印度瑜伽經與佛教

序 姚衛群

前言
一、研究的對象與意義
二、國內外研究現況
三、研究方法

第一章 《瑜伽經》的形成及其文本與注釋
第一節 瑜伽在古印度的早期形態
一、瑜伽的產生
二、奧義書中與瑜伽相關的思想
三、《薄伽梵歌》中與瑜伽相關的思想
第二節 《瑜伽經》的形成與主要注疏
一、《瑜伽經》的形成
二、《瑜伽經》的作者
三、《瑜伽經》的主要注疏

第二章 《瑜伽經》的主要思想
第一節 瑜伽的定義與心作用的分類
第二節 三昧的分類
一、有想三昧
二、無想三昧
三、有種三昧
四、無種三昧
五、法雲三昧
六、敬神三昧
七、修行三昧過程中產生的障礙與消除之道
第三節 八支行法
一、禁制
二、勸制
三、坐法
四、調息
五、制感
六、執持
七、靜慮
八、三昧
第四節 神通力
一、意識的轉變
二、表現神通的各種方式
第五節 解脫觀
一、涉及解脫的主要概念
二、與數論解脫觀的關聯

第三章 《瑜伽經》五種心的變化與佛教相應內容的比較
第一節 正知（pramana量）的比較
第二節 不正知的比較
第三節 分別知的比較
第四節 睡眠的比較
第五節 記憶的比較
第六節 《瑜伽經》中其他的心的作用
一、《瑜伽經》中其他的心的作用
二、佛經中的心的作用與《瑜伽經》中其他心的作用的比較

第四章 《瑜伽經》中的三昧與佛教三昧的比較
第一節 佛教三昧的定義與種類
第二節 《瑜伽經》有想、有種三昧與佛教色界四禪天定比較
一、《瑜伽經》有想三昧與佛教四禪比較
二、《瑜伽經》有種三昧與佛教相關內容的比較
第三節 《瑜伽經》無想三昧與佛教無想三昧比較
第四節 《瑜伽經》無種三昧與佛教無相三昧比較
第五節 《瑜伽經》法雲三昧與佛教法雲三昧比較
第六節 《瑜伽經》敬自在天與佛教念佛三昧比較
第七節 三昧中之障礙與佛教禪病的比較

第五章 《瑜伽經》修行中的“外支”與佛教相關內容比較
第一節 禁制與佛教的五戒
第二節 勸制與佛教的行善
第三節 坐法
第四節 調息與佛教安般（Anapana）
第五節 制感與佛教的收攝、不放逸、不散亂

第六章 《瑜伽經》中的神通與佛教神通的比較
第一節 《瑜伽經》中的總制與神通
第二節 佛教神通
第三節 比較
一、依神通的獲得方式來比較
二、《瑜伽經》與佛教神通種類的比較
三、對待神通的態度

第七章 《瑜伽經》中的解脫與佛教涅�的比較
第一節 佛教的涅�解脫思想
一、涅�的定義
二、佛教的涅�概念
第二節 同異比較
一、智慧解脫與無明的同異比較
二、最高境界的同異
三、解脫手法的同異
結語
參考文獻
瑜伽經 缽顛（門者）梨著 姚衛群編譯
後記

瑜伽源于古代印度，有數千年的發展歷史。後來傳到世界各地，成為風行全球的宗教修持或身心鍛煉的手法。就印度本國來講，古代主要的思想流派，絕大多數都在自己的體系中納入了瑜伽修行的成分。印度婆羅門教系統中的哲學流派如此，耆那教如此，佛教也是如此。

《瑜伽經》是一部最早將印度遠古流傳下來的各種瑜伽修行成分進行理論歸納，構建成一個較完整思想體系的文獻。它也是古印度婆羅門教哲學系統中瑜伽派的最早根本經典，在印度文化發展史上佔有重要地位。

《瑜伽經》出現前，佛教已經在印度存在了數百年。早期佛教中也有瑜伽修持的成分。這類成分雖然不是受《瑜伽經》影響的產物，但無疑受到過遠古印度瑜伽形態的影響。佛教在後來的發展中，它的瑜伽修持的內容不斷變化。而在《瑜伽經》產生後，後來的佛教也有受《瑜伽經》思想影響的可能。另一方面，《瑜伽經》中的主要理論雖然是以遠古瑜伽形態為淵源的，但也存在受佛教中一些理論影響的可能。特別是《瑜伽經》中後出的一些成分，明顯吸收了佛教的思想。這樣，《瑜伽經》與佛教中一些思想的關系問題就是十分復雜的。但這個問題確實值得我們探討。因為它涉及佛教與婆羅門教理論之間的相互影響問題，而這兩個宗教派別的思想構成了印度古代文化中的核心部分。聯系到古代印度文化對中國文化的影響以及瑜伽在中國的流傳，對這一問題的探討的價值就更加明顯。它實際是東方文化研究中的一個重要課題。

王慕齡博士長期以來對宗教文化方面的問題有濃厚的興趣。這部書是她在其學位論文基礎上修訂增改後推出的學術著作，是其數年宗教研究的重要成果。該書對《瑜伽經》的思想與佛教思想作了比較研究，重點論述了《瑜伽經》中的心的變化、三昧、八支行法、神通、解脫等理論與佛教中相關思想的異同或關聯。書中還論及了早期瑜伽的形態、一些重要印度古代聖典中的瑜伽以及《瑜伽經》的形成等重要問題。這方面的內容此前中國學界很少有人做專門研究，書中的一些探討具有突出的理論意義。

從該書的敘述中可以看出，作者對《瑜伽經》的主要思想了解較為深入，對瑜伽在印度的基本發展線索有清晰的把握，對瑜伽與佛教思想之間的關聯問題有認真的思考。作者在著作中使用的材料豐富，分析細致，提出的不少觀點有獨到見解，對人們理解印度文化具有重要的啟發作用。

當然，瑜伽修持歷史悠久，佛教思想博大精深，要完全理清《瑜伽經》和佛教中一些思想的關系並不容易。由于種種原因，要真正解決其中的一些重要問題難度很大。書中的觀點也只是一家之言，都是可以繼續探討的。希望這部書的出版能引起更多的人關注瑜伽與佛教的關系，把東方文化的研究推向深入。

姚衛群
2011年3月16日于北京大學中關園