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中國哲學史新編試稿(全二冊)

中國哲學史新編試稿(全二冊)

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內容簡介

包括:《中國哲學史新編試稿(上)》、《中國哲學史新編試稿(下)》共2冊。(一)凡工作本與各校本文字有異者,辨正是非,校訂手民之誤。(二)凡作者早年著述中用字、標點與當代通行規范不合者,如不影響文意,則從舊本。

(三)凡西文人名、地名、書篇名等專有名詞之中文譯法與今日通行譯法不同者,從舊譯;如同一專名在同書、同文內譯法不一,則只在同書、同文內保持統一。(四)凡引文有疑處,如作者注明所引文獻版本情況,則復核該版本;如作者未注明引文版本,或所引版本今不易得,則復核通行本。

馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河人。哲學家,哲學史家。曾就學於北京大學、哥倫比亞大學,獲哥倫比亞大學哲學博士學位。1928年起,任清華大學哲學系教授兼哲學系主任、文學院院長、校務會議主席。抗戰期間任西南聯大哲學系主任兼文學院院長。1952年起任北京大學哲學系教授,為中國科學院哲學社會科學學部委員。主要著作有《中國哲學史》、《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等。論著編為《三松堂全集》。
 

目錄

題詞
自序
緒言
第一節 哲學史的對象、內容和范圍
第二節 哲學中兩個對立面的斗爭和統一
第三節 邏輯和歷史的統一
第四節 觀點和資料的統一
第五節 中國哲學史(古代和近代)發展的形式
第六節 中國哲學史(古代和近代)發展的線索

第一篇中國奴隸社會(商一西周)及其向封建制過渡
時期(春秋一戰國)哲學思想的產生和發展
第一章 商代和西周時期(公元前16世紀至前8世紀)
宗教思想的發展和古代唯物主義
思想的萌芽
第一節 商代科學知識及宗教思想的對立
第二節 周公的天命論
第三節 西周末東周初奴隸制衰落時期宗教威權的動搖
第四節 古代素朴唯物主義和自發的辯證法思想的萌芽
第二章 春秋戰國時期(公元前7世紀至前3世紀)哲學及社會思想發展的社會歷史條件
第一節 社會生產力的提高
第二節 奴隸身份的解放
第三節 封建地主階級的形成
第四節 知識分子的活躍和思想戰線上的「百家爭鳴」
第三章 春秋時期無神論和唯物主義思想的初步發展,「法」與「禮」的斗爭
第一節 「人」的地位的提高與「神」的地位的削弱一
第二節 范蠡的哲學觀點
第三節 計然的哲學觀點
第四節 晏嬰的哲學觀點
第五節 「法」和「禮」的斗爭
第四章 孔子和初期儒家
第一節 孔子的生平和他的階級立場
第二節 孔子關於「禮」的思想
第三節 孔子關於「天」的思想
第四節 孔子關於「仁」的思想
第五節 孔子的教育思想和思想方法

第二篇(上) 中國封建社會的確立和前期封建社會
發展時期(秦漢一唐)哲學思想的發展(上)
 

詳細資料

  • ISBN:9787101110005
  • 規格:1086頁 / 30 x 25 x 1 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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