首交響曲“保存了他一生中這些最明朗日子的香味”。於是歷來的音樂名家,對此曲的光明暢朗,自是讚譽有加。也因此使得詮釋此曲時,多半要在本質「健康」的狀態下去進行「舞蹈的神化」與「美」的經營,而在一般指揮家當中,都僅僅做到了此「阿波羅本能」的喜悅而已。

    小克萊巴的這張1982年的幕尼黑現場實況錄音,大師以個人氣質魅力統馭了整場節目。他的指揮詮釋速度快而凌厲,樂句之間並不拖泥帶水。從第一樂章開始,克萊巴即躍入了音樂(舞蹈的神化)的躍動態式當中,在第二樂章抒情化的陳述當中,樂句顯得細緻而浪漫(美),直到三、四樂章中的盪人氣勢,宛如迷醉一般的聲響,樂團以整體讓音階在舞台上盡情奔流,進而達到忘形離骸的效果,猶如夢境一般如是沉醉的情態下,克萊巴將樂音極致到一種官能的神化,一種戴奧尼索斯的「沉醉(Rausch)」本能。

    小克萊巴的音樂不是如同在地上一般的沉穩,而是在樂音當中營造如音符背後張力一般的激情。在這張極致的唱片中,他成功\地將樂音本質(光明)的意志和理型相互混合,佐以貝多芬個性的理性範式,最後倒入了小克萊巴自身對於樂音戴奧尼索斯的沉醉。如是魅力,也難怪使樂團與聽眾在樂曲結束後產生一種「迷醉」的態勢,令人久久難以回復。
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