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知中:民謠啊民謠

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內容簡介

編輯推薦
《知中•民謠啊民謠》究竟什麽是民謠?在民謠越發火熱的當下,這個問題越發沒有一個標准化的答案。每一首民謠,都是時代、地域、創作者們共同塑就的產物,都是關於世界的觀察、記錄和表達。它穿越了時光,永恆地流傳下來,一代一代。歷經了千年生長,中國民謠的本源究竟在何處?古老的《詩經》《楚辭》,與民謠又有著怎樣的關聯?

在古羅馬,人們稱荷馬為「吟游詩人」;而在當下,我們稱周雲蓬、萬曉利為「民謠詩人」,他們共同特質是什麽?
不同的時代,誕生出不同的民謠歌者,他們身處「時代大潮」中的親身體會又如何?

「完全再現!民謠編年史」——知中ZHICHINA的第4本書《民謠啊民謠》,完整梳理千年中國民謠歷史發展脈絡,獨家專訪多位著名民謠音樂人,包括老狼、周雲蓬、張佺�#65533; 圓煌 氖詠牽 釗虢 鮒泄褚ィ

作者簡介
特約撰稿人/郭小寒媒體人、樂評人、樂童音樂副總裁,曾就職於《北京青年周刊》《VICE》。曾代理周雲蓬、張瑋瑋、野孩子等歌手、樂隊的演出事宜。

受訪人/
老狼
著名民謠音樂人。代表作品有《同桌的你》《戀戀風塵》等,被譽為中國大陸「校園民謠」代表人物。
張�
著名民謠音樂人,野孩子樂隊創始人及主唱。代表作品有《遠行》《黃河謠》等。
周雲蓬
詩人、著名民謠音樂人。詩人、民謠音樂人。代表作品有《九月》《不會說話的愛情》等。
宋冬野
新銳民謠音樂人。「麻油葉」主要成員之一。代表作品有《董小姐》《安和橋北》《斑馬,斑馬》等。
堯十三
新銳民謠音樂人。「麻油葉」主要成員之一。代表作品有《北方女王》《寡婦王二嬢》《雨霖鈴》�#65533;
莫西子詩
彝族獨立民謠音樂人。代表作品有《要死就一定要死在你手里》《我想和你虛度時光》等。
程璧
獨立民謠女歌手。代表作品有《晴日共剪窗》《我想和你虛度時光》等。
邵夷貝
獨立民謠女歌手。代表作品有《黃昏》《大齡文藝女青年之歌》等
李元勝
詩人,作家。《我想和你虛度時光》詞作者;其作品曾獲首屆重慶文學獎,人民文學獎。
孫立
中山大學中文系教授、博士生導師。主要從事中國文學批評史及先秦與明代文學研究代表著作有《中國文學批評文獻學》。
 

目錄

知中《民謠啊民謠》特集·言論
民謠:流淌在時間里,行走在大地上
中國古今民謠發展時間軸
中國民謠音樂人地圖
詩樂之源:從《詩經》看先秦音樂
無詩不成樂:延續千年的古老歌聲
再聽楚聲:古老的南方民歌
故事之歌:漢樂府敘事詩
從鄉野到廟堂,古代民謠的「雅俗之變」
歌與謠,分與合——漢魏晉、南北朝
盛極而衰——隋、唐、宋
輾轉沉浮——元、明、清
從「古」到「今」:民國時期的民謠轉型
動盪的年代,我們的歌
「唱自己的歌」——台灣民歌運動
80年代,台灣民謠歌手群像
黎明前的音樂探索
90年代,從「校園」走向「城市」
老狼:茫茫黑夜中的漫游
00年代:城市民謠興盛
周雲蓬:用音樂與這個世界和解
宋冬野:我只希望自己能高興一點
張佺�#65533; 桑 敲娉 仆簾吵 斕淖嫦
莫西子詩:我迫不及待要與你說的,我的故鄉
堯十三:尋找遠方背後的遠方
程璧:游走在詩與歌之間
李元勝:凡塵本無歌,韻律自詩來
邵夷貝:我會唱歌寫歌一直到老
溫柔與力量
民謠中的母親形象
影像中的民歌與民謠
現代民謠之源——歐美民間音樂發展小史
參考文獻
 

甚是民?

「興於《詩》,立於禮,成於樂」——孔子(儒家學派創始人)

「自孝武帝立樂府而采歌謠,於是有趙、代之謳,秦、楚之風,皆感於哀樂,緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」——班固(東漢史學家)

「歌謠這個名稱,照字義上說來只是口唱及合樂的歌,但平常用在學術上與『民歌』是同一的意義」——周作人(作家、散文家)

「歌謠隨時代與地方為轉移,並非永遠不變之一物」——劉半農(文學家、語言學家)

「我覺得音樂是不會死的,有人在的地方就會有人唱歌,就會有人寫歌,音樂是不會死的」——羅大佑(台灣著名音樂人)

「相對於之前校園民謠的時間段,現在的民謠更為豐富,變得更加貼近現實和關注現實,更加願意發出獨立的聲音」——老狼(中國大陸校園民謠代表人物)

「我覺得民謠是最本質的音樂,直接、朴實,最容易讓人產生共鳴,最容易打動別人」——萬曉利(中國大陸民謠音樂人)

「民謠對於我來說,與來自民間的語言和音樂有關,它不復雜,可以隨時開始,有強烈的生活質感和親切感。民謠是一個朴素的、隨身的、不用跟隨時尚而變化的歌唱形式」——張瑋瑋(中國大陸民謠音樂人)

「民謠它是講故事的,安安靜靜聽歌中的故事,而不是像一些人唱歌炫耀他的技巧、聲音或者那些浮華的東西。如果是真正的民謠歌者,會散發一種和快速的、消費的現代社會很不一樣的魅力」——吳群達(《中國好聲音》副導演)
 

詳細資料

  • ISBN:9787508668383
  • 規格:201頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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