劍橋十八世紀政治思想史

作者簡介
致謝
引文縮寫
導言
第一部分 舊制度及其批評者
第一章各民族的精神
一、法蘭克人和希臘人留下的教訓
二、羅馬的遺產
三、伏爾泰與英國問題
四、法的精神：認識你的國家
五、法的精神：關於自由的科學
六、法的精神：商業與文雅
七、法的精神：哥特人的體制
第二章英國的自由制度
一、革命爭論
二、忠誠爭論與詹姆斯黨人
三、對洛克的接受
四、教會的主張
五、愛爾蘭和蘇格蘭的主張
六、人民的主張
七、婦女的主張
八、鄉村派綱領
九、「沃波爾專制」及其敵人
十、宮廷輝格派
第三章懷疑主義、教士權術與寬容
一、懷疑主義、猶太教與宗教的自然史
二、法國的懷疑論和完善論
三、宗教寬容的限度
四、為寬容辯護
第四章啟蒙世紀的虔誠與政治
一、法國的高盧主義和詹森主義
二、意大利、伊比利亞和奧地利的「詹森派國際」
三、德意志路德宗的虔敬主義
四、歐洲的加爾文宗和英國的非國教徒

第二部分 新的理性之光
第五章政體和社會的比較研究
一、比較方法的含混性與資源
二、孟德斯鳩
三、伏爾泰
四、休謨
五、雷納爾、狄德羅、《兩個印度》以及《布干維爾游記增補》
六、赫爾德
第六章百科全書與知識的傳播
一、英國哲學、百科全書知識和技術知識
二、法國的百科全書知識、學院以及公共領域
三、審查制度與啟蒙運動的商業化
四、百科全書派及其讀者
五、《百科壘書》的政治思想
第七章樂觀主義、進步與哲理史學
一、樂觀主義
二、進步
三、哲理史學
四、伏爾泰
五、吉本
第八章自然主義、人類學與文化
一、一場反啟蒙運動？
二、人類與時間深淵
三、人類心智的歷史
四、人類學的人類史
五、文化的規律性和多元性

第三部分 自然法學與立法科學
第九章德意志自然法
一、近代自然法的流傳
二、德意志自然法的政治語境
三、克里斯蒂安·托馬修斯
四、克里斯蒂安·沃爾夫
五、伊曼紐爾·康德
第十章蘇格蘭啟蒙運動中的自然權利
一、蘇格蘭自然法學的語境
二、學術改革與自然法
三、格肖姆·卡邁克爾：革新的經院主義與自然權利
四、弗朗西斯·哈奇森：市民美德與自然權利
五、大衛·休謨：自然權利與懷疑論
六、凱姆斯勛爵：雜亂的觀點與自然法
七、亞當·斯密：人的自然而神聖的權利
八、自然權利與社會發展四階段
九、杜格爾德·斯圖爾特與自然權利傳統的消失
第十一章混合憲制與習慣法
一、混合憲政
二、議會主權
三、平衡的憲制
四、分權
五、德洛姆對普賴斯
六、習慣法
第十二章社會契約論及其批評者
一、歷史背景
二、同意與自然法在洛克學說中的平衡
三、波舒哀：神授權利論對契約論的挑戰
四、休謨與邊沁的反契約論
五、盧棱之前的法國契約論
六、盧梭與社會契約論的激進化
七、康德與作為理性之理想的社會契約
八、社會契約論的衰落

第四部分 商業、奢侈和政治經濟學
第十三章早期啟蒙運動關於商業和奢侈的爭論
一、奢侈的幽靈
二、費奈隆
三、曼德維爾
四、沙夫茨伯里
五、哈奇森
六、貝克萊
七、早期的孟德斯鳩
八、梅隆
九、伏爾泰
……
第十四章重農上義和自由放任的政治
第十五章蘇格蘭政治經濟學
第十六章所有權、共同體和公民權

第五部分 促進公共幸福
第十七章哲學王與開明專制
第十八章官房學與治國之術
第十九章功利主義與刑法改革
第二十章共和主義與人民主權

第六部分 啟蒙與革命
第二十一章美國革命
第二十二章法國大革命的政治語言
第二十三章英國激進主義與反雅各賓派
第二十四章觀念學與社會科學的起源
人物傳略
參考文獻
索引
譯后記