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浮生若夢:蔡東藩傳

浮生若夢:蔡東藩傳

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內容簡介

李保明著的《浮生若夢(蔡東藩傳)》以較為翔實的資料為基礎,梳理了蔡東藩從最初的熱衷科舉,力圖“清官救國”,到編著行銷全國的教科書《中等新論說文範》等體現的“教育救國”理想,再到受嚴復、梁啟超等“小說救國”“演義救國”理論影響,有感於“帝王專制之魔力”而埋首歷史演義的寫作,最後沉寂於民間終老於鄉野這一簡單又復雜的人生經歷。同時,透過傳主的一生,也給我們呈現出新舊交替時期中國社會思想文化的多元性和復雜性,中國社會發展的艱難性。
 

作者介紹

李保明,1970年生人,杭州蕭山臨浦人,本地知名教師。嗜文史,善研究,對同為臨浦籍的大作家——近現代通俗演義偉大的編著者——蔡東藩先生有十數年的深厚研究。
 

目錄

第一章 少年多坎坷
出生山陰水鄉里
貧寒人家苦難多
輾轉伴讀路
自許中國才子,豈止臨浦才子
初見晴朗又陷窘迫
“還債?氣節?氣節?還債?”
 
第二章 文齊福不齊
一碗雞湯斷了舉人路
清官救國夢遇上科舉改革
教會學校謀生計
一朝中第朝中面聖
痴夢中覺醒
 
第三章 從教育之救國路
琴石崗初識三民主義
撰文著書初顯革命情懷
痛諍友之不復,悵國事之多艱
《女子論說文範》顯進步
教科書引發的外交風波
民國中改訂《幼學瓊林》
嘆國文每況愈下,編《國文新範》
推心置腹解誤會,家中變故催人歸
 
第四章 行演義之道路
人到中年,痛失賢妻
臨江書舍教書著述
《清代史論》獲讚譽
願為史家之羽翼,不當子虛烏有先生
務求確鑿,不尚虛誣,
自成一家“演義體”
出版碰壁皆因不願扭曲歷史
清史出版費周折,幸賴友人出妙計
整編留青別集十三卷
《聊齋誌異》讀出靈感,演繹《客中消遣錄》
兩度姻緣,胡皆中斷
演義一代太后慈禧
增訂《二十四史通俗演義》
 
第五章 登演義之巔峰
興亡原系匹夫身
《元史通俗演義》成書,一時後無來者
於繁複史料中抉擇鉤考,
終成《明史通俗演義》
在齊太史簡,在晉董狐筆
與其文勝而失其實,毋寧質勝以存其真
一己之軀,保護孔氏宗祠
籌備唐史演義,貶斥惡書之害
立志寫完中華幾千年曆史
治學嚴謹,愛生如子
痛惡君主專制,緬懷革命先烈
捐稿費聲援愛國群眾
一代演義大家熔高文典史於一爐
 
第六章 國難中度晚年
重新走上講台,續著《寫信必讀》
廢除中醫風波
興教育,辦實業
痛國難哀國民
編撰《聯對作法》,傳承文化精華
花甲之年校勘《天樂志》
拒絕日偽政府的邀請
為抗日烈士寫墓誌銘
一生多坎坷,唯求解民憂
蔡東藩大事年表
 

二十世紀初,新文化運動中最熱鬧的是小說革命。 1902年,梁啟超發表《論小說與群治之關係》,公開亮出小說能“改造國民”“改造社會”的觀點。吳趼人更是“發大誓願,編撰歷史小說”。而完成這一“誓願”的卻是一位蝸居在小鎮上的平民知識分子,他就是蔡東藩。
他把歷史當作了一面鏡子,以便透過它來觀照當下的生活。所以,堅守著“以正史為經,務求確鑿;以逸聞為緯,不尚虛誣”的求實原則,經十年的含辛茹苦,先後出版了十一部歷史演義,總其名曰《歷朝通俗演義》,為我們提供了一部浩瀚而通俗的中華通史。百年時間裡,這部通俗演義一版再版,銷量遠超千萬冊,可謂是前不見古人,後未見來者了。或許,他沒有盛大的“立德”、“立功”之舉,即便是這部“立言”之作,雖以史實為骨架,卻是以“淺近之詞”來演述故乘;雖借“說部體裁”演說故事,卻沒有以虛構來豐滿血肉,因此史學史、文學史鮮見其踪跡,《辭海》也查不到其為何許人。他位卑而名不顯,最終沉寂在民間,終老於鄉野。但我們無法忘卻在那動蕩的年月裡,他一介柔弱的書生,一介貧困的書生,以一支禿筆踐履著“即古證今,懲惡勸善”以助通俗教育、國家思想的拳拳赤子之心。
他寫盡了中國歷史,自己的歷史卻成了謎。因其“普通”,因其“民間”,儘管他的歷朝通俗演義遍布大大小小的圖書館,他的生平事蹟卻還是那麼模糊,他自己的“史料”還是難以搜尋,哪怕是一張照片,一份簡歷,更談不上系統的有深度有廣度的研究了。
歷史常會湮沒一些本不該湮沒的人物,蔡東藩就是這樣的一個典型。幸甚的是,在走過歷史的風風雨雨之後,如今的家鄉人並沒有忘記他,東藩亭,東藩路,東藩小區,東藩小學……“他”戴著一副眼鏡,端坐在文化廣場上,默默地註視著一個小鎮的美麗蝶變。 “他”拿著一卷書,站立在校園裡,沐浴在琅琅的讀書聲中。學術研討會舉辦了,臨江書舍修繕了,東藩文學獎設立了,他已經融入家鄉人的文化生活之中。我想,歷史總是公允的。
同鄉後輩,孤陋寡聞,初知蔡東藩已逾而立。慚愧而起,徜徉於逼仄的弄堂,瞻仰著臨江書舍;走訪於前輩鄉賢,聆聽蔡東藩的故事;搜求於書店、檔案館,查尋著蔡東藩的史料。近三年的時間,編成拙作,不揣譾陋,不及深究,希翼能彌補沒有一部關於蔡東藩生平事蹟傳記的這一缺憾。文後所附大事年表,本諸考證,摒棄逸聞,求實存疑,與前文不能一一相勘,請讀者諒之。
邵燕祥先生說,自古以文章鳴世的人,可以分為文以人傳與人以文傳兩種。前者最終難免雲煙過眼的命運,後者雖時空遠隔,仍有如晤對。蔡東藩是屬於人以文傳的。
二月河先生說,判斷任何一部書的社會價值只有兩個量化的標準,一是它擁有不擁有讀者,二是它擁有不擁有時間。蔡東藩的通俗演義做到了“兩個擁有”,它還將“擁有”下去。
小說可以“益世道人心,為治化之助”,小說更應表達對人生的解釋。希翼明天,能更廣、更準地追溯到屬於蔡東藩自己的歷史,“豐滿”他的人生,讓後人陶熔其中,獲取更多的人生啟迪。
 

詳細資料

  • ISBN:9787510854972
  • 規格:平裝 / 329頁 / 32k / 20.8 x 14.8 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:中國

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