王蒙文化人格論

引言
第一章 政治革命信仰︰王蒙價值觀念的根基
　第一節 在矛盾與沖突中尋求和諧︰王蒙與政治的關系(一)
　第二節 政治文化形態下的人生書寫︰王蒙與政治的關系(二)
　第三節 彰顯時代激情和社會意識的文論︰王蒙與政治的關系(三)
第二章 王蒙與中國傳統文化
　第一節 憂患意識
　第二節 出仕精神
　第三節 “載道”與“游于藝”的糅合
　第四節 王蒙與老莊
第三章 王蒙與外來文化
　第一節 王蒙的蘇聯文化情結
　第二節 從西方現代文學中舀取一瓢營養
第四章 智者人生
第一節 “勝過現實”的生命體驗
第二節 審美的智慧︰幽默
第三節 寬容品格與中道原則
第四節 《尷尬風流》︰關于智者境界的一種敘述
第五章 以寫作反抗虛無一一王蒙新世紀創作綜論
　第一節 用回憶的方式建構文本︰《王蒙自傳》評述
　第二節 “人乎文學又出乎文學”︰從《不奴隸，毋寧死?》到《老子的幫助》
結語
參考文獻
附錄一 論王蒙的蘇聯文化情?
附錄二 王蒙的中道原則與文學批評
那過去了的，都是美好回憶(代後記)

王蒙是至今為數已很少的縱跨“十七年”、“文革”、新時期、新世紀，在文壇上活躍了近六十年的一位重要作家，是中國當代文學資深的親歷者、見證者和建設者，是對世界文壇而言，中國當代最富于時代象征意義的著名作家之一。他的坎坷經歷與豐富的作品，早已成為學術界重點研究的對象。近年來，隨著全球化語境的強化，隨著我國政治、經濟、文化的全面發展和繁榮。王蒙研究也邁人了新的歷史階段。一些研究者開始將王蒙置于更加廣闊的中國現當代文學發展史乃至世界文學的大格局中進行比較研究，取得了不少有價值的成果。隨著王蒙創作不斷走向世界，國際漢學界的王蒙研究也有了新的進展，特別是俄羅斯、德國、法國、日本和韓國的王蒙研究，皆有了一定的系統和深度，擴大了王蒙創作及王蒙研究在國內外的重要影響。

這部《王蒙文化人格論》的作者藺春華，通過對王蒙的大量作品、言論和相關資料的研究，對于王蒙“這一個”復雜的、豐富的、充滿內在矛盾的文化人格，做出了比較深人、客觀、準確的剖析和概括，是一部構架嚴密、述之成理、富于新見的學術論著，它超越了一般作家論的意義。此書是藺春華在她的博士論文的基礎上擴展、深化而成的。記得在2002年，藺春華在蘭州大學文學院攻讀博士，開題答辯時，即提出要以王蒙為研究對象，要做一篇“王蒙論”的全面的博士論文。我參加了她的開題答辯，當即對其構想提出了質疑。我以為，對于一位遠離文化中心、身處邊緣省份的博士而言，這個選題難度太大了，因為她面對的研究對象，乃是一位著作等身、涉獵面廣，擅長多種體裁，長于言論，富于思想家氣質的“活動變人形”式的或者說“魔方”式的人物，更何況，對這一對象的宏觀性概論式研究已經很多了，要發出新聲，殊為不易。我主張，即使研究王蒙，也要換新角度。後來，作者經過審慎的研讀和思考，確定以“王蒙文化人格論”為題，應該說，她選擇了一個新穎而又獨特的研究切入點。在她的博士論文答辯送審時，我曾經有過相當高的評價。

知識分子的文化人格問題，已是近年來的“顯學”，而王蒙的文化人格，更具有一般作家無可比擬的復雜性和典型性，他的文化人格的完形和外顯，他的創作與心靈的歷程，幾乎體現了整個當代文學的曲折歷程和復雜內涵。于是，透視王蒙文化人格的存在形態及生成變化，不但對認識中國當代文學的精神走向，而且對認識中國知識分子的精神史、心靈史，都有著重要的、無可替代的價值。這本書的創新之處主要體現在以下幾個方面︰

第一，頗有深度地揭示了政治革命信仰是王蒙價值觀念、文學精神及其理想追求的根基，它影響、決定了王蒙文化人格的其他構成因素，也是王蒙生命的一種重要存在形式，是他創作的基調之由來。這一揭示，對王蒙及中國當代作家研究具有相當典型的意義。本書的精彩之處在于對“詩人”與“戰士”這兩重矛盾組合的理性分析。在第一章的三節中，對這個問題都有深人的分析，從某種意義上講，也涉及了中國現代文學運動本質特征等重大理論命題。本書還頗有深度地指出，政治既玉成了王蒙獨特、大氣的創作風格，同時也限制了他對人性的更深揭示，王蒙最終還是在政治信仰中獲得了精神歸宿。

第二，本書對王蒙與中國傳統文化關系的闡釋，以及在學理層面上對王蒙將傳統知識分子的憂患精神與現代政治革命的使命及理想集于一身的當代知識分子典型個案的認知，體現了作者把握中國知識分子復雜文化心理結構的思維能力。在剖析儒家積極入世精神對王蒙的影響的同時，也令人信服地闡證了王蒙後期在老莊哲學中汲取智慧，力圖建構他的心理超越機制的人格追求。

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