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大圓滿前行(上中下)

大圓滿前行(上中下)

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內容簡介

大圓滿法是佛法中的精髓,猶如無價之摩尼寶,是超越輪回涅盤的究竟之法,而大圓滿前行則為其登堂入室之階梯。其內容是以吉美林巴大師所作的「不共前行」,和他的弟子多竹欽一世所撰寫的「共同前行」,兩大主軸合而為《大圓滿龍欽寧體能顯遍知妙道前行儀軌》,也就是通稱的《大圓滿前行》。大成就者巴祖仁波切為利益后世行者,特別闡述「大圓滿前行」,而成《普賢上師言教集》,作者即根據此《普賢上師言教集》及宜闊嘉扎仁波切的釋義而講述,於一九九六年完成初稿,后又參考阿格旺波尊者的《前行備忘錄》等前行釋論及資料,形成較完整之論述。

嘎瑪仁波切(祖古顏班.希熱將參),現任寧瑪巴昌列寺(位於川藏馬爾康縣)住持。一九六八年生,自幼聰穎非凡,成熟穩重,極具語言及翻譯才華,在大堪布土登曲吉扎巴足前受別解脫戒,精通顯密教理,並潛修密法,得到「寧體四要」大圓滿灌頂及口傳心要傳承,在修持上具有相當圓滿的征候。十六歲時,被寧瑪巴噶陀寺黃金法台莫札法王認證為玉扎寧波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉世,授予傳承的法帽、法衣、法器、法藥及親筆認證之絲綢手卷以為授記。

仁波切自二十五歲起,即開始弘法利生事業,足跡踏遍我國港澳台、東南亞及歐美各地,至今持續不輟,諸如興建及管理佛學院,扶建藏區希望小學及養老院,指導弟子創立慈善團體,長期資助貧困學生,至今已累計數千人,且每年新增數百人,而為數眾多的受益學生,陸續獲得良好工作,回報社會。每有地震等災難發生時(2004年印度尼西亞海嘯、921台灣大地震、汶川大地震、玉樹大地震、雅安大地震和尼泊爾大地震等),仁波切也總在第一時間,帶領僧俗二眾竭盡所能的出錢出力向災區運送物資賑災,多次得到政府的嘉獎。

仁波切秉着豐厚的學養、度眾的善巧睿智與語言天賦,針對現代人的精神需求,以貼近人心與生活的話語,流利講解佛法與生命密不可分的精要,使有緣者能從佛法中真實獲益。其弟子遍布海內外,將佛法生活化,引人向善,愛國愛教愛同胞,促進漢藏各民族團結,維護了和諧社會。
 

目錄

自序
第一章 關於大圓滿法前行
第一節 關於大圓滿法
第二節 大圓滿前行綱要
第三節 關於顯與密

第二章 聽法
第一節 三要行
第二節 聽法的發心
第三節 聽法的行為

第三章 起修
第一節 晨起觀修
第二節 毗盧遮那七支坐法
第三節 九節佛風
第四節 語加持咒
第五節 呼喚祈請上師

第四章 思維暇滿難得
第一節 十八暇滿
第二節 暇滿難得的因緣和比喻
第三節 十六違緣

第五章 思維壽命無常
第一節 思維壽命無常
第二節 大千世界與眾生的無常
第二節 自然與因緣的無常

第六章 因果不虛
第一節 十不善業
第二節 十不善的果報
第三節 十善業及其果報
第四節 業的自性

第七章 六道輪回之苦
第一節 地獄道之苦
第二節 餓鬼道之苦
第三節 旁生道之苦
第四節 人道之苦
第五節 阿修羅道之苦
第六節 天道之苦

第八章 解脫的利益
第一節 三士道

第九章 依止善知識
第一節 最初抉擇上師
第二節 中間依止上師
第三節 最后學習上師的意行
第四節 觀察自己的過失

第十章 皈依
第一節 皈依的基礎
第二節 皈依的類別

第三節 皈依的方法
第四節 觀想皈依境
第五節 皈依的學處
第六節 皈依的功德

第十一章 發殊勝菩提心
第一節 「慈悲喜舍」四無量心
第二節 菩提心
第三節 菩提心的修持
第四節 願菩提心的學處
第五節 行菩提心的學處

第十二章 金剛薩埵法門
第一節 懺悔業障
第二節 四種對治力
第三節 實修金剛薩埵
第四節 造業須懺悔

第十三章 供曼達
第一節 為什麼要累積資糧
第二節 供曼達的意義
第三節 所修曼達拉
第四節 三十七品曼達拉
第五節 七品曼達拉
第六節 化報法三身曼達拉
第七節 八供與水供
第八節 累積資糧的重要性

第十四章 施身法
第一節 施身法的意義
第二節 施身法的觀想實修
第三節 心和魔

第十五章 上師瑜伽
第一節 上師瑜伽的重要性
第二節 明觀福田
第三節 七支凈供
第四節 祈請傳承上師
第五節 發願祈禱
第六節 受四灌頂

第十六章 回向
第一節 回向
第二節 特別祈願

附錄
金剛乘十四根本墮戒開示
 

詳細資料

  • ISBN:9787513318815
  • 規格:873頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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