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尼各馬可倫理學(注釋導讀本)

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內容簡介

《尼各馬可倫理學》是古希臘最偉大的思想家亞里士多德的不朽作品。在古希臘雅典文明的鼎盛時期就曾作為教科書,兩千多年來為人類文明提供了豐富的理論資源和深厚的思想養料。這部名著的注釋導讀本是由鄧安慶教授完成的,其本意是給通識類人文核心課程準備教材。譯注主要依據的是多種德文版本,如Olof Gigon翻譯的Tasctlenbuch版,Eugen Rolfes翻譯、Gunther Bien校對的Meirler版,Franz Dirlmeier翻譯並作跋、Ernst A.Schrrfidt作注的Reclam版,也參考借鑒了英文版本和已有的中文譯注本,並融合了課堂上針對學生提問的思考和解答。 譯注的過程也是研究的過程,既要忠實原文,又要通俗易懂。在哲學史上還沒有哪一位思想家像亞里士多德那樣,獲得那麼多的譯注,他的思想與其說活在他的原文中,不如說活在他的譯注中。
 

目錄

導讀︰從《尼各馬可倫理學》找回對德性力量的確信
第一卷 倫理學和政治學︰善、幸福與靈魂活動
1.善之為目標/倫理學導論
2.幸福作為通過行為所能實現的最高善/倫理學方法
3.三種生活方式及其目標
4.對柏拉圖善的理念之批評
5.幸福完滿而自足
6.幸福與人之為人的活動或使命
7.再談倫理學方法
8.三種善緣
9.進一步討論德性、享樂和外在的善緣作為幸福的要素
10.幸福的獲得靠自己的功德還是靠運氣
11.在世幸福以及後人的命運對幸福的影響
12.幸福值得稱贊還是值得崇敬
13.靈魂與德性分類
第二卷 倫理德性與中庸
1.倫理德性源自習慣,因此既非自然而然,也非反自然
2.倫理德性作為品格由與之相應的活動養成、毀壞並伴隨苦與樂
3.如何能夠在德性之前有合乎德性的行為?德性與技藝之別
4.德性的一般規定︰它是與性情及其能力相關的穩定品格
5.德性的進一步規定︰它是我們因之而契合中庸的品質
6.中庸之德的應用範圍
7.應用具體的德性來準確闡明中庸概念
8.中庸與極端之間的對立關系
9.如何契合與達到中庸
第三卷 德行特征與具體德性德行特征
1.自願為德行之要,不自願與被迫
2.人何時出于無知而行動?
3.自願的總定義及其與義憤和欲望的關系
4.選擇出于自願但不等同于任意
5.權衡不涉及目標,而僅涉及達到目標的途徑
6.意願指向目的,但目的是善還是顯得是善大為不同
7.人的高貴與低賤全由自己負責
8.前述德行的總結具體德性
9.詳解具體德性之導論——勇敢
10.高貴與完美作為勇敢德性的目標
11.貌似勇敢的其他五種類型
12.勇敢與苦樂
13.節制是何種快樂的中庸
14.放縱和麻木
15.放縱出于自願,更需得到規訓
第四卷 具體德性續論
第五卷 公正論
第六卷 理智德性論
第七卷 自制和快樂
第八卷 友愛論
第九卷 友愛續論
第十卷 論快樂、幸福和立法
附錄
一、亞里士多德生平大事年表
二、亞里士多德著作影響簡史
三、德漢人名對照和索引
四、德希漢術語對照和索引
後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787010092164
  • 規格:平裝 / 404頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:大陸
 

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