陳獻章集（全二冊‧繁體版）

上冊
卷一
奏疏
乞終養疏
謝恩疏
序
認真子詩集序
奉餞方伯張公詩序
東曉序
李文溪文集序
澹齋先生挽詩序
綠圍伍氏族譜序
夕惕齋詩集後序
送張進壬廷實還京序
關西丁氏族譜序
湯氏族譜序
送李世卿還嘉魚序
望雲圖詩序
贈李劉二生還江右詩序
味月亭序
贈容一之歸番禺序
道學傳序
雜詩序
送李山人詩序
送容一之如永豐詩序
東圃序
壽張撫州六十一詩序
周氏族譜序
誅李亨詩序
送羅養明還江旨序
記
韶州風采摟記
古蒙州學記
程鄉縣儒學記
程鄉縣社學記
重修梧州學記
龍岡書院記
丁知縣廟記
肇慶府城隍廟記
恩平縣儒學記
新遷電白縣儒學記
新會縣輔城記
雲潭記
潘氏祠堂記
增城劉氏祠堂記
永慕堂記
潮州三利溪記
尋樂齋記
風木圖記
處素記
慈元廟記
夢記二則
吳川縣城記
襄陽府先聖廟記
綸
論前輩言銖視軒冕塵視金玉三則
安土敦乎仁論
無後論
仁術論
……
卷二
卷三
卷四
下冊
卷五
卷六
陳獻章詩文遺
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
陳獻章詩文續遺

詩之工，詩之衰也。言，心之聲也。形交乎物，動乎中，喜怒生焉，于是乎形之聲，或疾或徐，或洪或微，或為雲飛，或為川馳。聲之不一，情之變也，率吾情盎然出之，無適不可。有意乎人之贊毀，則子虛長楊，飾巧夸富，媚人耳目，若俳優然，非詩之教也。

甚矣，詩之難言也。陣伯東見王隨而論詩，上陳應倒，下述眈謝，四聲八病，剛柔清濁，靡不畢究，而王通不答。薛收日︰「吾嘗聞夫子之論詩矣，上明三綱，下逢五常，于是征存亡，辨得失，小人歌之以貢其俗，君子賦之以見其志，聖人采之以觀其變。今子之言詩，是夫子之所痛也。」愾潮姑置勿論，自唐以下幾千年于茲，唐莫若李肚，陳莫若黃臃，其余作者固多，率不是過。鳥摩，工則工矣，其皆三百篇之遣意歟，率吾情盎然出之，不以贊毀歟；發乎天和，不求合于世歟；明三網，逢五常，征存亡，辨得失，不為何盼子所痛者，殆希矣。故曰「詩之工，詩之衰。」

夫道以天為至．言詣乎天日至言，人詣乎天日至人。必有至人，能立至言。僥、舜、周、孔至矣，下此其顏孟大儒歟。宋儒之大者，曰周、日昵、曰脹、日陳，其言具存，其發之而為詩亦多矣。世之能詩者，近則黃陳，遠則李杜，未聞舍彼而取此也。學者非歟，將其所謂大儒者工于遣不工于詩歟．將未至于諧乎天，其言固有不至歟？將其所謂聲口弗類歟？言而至者，固不必其類于世。或者又謂︰「詩有別材，非闕書也。詩有別趣，非關理也。」則古之可與言詩者果誰歟，夫詩，小用之則小，大用之則大。可以動天地，可以感鬼神；可以和上下，可以格鳥獸；四時行焉，百物生焉；皇王帝霸之褒貶，雪月風花之品題，一而已矣。小技雲乎哉？

都憲朱公以其所為詩編次成帙，題曰認真子集。授簡于白沙陳獻章白︰「為我序之。」公昔語我于蒼梧日︰「詩非吾所長。」公豪于辭矣，而未始以為足。「認真子」名集，公意有所屬，顧覽者未必知，而吾以是覘公之晚節也．詩雖工，不足以盡詩，而況于盡人乎？謂吾不能于詩而好為大言，不知言者也。

公名英，字時杰，郴陽人，由進士歷官中外，節用而愛人。