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互惠的美德:博弈、演化與實踐理性

互惠的美德:博弈、演化與實踐理性

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內容簡介

本書借助博弈和演化的視角探討「行動理由」這個實踐理性的核心問題,從交互行動亦即「互動」(interaction)切入對行動的考察,以納什均衡、合作解以及演化穩定策略(ESS)切入對理性的考察,並在演化與建構兩相對照的框架下,反思社會秩序和個人美德的哲學基礎。聚焦於「互惠性」(reciprocity,亦譯為相互性)概念,本書探討了自利論的弱互惠版本、利他主義的強互惠版本、道德情感的一致性版本以及實踐理性的相互性版本,分析了作為人類美德之源的相互性如何坐落於博弈、演化和理性之中並且成為溝通三者的重要樞紐,同時兼顧其科學(博弈論、道德心理學和演化人類學等)與哲學視域。此外,通過引入合作博弈論中不同層次、不同類型的「合作」,以及當代人類學等社會科學中不同版本的利他主義理論,進一步可以幫助我們豐富和反思以合作、利他為旨歸的道德哲學研究。從實踐哲學的思想資源上看,我們在休謨的情感主義倫理學和「反契約論」政治哲學、尼采的道德譜系學,尤其是在經過重新闡釋的亞當·斯密的道德情操論中,尋找博弈、演化與實踐理性這三者之間的契合點。

陳常燊,中國社會科學院研究生院哲學博士,復旦大學哲學博士后,浙江傳媒學院教師,上海社會科學院哲學研究所助理研究員,主要從事西方哲學研究。出版有專著《理解的准則——戴維森合理性理論研究》、《美德、規則與實踐智慧》、《語言與實踐——維特根斯坦對「哲學病」的診治》、《徹底解釋的知識論——基於先驗論證和反思平衡的三角測量模型研究》,譯著《維特根斯坦》等。另主持省部級以上科研項目兩項,發表學術論文三十余篇。
 

目錄

前言1
導論1

一、「個人—國家」夾縫中的社會話語4
二、囚徒困境與社會困境:社會秩序的博弈演化及理性建構10
三、實踐理性與自然主義14
四、互惠性的四種版本22
五、要素分析與溯源分析24

第一章 博弈論的理性基礎31
第一節博弈人:理性人、知性人和目的人31
第二節博弈論與實踐理性43
第三節從模塊理性到交互理性60
第二章 博弈論與行動解釋80
第一節行動解釋與實踐理性81
第二節博弈與因果性93
第三節理性與自利105
第四節理性與自然118

第三章 博弈的合作變換與對稱變換131
第一節合作博弈與反合作博弈131
第二節合作博弈中的理性與演化145
第三節非對稱博弈與對稱變換153

第四章 演化、規范性與社會秩序167
第一節社會演化的休謨主義綱領167
第二節從語言演化到社會契約182
第三節演化均衡與社會契約192
第四節演化的結果207
第五節尼采與道德的演化216

第五章 博弈演化的獨特話語232
第一節自然—文化共生演化及其理性因素232
第二節均衡、規范與實踐理性240
第三節從「看不見的手」到「看不見的握手」248
第四節從「常勝之道」到「常不敗之道」274

第六章 演化與建構285
第一節理性的建構286
第二節演化與建構相互作用293
第三節公平、正義與道德302
第四節現代性與理性的建構319
參考文獻332
后記340
 

作為一部哲學著作,本書借助博弈和演化的視角探討「行動理由」這個實踐理性的核心問題,從交互行動亦即「互動」(interaction)切入對行動的考察,以納什均衡、合作解以及演化穩定策略(ESS)切入對理性的考察,並在演化與建構兩相對照的框架下,反思社會秩序和個人美德的哲學基礎。從博弈和演化的角度看,人類交互行動的內部理由是社會習俗規范制約下的個體動機,而社會習俗規范又是自然—文化共生演化(nature?culture co?evolution)的自發式漸進過程,為此我們將「互惠性」(reciprocity,亦譯為相互性)概念當作博弈、演化與實踐理性三者之間的交匯點,作為人類社會契約和道德規范的一個核心概念,而「理性的建構」對於人類行為和社會規范的范導和制約作用,都應該被置於這個背景下來理解。
 

詳細資料

  • ISBN:9787208146822
  • 規格:341頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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