鮑賢倫書法集

自序
圖版
隸書 周易系辭上句立軸
隸書 莊子內篇應帝王句立軸
隸書 支遁四月八日贊佛詩立軸
隸書 杜牧赤壁詩立軸
隸書 楊維楨詠史將軍客立軸
隸書 楓林茅屋五言聯
隸書 文天祥正氣歌手卷
隸書 觀千劍橫幅
隸書 節臨武威漢簡士想見之禮立軸
隸書 臨里耶秦簡立軸
隸書 楊維楨詠史大司徒立軸
篆書 臨西周（�興）簋銘文立軸
篆書 臨西周旗鼎銘文立軸
草書 古人論書斗方
草書 李白嘲魯儒詩橫幅
隸書 和氣靜山七言聯
隸書 宦情詩興七言聯
隸書 但吟願與七言聯
篆書 我有月在六言聯
篆書 臨汝用人六言聯
隸書 博學強記橫幅
隸書 日新漢德斗方
隸書 高義薄雲斗方
隸書 于鵠巴女謠斗方
隸書 李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩立軸
隸書 楊維楨詩六條屏
隸書 川原台榭七言聯
隸書 牢騷風物七言聯
隸書 風波星漢七言聯
隸書 黃任西湖雜詩立軸
隸書 白居易竹枝詞立軸
隸書 白居易竹枝詞立軸
隸書 陳洪綬贈陶水師詩立軸
隸書 陳洪綬道人來詩立軸
隸書 陳洪綬紅樹詩立軸
隸書 積學養氣斗方
草書 曹操龜雖壽詩斗方
隸書 齊白石詩橫幅
篆書 臨西周三年（�興）壺銘文橫幅
篆書 臨西周大盂鼎銘文十二條屏
篆書 臨商殷（虍鬲瓦）銘文立軸
篆書 臨商戍甬鼎銘文立軸
篆書 臨商宰甫簋銘文立軸
隸書 沈祖孝于忠肅墓詩立軸
隸書 沈祖孝于忠肅墓詩立軸
隸書 周詩謁岳鄂王墓詩立軸
隸書 薩都刺過賈似道廢宅詩立軸
隸書 胡炳文拜岳鄂王墓詩立軸
隸書 惜竹伐薪七言聯
隸書 便恐聊同七言聯
隸書 澗道洞口七言聯
隸書 余紹宋題畫五則橫幅
隸書 陳洪綬邵伯湖中口佔詩立軸
隸書 辛棄疾好事近西湖詩立軸
隸書 毛澤東沁園春長沙橫幅
隸書 崇善守正橫幅
草書 李白古風秦王橫幅
草書 曹植洛神賦手卷
隸書 令與听教七言聯
隸書 奇石春光七言聯
隸書 朱彝尊南山雜詠十八澗詩立軸
隸書 朱彝尊南山雜詠楊梅塢詩立軸
隸書 禮記禮運篇大同小康論巨幛
隸書 煙雲供養斗方
隸書 我襟懷古立軸
附篇
鮑賢倫藝術年表
隸書寫我
回到放馬灘
一種古意生處的持守

二○○八年九月六日，中國書法家協會、浙江省文學協會界聯合會、寧波市人民政府將在寧波美術館為我舉辦書法展及作品集首發式。我的心情頗不平靜，因為書法，也因為寧波。

人類發明了許許多多的方式來反映客觀世界並滿足自身需求，書法只是其中的一個小類而已。但對于現實的個體來說，一種方式就足以被演繹成他的近乎全部的生命體驗。我在一九七四年跨入上海皋蘭路徐伯清先生家中的那一刻，是無論如何想不到書法對我日後的生命歷程將有如此的重要性︰它不僅僅在數量意義上佔據了我大段的生命時間，而且慷慨地滋養了我的忙亂，影響了我的價值觀和方法論，提升了我的生命質量，甚至使我有可能稍稍地擺脫瑣碎、機巧和平庸。很難想象假如沒有書法，我將如何安頓自己。

我是『寧波人』，雖然我並不出生和生活在這個城市。中國人特有的籍貫觀念，是祖宗崇拜、血緣確認和地域文化認同的表現。寧波是我的生命之根，有根的心靈才不漂泊。

展覽和集子中的作品都是我近兩年來創作的，以此作為行在路上的一個印記。這本身也許不足稱道，但其中凝聚著師長、領導、友朋的鼓勵和幫助，我要借此表達我沉甸甸的感恩心情。

二○○八年八月廿二日于杭州