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古典學與現代性

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內容簡介

是關於西方古典學的一個編本,編者為劉小楓教授。全書包括三篇文章,分別是:莫米利亞諾的《十九世紀古典學的新路徑》,戈斯曼的《歐維貝克和巴霍芬的反現代論》,萊因哈特的《我與古典學》。

西方文史意義上的「古典」,嚴格來講指古希臘羅馬文明,與后來的基督教文明相區別。西方的古典學誕生於近代文藝復興時代,最富成效的時期在十九世紀初至二十世紀初的一百多年間。本編選譯的三篇文獻匯在一起,大致可以構成一部西方古典學的現代簡史。莫米利亞諾是當代西方著名文史家、古史學家,他對十九世紀西方古典學的概觀描述脈絡清晰,而且生動活潑。戈斯曼的長文以十九世紀巴塞爾的兩位古典學家的個案讓我們看到,西方古典學與現代性的關系極其復雜。萊茵哈特是德國古典學家維拉莫維茨的學生,海德格爾和施特勞斯都十分敬重的古典學大師。這些文章有助於我們了解西方古典學的現代困境的來龍去脈。
 

目錄

編者說明

莫米利亞諾 十九世紀古典學的新路徑

引言
一 尼布爾與羅馬土地問題
二 從蒙森到韋伯
三 烏瑟納爾與古典語文學
四 沒有邊界的宗教史

戈斯曼 歐維貝克和巴霍芬的反現代論
一 歐維貝克和巴霍芬與巴塞爾
二 歐維貝克的反神學
三 巴霍芬的反語文學

萊因哈特 我與古典學
一 古典語文學與古典
二 記我的中學老師
三 維拉莫維茨
四 庫爾提烏斯
五 默雷
六 奧托
七 兩個時期的學術
 

西方文史意義上的「古典」,嚴格來講指古希臘羅馬文明,與后來的基督教文明相區別,盡管基督教是在古希臘羅馬文明的土壤上生長起來的。倘若仿造這種划分的含義,我們也許就得說,中國文史意義上的「古典」當指佛教入華之前的秦漢文明——顯然,我國的文史研究雖然有漢宋之分或多次出現過的「復古」,卻很難適應西方的「古典學」概念。
 

詳細資料

  • ISBN:9787508084893
  • 規格:21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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