內容簡介

建立在作者阿爾弗雷德·許茨持續多年的、對馬克斯·韋伯的理論著述的強烈關注基礎之上的。作者認為，雖然韋伯的探討是正確的，而且，他也以一錘定音的方式確定了社會科學的哲學的恰當的出發點，但是，他所進行的各種分析卻不夠深刻，因而未能奠定各種有可能使精神科學的各種重要問題得到解決的基礎。最重要的是，韋伯所提出的有關主觀意義的核心概念需要進行徹底的分析。作者試圖把這些社會科學的問題的根源，直接追溯到有關意識生活的各種根本性事實上去，期待為人們探討當下社會學所面臨的各種基本問題，能夠提供重要的啟發。

作者介紹

阿爾弗雷德·許茨（Alfred Schutz，1899—1959），奧地利裔美籍著名哲學家、社會學家，現象學社會學的創始人，其主要著作《社會世界的意義建構》和同時期出版的帕森斯、埃利亞斯、法國的社會學研究會和德國法蘭克福早期學者的著作一起，構成了當今社會哲學的基本框架。他此後的一系列研究成果不僅得到了諸如J.哈貝馬斯、A.吉登斯等當代著名社會理論家的充分重視、研究和借鑒，也為現象學研究實施最富有前景的“社會轉向”提供了堅實的理論基礎和基本學術前提。

第一章陳述我們的問題——馬克斯·韋伯的基本方法論概念
第一節對問題的預備性概覽
第二節馬克斯·韋伯關於有意義的行動的概念
第三節變形自我的預先給定狀態和有關理解主觀意義的假設
第四節對馬克斯·韋伯的“觀察性”理解概念和“動機性”理解概念的批判
第五節主觀意義和客觀意義
第六節轉向分析構造過程對“把意義賦予某種活動”的概念的澄清
第二章經過體驗的有意義的經驗在建構者自己的意識流之中的建構過程
第七節內在綿延現象、保持和再現
第八節胡塞爾的賦予意義經驗和行為概念
第九節行動概念。設計和未來志向
第十節有意識的行動及其明證
第十一節自願性行動和有關選擇的問題
第十二節概要：從其原初意義上來看的意義的本質
第十三節對第一種意義概念的引申：對意義的注意性修正過程
第十四節進一步的引申：經過體驗的經驗的各種形態。意義脈絡和經驗脈絡
第十五節對經驗世界的建構過程及其按照各種圖式進行的安排過程
第十六節作為解釋圖式而存在的各種經驗圖式。自我說明過程和解釋過程問題和旨趣
第十七節作為意義脈絡的動機形成脈絡。（一）“目的”動機
第十八節作為意義脈絡的動機形成脈絡。（二）真正的原因動機
第三章有關主體間際理解過程的理論的奠基過程
第十九節有關處於自然的感知過程之中的變形自我的一般性論題
第二十節與我自己的意識流同時發生的他人的意識流
第二十一節有關理解他人的普通概念的各種含糊之處
第二十二節真正的主體間際理解過程的本性
第二十三節表達性運動和表達性活動
第二十四節指號和指號系統
第二十五節意義的確立和意義的解釋
第二十六節溝通過程的意義脈絡。要點重述
第二十七節主觀意義和客觀意義。產物和明證
第二十八節補充：有關主觀意義和客觀意義的理論在文化科學領域之中的幾種運用
第四章社會世界的結構：直接經驗的社會實在的領域，同時代人的領域，以及前輩的領域
第二十九節對問題的預備性概覽
第三十節馬克斯。韋伯的“社會行動”概念。他人取向和影響他人的過程
第三十一節韋伯的社會關係概念。取向關係和社會互動
第三十二節社會互動的動機形成脈絡
第三十三節面對面情境和我們關係
第三十四節對面對面關係的分析
第三十五節直接的社會觀察過程
第三十六節從直接社會經驗到間接社會經驗的轉化過程。各種持續存在的社會關係
第三十七節作為理想類型的同時代人。他們關係的本性
第三十八節理想類型的解釋圖式的建構過程
第三十九節同時代人的世界的各種匿名性程度。理想類型的具體性
第四十節存在於同時代人和間接社會觀察過程之間的各種社會關係
第四十一節作為社會世界的一種維度的過去
第五章理解的社會學的某些基本問題
第四十二節對我們此前得出的各種結論的概括
第四十三節間接的社會觀察過程和社會科學中的知識問題
第四十四節理想類型在韋伯的社會學中發揮的功能
第四十五節因果適當性
第四十六節意義適當性
第四十七節客觀的或然性和主觀的或然性
第四十八節理解的社會學對各種合理性行動類型的偏愛
第四十九節社會科學中的客觀意義和主觀意義
第五十節結論：對各種進一步的問題的概覽
參考文獻
英譯者引論
索引
德、英、中主要術語對照表

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