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圖解法華經︰听佛說最圓滿的佛法

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內容簡介

《法華經》全稱《妙法蓮華經》,是大乘佛教中的一部重要經典,它是佛在入滅前所說,所以是最圓滿的佛法。無數僧俗都十分推崇《法華經》,認為它展示了廣大無邊的佛恩。《法華經》不放棄每一個人,主張人人都可以成佛。民間的觀世音信仰使得這部經更加深入人心。

本書采用現代手法,以圖解的形式充分展示了《法華經》的全部內容,將深奧的佛理用圖畫表現出來,是不可多得的《法華經》入門讀物。

本書在用通俗流暢的白話文講解《法華經》理論的基礎上,將經中晦梁難懂的部分用圖畫或表格表現出來,使讀者可以輕松把握《法華經》的精華。在本書的末尾,附上經中的部分重要經文,以方便讀者查閱。
 

目錄

《法華經》中的觀世音菩薩
《法華經》變相圖
編者序︰成佛的法華
本書內容導航
第壹章 蓮華妙法︰認識《妙法蓮華經》
1 經中之王︰統攝大小乘法的《法華經》
2 經題釋義︰大乘妙法蓮華經
3 經義簡述︰大乘佛教的菩薩精神
4 五時八教︰《法華經》在佛教中的地位
5 法華思想︰以一佛乘思想為中心
6 再造心靈︰人人可讀《法華經》
7 《法華經》與敦煌︰《法華經》對藝術的影響
8 法華史考︰原典與各種譯本
9 鳩摩羅什︰佛經翻譯第一人
10 三周說法︰《法華經》的結構
11 二處三會︰《法華經》說法的場所
第貳章 教在天台︰《法華經》與天台宗
1 天台宗︰中國每個佛教宗派
2 智者大師︰天台宗的實際創立者
3 止觀雙運︰天台宗的修行法
4 六凡四聖︰迷悟不同的眾生
5 性具善惡︰一切眾生皆有佛性
6 六即佛︰成佛的六個層次
7 三諦圓融︰天台宗的辯證法
8 一念三千︰天台宗的實相論
9 智者之後︰天台宗的傳承
10 日蓮宗︰日本佛教與《法華經》
11 海東天台︰朝鮮佛教與《法華經》
第參章 說法緣起︰靈鷲山上的法華大會
1 序品︰說法的緣起
2 對告眾︰法華大會上的佛弟子
3 六瑞相︰令人生信的方便示現
4 文殊解疑︰日月燈明佛的因緣
5 方便品︰說法之前的準備
6 說法前的三止三清︰喚起大眾的聞法之心
7 五千弟子的離席︰佛法不度無緣之人
8 十如是︰諸法實相的大乘妙理
9 開啟涅�之門︰佛現世間的本懷
第肆章 會三歸一︰佛法中的一乘妙理
1 譬喻品︰對中根弟子的方便說法
2 權實二智︰方便般若與實相般若
3 婆婆之苦︰火宅中的苦難眾生
4 信解品︰四大聲聞對佛法的領悟
5 三乘教法︰出離輪回的修行法
6 涅�妙境︰涅�的不同形式
7 會三歸一︰實無三乘,唯一佛乘
8 回小向大︰勸人共修菩薩道
……
 

成佛的法華

六萬余言七軸裝.無邊妙義廣含藏。白玉齒邊流舍利,紅蓮舌上放毫光。

喉中甘露涓涓潤,灌頂醍醐點點︰京。假使造罪如山岳,不須妙法兩三行。

——宋仁宗

《妙法蓮華經》是佛教中的一部重要經典,佛一生說法四十九年,在最後的八年里說的就是《法華經》,無論從時間上看,還是從內容上看,《法華經》對大小乘佛教都具有歸納總結性。

