前言
前塵往事︰說不盡的曾國藩與湘軍/001
第 1 章
修身與齊家/001
01 家世與家風/003
02 “用破一生心”/010
03 兄弟/019
04 妻妾/028
05 兒女/035
第 2 章
從湘勇到湘軍/045
01 墨出山/047
02 湘軍是這樣練成的/055
03 “唯滌公馬首是瞻”/062
第 3 章
太平軍的勁敵/071
01 屢敗屢戰/073
02 “以殺人為業”/081
03 太平天國
前塵往事︰說不盡的曾國藩與湘軍
2011年11月26日,是晚清重臣曾國藩誕辰二百周年。曾氏生于1811年,逝于1872年。這是一個被稱為“三千年未有之大變局”的“非常時代”,曾國藩則是這個波譎雲詭的“非常時代”中的“非常人物”。
他的確屬于”非常”之輩。生逢非常之世,走著非常之路,建有非常之功。生前事業清晰明朗,身後毀譽卻紛紜莫測。
中國對一個人的結論性評價,素有“蓋棺論定”的說法,所謂“蓋棺公論定,不泯是人心”。然而,曾國藩卻是一個特殊的情況。
清廷內部有人盛贊他,“中興以來,一人而已”;也有人攻擊他,“謗議叢積,神明內疚”。清末革命黨中有人批評他,如陳天華認為他愚忠于清朝統治者,而使“漢人”喪失了“絕好自立的機會“;也有人佩服他,如黃興便說“曾某之志,雖與我不同,然治己之嚴,吾直宜奉以為法”。現代史家更是各持己論,有稱他為”劊子手”、“漢奸”、“賣國賊”的,也有稱他為”近代史上之偉大人物”、“中興第一名臣”的。同一陣營的人對他的評價可以截然相反,而立場不同的人又可以毫不吝嗇地同聲贊美他。真是“棺已蓋而論難定,人已死而情未了”。
這種現象,章太炎先生早在20世紀初就注意到了,並精闢地概括道︰“曾國藩者,譽之則為聖相,讞之則為元凶。”(章太炎︰《檢論‧雜志》)從那時起又是一百年過去了,對曾國藩的評價中截然不同的取向、毀譽紛紜的現象,卻依然如故,其紛紛擾擾之狀足以撩亂任何一個試圖走近曾國藩的人。
“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾看個清清楚楚明明白白真真切切。”讓我們游弋于歷史的長河,穿越一百多年的歲月風塵,對這些眾口毀譽、繁雜難辨的“紛擾”作一次走馬觀花式的瀏覽吧。
1872年,曾國藩病逝于南京兩江總督衙署。“大星忽殞”,舉國悲慟,清廷上下都表現出了前所未有的隆重,以示對這位中興第一功臣的悼懷。在以同治皇帝名義發布的上諭中,對曾國藩及其家人給予了特別的獎賞和優撫︰
曾國藩著追贈太傅;照大學士例賜恤,賞銀三千兩治喪,由江寧藩庫發給;賜祭一壇,派穆騰阿前往致祭,加恩予謚“文正”;入祀京師昭忠祠、賢良祠,並于湖南原籍、江寧省城建立專祠;其生平政績事實,宣付史館;任內一切處分,悉予開復;應得恤典,該衙門察例具奏;靈樞回籍時,著沿途地方官妥為照料;其一等侯爵,即著伊子曾紀澤承襲,毋庸帶領引見。(黎庶昌︰《曾國藩年譜》,附二︰《曾國藩哀榮錄‧上諭一》;黎庶昌︰《曾國藩年譜》,以下簡稱《年譜》)
