把孝心獻給父母，把忠心獻給企業

孝篇

第一章
百善之首，做人之基

父母之愛，源自天性
父母大恩，何以為報
人生之基，天地之德
百善孝先，為人之本

第二章
孝心一開，百善皆開

孝悌立根，德行之本
以孝治企，管理大道
孝心擴展，尊敬他人
踐行孝道，始于感恩
恪盡孝道，成就人生

第三章
孝敬父母，成功之始

孝敬父母，成功之始
孝德誠信，事業有成
以孝為本，財富恆久

第四章
孝的層次，孝的真諦

身體發膚，受之父母
身德並重，揚名顯親
孝字當頭，誠尊為上
孝要養身，更要養心

第五章
踐行孝道，做真孝子

孝道無盡，貴在及時
孝不在言，貴在能行
孝敬父母，點滴做起


忠篇

第一章
孝敬父母，忠誠企業

身在企業，轉孝為忠
學會忠誠，成就事業
愛母敬父，忠敬企業
忠誠企業，助己成功

第二章
忠誠企業，懂得感恩

感恩領導，培養之恩
感恩老板，盡職盡忠
感恩工作，懂得回饋
感恩企業，提升動力

第三章
受人之托，忠人之事

鞠躬盡瘁，死而後已
盡忠職守，服從大局
忠誠企業，信字為先
忠誠企業，付出敬業

第四章
敢于諫言，做真忠臣
君臣有義，事君以忠
忠者直也，絕不盲從
敢于諫言，關心企業
一損俱損，一榮俱榮
盡忠諫言，講究方法

第五章
修德立業，改變命運
勤奮工作，修煉品格
修德立業，改變命運
安親盡忠，流芳百世
忠于職分，功成名就

附 錄
百孝篇
《孝經》易解
《忠經》易解

早在幾千年之前，孔子就已經提出了“忠孝”的思想觀念，以此作為人最基本的德行操守。可以說，“孝”是立家之本，“忠”是立國之本，同時這也是我們的立身之本。從古至今，可以說正是“忠孝”這兩個字，支撐著我們整個家庭、國家、民族，就像支撐房屋的支柱一樣，屹立不動，否則房屋會頃刻倒坍。

“孝”簡單來講，就是孝敬自己的父母、長輩。“孝”字的上面是個老字頭，下面是個子字底，上一代和下一代融為了一體，子承其親順其意，因此，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者。並且上一代之上還有上一代，下一輩之下還有下一輩，過去無始未來無終。

“百善孝為先”，中國的孝文化源遠流長，在傳統文化佔有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。孝是維系社會的最小細胞——家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠游，游必有方”。尤其是對待父母，關鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養父母，就跟養個豬養個狗沒有什麼區別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養，賢者有所尊，這個社會就文明進步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世，一定會被社會拋棄的。

從古至今，我們身邊從來都不缺乏有關“孝”的例子，從古時的“二十四孝”，到現代的田世國獻肝救母等等，無不是我們的典範。我們都說世上最偉大、最無私的愛是母愛，在贊頌母愛的詩句當中，唐朝詩人孟郊的《游子吟》是最有名的一首。其中的原因不僅是因為詩人用極其樸素的語言把母愛表達得生動傳神，淋灕盡致，而且他提出了一個非常耐人尋味的問題，“誰言寸草心，報得三春暉”。2005年，對這個已經被人們質問了千百年的問題，作為一個兒子，田世國用行動為我們做出了回答。當時，38歲的田世國把自己的腎髒換給了重病的母親，並且他一直隱瞞著這個事實，直到很久之後，這個秘密在母親那里才得到公開。當記者采訪他的時候，田世國說，他只是希望天下所有的父母都能生活在幸福里，哪怕那是個謊言。究竟是什麼樣的力量能讓一個兒子不顧惜自己的健康，為母親生命的延續作出巨大的精神和身體的奉獻？又是什麼維系著中國傳統的家庭穩定與親密？一個家庭內部的行為、舉動為什麼會引起社會上那麼強烈的反應，而在這個個人的行為之中蘊藏著怎樣豐富的社會內涵？這就是孝，一個人在家庭里要對自己的父母盡到孝道，這樣才能夠回報父母對我們含辛茹苦的養育之恩，也只有能夠做到孝敬自己的父母，才能生起對其他事物的感恩之心，幫助自己成就一番事業。

《孝經》上說“愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海”，意思是以愛敬之心，侍奉父母，而將道德的教育推廣之天下萬民，同時為四海百姓做出孝道的典型。其實，能孝敬自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務是大孝。

“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。《說文解字》︰“忠，敬也，盡心曰忠。”子曰︰“夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。……周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。”《左傳•桓公六年》︰“上思利民，忠也”，其中“忠”指“君主及官吏之忠于民”。孔子講君臣關系的側重點，說︰“君使臣以禮，臣事君以忠”，此處“忠”指臣忠于君，後來這種含義幾乎演變為“忠”的唯一含義。孫中山曾說︰“古時所講的‘忠’，是忠于皇帝...我們在民國之內，照道理上說，還是要盡忠，不忠于君，要忠于國，忠于民，要為四萬萬人去效忠。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠要高尚得多。”這方面，抗金名將岳飛被認為是“忠”的典範。

對于現代人來講，就是把忠延伸到自己的企業、工作當中，這是新時代的人最起碼的做人準則。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。但是，現代人很多時候都忘記了“忠”這一做人、出事之準則，在工作、生活中沒有一顆忠誠之心。人在這個公司上班，但天天卻想著去另一個更好的公司；要麼在利益面前常常做出一些違背道德和良知的事情，不能把企業的利益放在首位，不能夠對自己的企業產生一顆“忠”心。

美國的摩根斯坦利金融集團發生過這樣一件事，一位華裔女總裁，身居要職，因為從事內幕的股票交易，跟她的先生聯手把這個公司里的內部消息用來做為交易，謀取非法的利潤，結果被查出來，自己也鋃鐺入獄。為什麼？因為她對自己的企業沒有一顆“忠誠”之心，在財富和欲望面前，她選擇了背叛自己的企業，最後她的家產全部敗光，她家里的財產還不足以抵消法院判處的罰款，真的是搞到家破人亡。沒有忠心，沒有孝心，他心里面不是常常想到父母，想到祖先，想到祖先留下來的家業，想到企業的利益，就很容易憑著自己的那種貪婪、欲望，造出不合法、不符合仁義道德的事情。可以這樣說，缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。因此，如果單純強調能力而忽視忠誠是危險的。

現在，幾乎每一個優秀企業，都非常強調忠誠。在這些企業里，忠誠是勝于能力的。即使你有專家級別的技能，但如果缺乏忠誠，你就不可能進入這些企業。忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。

忠誠已經成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經從單純的技能競爭，轉向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。包括世界500強在內的眾多優秀企業選拔人才時，所關注的範圍已經擴大了許多，他們已經把忠誠排在第一位。忠誠，已經成為職場上的第一競爭力。

忠誠已經成為一種立身之本，成為求生存求發展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業者，他也會和各種團隊、組織和人員發生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不願意與你共事，朋友不願意與你往來，親人不願給你信任，你最終將被這個社會拋棄。

……