《法華經》的主旨有以下幾點︰

一是“會三歸一”,將三乘歸于一乘。佛在以前所說的菩薩、緣覺、聲聞三乘只是方便說法,而實際上並無三乘,只有一佛乘,目的是令眾生共入佛道。

二是“開權顯實”,點破此前的種種方便言教,揭示佛出現于世間的“一大事因緣”,也就是佛來世間的根本原因。

三是“久遠實成”,告訴人們釋迦牟尼佛的無限壽量。釋迦牟尼佛並不是兩干多年前在印度悟道成佛,而是在無量劫以前就已經成佛,是乘願再來的一位古佛。

四是“皆可成佛”。《法華經》破除了關于成佛的種種不正確言論,以提婆達多和龍女成佛的例子,說明一切眾生皆可成佛的道理。提婆達多罪大惡極,龍女業障深重,他們尚且可以成佛,其他法界眾生當然也可以成佛。“成佛的法華”在此達到了圓滿無礙的境界。

除此之外,《法華經》還大力提倡人們行菩薩道,並且塑造了一位大菩薩——觀世音菩薩。觀世音菩薩的特點是大慈大悲,能隨時隨地救眾生脫離苦難。在後世的千百年里,觀世音菩薩已經成為佛教中最受人信奉的一位菩薩,她的影響力甚至超過了釋迦牟尼佛和阿彌陀佛,成為佛教的象征。“家家阿彌陀,戶戶觀世音”正是觀世音菩薩巨大影響力的體現。《法華經》中的第二十五品《觀世音菩薩普門品》則一度以《觀音經》之名流行于世。

自從鳩摩羅什三藏法師翻譯的《妙法蓮華經》問世以來,這部重要的經典對中國文化產生了巨大的影響。

在傳統學術方面,《法華經》的直接產物就是產生于陳隋之際的天台宗。作為漢地佛教的第一個宗派,天台宗在理論的深度和廣度上都創造了前所未有的輝煌。有“釋迦再來”之稱的智者大師是中國文化史上最具創造力的人物之一.他提出的五時八教的判教觀、性具實相的緣起論、止觀雙運的修行法,都是佛教史乃至學術史上的重要創造。開台宗之外的高僧大德也十分推崇《法華經》。歷史文獻表明,歷代大師中以研究《法華經》、闡述《法華經》理論的為數最多。

當然,《法華經》不僅僅是深奧的理論,而且有很強的文學性,尤其是鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經》,更是一部不可多得的文學作品。如果說《法華經》是一朵潔白無瑕的蓮花,那麼“法華七喻”就是蓮花中七顆璀璨的明珠,它們為《法華經》的文采增色不少。《法華經》對文學藝術的影響突出體現在唐詩和敦煌壁畫中。

正是由于這些原因,《法華經》得到了無數教內外人士的推崇。“不讀《法華》,不知如來救世之苦心。”佛教中還流傳著“成佛的法華,開慧的楞嚴”的說法,《法華經》與《華嚴經》、《楞嚴經》並稱為“經中之王”,是修行者不可不讀的經典。

《法華經》的內涵極為深刻,所以要想讀懂它絕不是一件易事。對多數初學《法華經》者來說,第一個困難就是對經文中的許多概念感到迷惑不解,而要從佛教基礎理論學起,這個過程又太漫長。

針對這個現狀,我們特意編寫了《圖解法華經》一書。本書在用通俗流暢的白話文講解《法華經》理論的基礎上,將經中晦梁難懂的部分用圖畫或表格表現出來,使讀者可以輕松把握《法華經》的精華。在本書的末尾,附上經中的部分重要經文,以方便讀者查閱。

“不入法華,不知佛恩之浩瀚”,使更多的人能讀懂這部最圓滿無礙的佛經,是我們編寫《圖解法華經》一書的初衷。但由于編者水平有限,書中不足之處在所難免,請廣大讀者批評指正。
 

詳細資料

  • ISBN:9787533026271
  • 規格:平裝 / 319頁 / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:大陸
 

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