後來又陸續下旨︰在其“立功省份”如湖北、安徽,江西等“一體建祠”紀念,“伊次子附貢生曾紀鴻、伊孫曾廣鈞均著賞給舉人,準其一體會試;曾廣著賞給員外郎,曾廣銓著賞給主事,均俟及歲時分部學習行走”。(《年譜》,附二︰《曾國藩哀榮錄‧上諭三》)無論是生前身後之名,還是封妻蔭子之事,統治者都考慮得如此周到,足見對這位中興功臣的“天恩高厚”了。
“贈謚”是給予大臣死後哀榮不可或缺的環節。清廷鄭重地為曾國藩謚日”文正”,並在上諭中評價道︰“念經天而緯地,斯謂之文;繁輔世而長民,爾身克正。”(《年譜》,附二︰《曾國藩哀榮錄‧諭賜入祀賢良祠祭文》)“文正”是清代文臣所能得到的評價最高的謚號,只有那些功勛十分卓越而道德臻于完美的大臣才能得此佳謚。有清一代近三百年間只有八人得此殊榮,曾國藩在清代文臣以及統治者心目中的地位,由此可見一斑。
當時,曾國藩的門生故舊、親戚僚屬遍布天下、執掌要津,很多都是中央和地方的頭面人物。他們懷著對曾氏的滿腔崇敬與感激之情,以各種形式寄托對死者的哀思。一時挽聯、祭文堆積如山,祭祀活動足足持續了一百多,天,可以想見場面之盛。其中最引人注目的當數左宗棠、李鴻章等人的挽聯,但對于曾國藩贊美最得力、並代表了當時大多數聲音的,要數下面這幾副︰
武鄉可擬,汾陽可擬,姚江亦可擬,瀟湘衡岳,閑氣獨鐘,四十年中外傾心,如此完人空想象;
相業無雙,將略無雙,經術又無雙,蔣阜秦淮,大星忽隕,廿六載門牆回首,代陳遺疏劇悲哀。(梅啟照挽聯。《年譜》,附二︰《曾國藩哀榮錄‧聯》)
邁蕭曹郭李範韓而上,大勛尤在薦賢,宏獎如公,半壁東南驚柱折;
窺道德文章經濟之全,私淑亦兼親灸,迂疏似我,追隨南北感知音。(自署“小門生”薛福成的挽聯。《年譜》,附二︰《曾國藩哀榮錄‧聯》)
曾經被曾國藩三次嚴厲參劾的李元度,也贊美曾國藩的功勛業績超越了歷代“賢相”︰“直舉古蕭、曹、魏、丙、房、杜、姚,宋、韓、範、富、歐陽之局而一掃空之……汾陽、西平、新建之屬,且將畏後賢矣。”(李元度︰《天岳山館文鈔‧上曾爵相書》)
……
歷史是復雜的。任何試圖以簡單化的方式評判歷史、褒貶人物的傾向都是不足取的。史學前輩提倡”入乎其內”、“出乎其外”,顯然是對那些簡單化傾向的一種挽回。“入乎其內”,就要把對人物和事件的觀照投放到當時的歷史環境中去,多一些細節觀察,多一些換位思考,而少一些”站著說話不腰疼”的遽然結論,因為這樣的結論往往不但錯誤,而且可笑。“出乎其外”,就要秉持客觀的態度,“不急切地以道德的名義下結論”,不求以一種標準對復雜的歷史作簡單的劃分和定性。歷史是一條波浪翻騰的長河,作為史學工作者,面對這條長河,需要做的是披沙瀝金,而不是推波助瀾。我們處在這條長河的下游,對于上游的人和事,既不宜妄自揣測和率意定論,也不應盲目褒貶和一味苛求。畢竟,下游較之上游有更多的匯聚,更多的積澱。如果這種後來者的客觀優勢進而演化成為一種心理優勢,並以求全責備的心態苛求前人,就要失之淺陋了。語雲︰“焉知來者之不如今也?”信夫?!
山川資俊秀,時勢造英雄。曾國藩是時勢造就的英雄。鐘靈毓秀的三湘四水、衡岳煙雲,風起雲涌的農民起義風暴、中外形勢的“三千年未有之變局”,為湘軍的產生和曾國藩的成功提供了“時勢”。曾國藩因太平天國而成名,因湘軍而成功,他的生前英名、身後毀譽,都由此而來。百年以降,斯人已乘黃鶴去,一生真偽誰鑒之?
“秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。”曾國藩的接班人李鴻章的這句遺詩,同樣道出了曾氏一生的宿命。在晚清帝國的落日余暉中,在湘軍營壘的蕭蕭旌旗邊,曾國藩,李鴻章們迎著秋風肅然挺立,淒清而落寞。 曾國藩與湘軍,一個剪不斷、理還亂的話題,一段說不清,辨不明的歷史。歷史可親,且讓我們走近那並不遙遠的過去,一起去感知,去觸摸、去體悟……
後記
三年前,我們曾經應遼寧人民出版社之約,寫作了《曾國藩與湘軍》一書。
三年後的今天,遼寧教育出版社的劉一秀副總編建議我們對原書進行修訂,在曾國藩誕辰二百周年之際再版。劉副總編是<曾國藩與湘軍>一書的責任編輯,為該書的出版花費了大量心血。由于這重關系,我們愉快地接受了他的建議。
這次修訂,增加或重寫了“妻妾”、“兒女”、“理學家”、“平生風義兼師友”、“耕讀傳家”等章節,並對部分章節的名稱,順序及內容作了較大幅度的修改,調整和訂正,比原版增加了近四萬字。在篇章架構上,進一步突出了“曾國藩”、“湘軍”這兩條脈絡,努力為讀者呈現一個全面、真實而客觀的曾國藩,尤其是置身于湘軍營幕中的軍事統帥曾國藩和置身于歷史長河中的晚清重臣曾國藩。本書的書名,取自曾國藩的學生和接班人李鴻章的遺詩︰“秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。”落日旌旗大將壇,既喻示著曾國藩的湘軍統帥身份,也預示了曾國藩、李鴻章們在大時代的夾縫里無限淒涼的孤臣心態和難以逃脫的悲劇宿命。
正如書中所指出的那樣,曾國藩研究很熱,但真正認識和準確評價曾國藩很難。《湘軍志》的作者王闖運曾感慨說︰“修史難。不同時,失實;同時,循情。”我們也有同樣的感觸。研究晚清史的學者茅海建認為︰“歷史是人的活動的組合,歷史研究就應當切入當時人的內心。”切入當時人物的內心,還原真實可信的歷史,作出客觀公允的判斷,這是史學工作者所要努力達到的目標,然而實現起來談何容易!魯迅先生早就犀利地指出︰“不是上帝,哪里能夠超然世外,真下公平的批評?人自以為‘公平’的時候,就已經有些醉意了。”所以,我們在搜集材料時的汲汲以求,在落筆評判時的惴惴難安,也就可以想見和可以理解了。
歷史不應該是遙不可及的,研究不應該是枯燥生硬的。本書的寫作秉持了這樣幾條原則︰史學規範,文學筆法,軍事視角,文化觀照。通過這樣的寫作,力求使遠逝的歷史可觸可及,使陌生的人物可親可近,使昔日的戰場可觀可感,使研究的成果走出拒人于千里之外的“學術殿堂”,“飛入尋常百姓家”,從而使廣大讀者得到更為豐富而親切的收獲。當然,這只是我們的主觀努力和願望,能否實現,還要由讀者評判。
本書可以說是在眾多曾國藩研究者辛勤勞動和豐碩成果的基礎上起步的,凡是引用的文字和觀點,均在書中作了注引。在三年前創作《曾國藩與湘軍》一書的過程中,胡建、房永興、顧俊杰、戚俊麗等給予了諸多指導與幫助,劉一秀、祁雪芬兩位編輯付出了細致而專業的辛勤勞動。在幾年來進行曾國藩研究和這次修訂再版的過程中,唐浩明、朱東安,楊國強、成曉軍、王澧華、胡衛平、梁紹輝、皮明勇等先生對于曾國藩的深入研究和獨到見解使我們受益匪淺,唐浩明、王澧華、胡衛平、劉建海等先生的關心與幫助更使我們感念不已。劉一秀副總編積極促成了本書的出版,並提出了寶貴的修改意見。我們在此一並表示誠摯的感謝!
關于曾國藩與湘軍的資料可謂浩瀚繁富,關于曾國藩與湘軍的評價可謂毀譽紛紜,我們在書中所作的解讀只是一種嘗試、一種探索,從形式到內容都是如此。囿于水平和時間,紕漏及不當之處,自知不免,我們懇切地期待著廣大專家和讀者的批評教正。
張雲
辛卯年夏于上海五角場寓所
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