:::相關網站

:::會員服務|快速功能

  • 今日66折
  • 天天BUY
電子書週末66元
  • 電子書
誰說沒人用筷子喝湯 (電子書)
試閱
收藏試閱本 8
人收藏
適合手機 適合平板

誰說沒人用筷子喝湯 (電子書)

  • 作者: 楊茂秀
  • 出版社:遠流
  • 出版日期:2010/04/01
  • 語言:繁體中文
  • 定價:280
  • 特價:196
載入中...

電子書閱讀軟體

支援瀏覽器說明

APP下載:

 

內容簡介

  德國哲學家雅斯培主張:「人之初就具有很好的哲學種子,小孩會用最簡單的問題去問宇宙大千、人情事故、一切的意義,那其實就是一種哲學的種子。」

  「提出有趣的問題」、「用有趣的方式提問題」與「好好跟人家討論」是生活中的三個很重要的部份。有了這些,人就會有他自己的哲學思想,而那是小孩小小的時候就會有、就應該有的。

  本書提供二十個例子,就是從兒童哲學的經驗中──不管是教學或研究場域裡摘取出來的;父母、教師或任何陪小孩生活成長的大人,都能從中看到兒童哲學的地圖。在這些真實的故事背後,將分成兩部分去討論,一是敘事智慧,二是思考實驗,這些例子都是在探索團體裡面經營出來的。經由這種呈現,讀者可以了解兒童哲學的研究與教學──或是說,它是一種運動。歡迎大家拿書中的案例到團體中與朋友談論,讓大人小孩一起來玩哲學、搞哲學、做哲學。

作者簡介

楊茂秀

  財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人。矮矮的個子,長長捲捲的頭髮有二分之一是白的。外號「歐巴桑」,其實是個男的。一九四四年生。已婚,有個女兒。求學過程一直不算順利,初一時留級過一次,博士論文寫了好幾遍才通過。一生好讀雜書。

  曾任教於美國蒙特克萊爾大學兒童哲學促進中心(IAPC)、輔仁及清華大學,教授心理與哲學、美學、兒童哲學、兒童文學與思考實驗、父母學等。目前任教於國立台東大學兒童文學研究所。

  喜歡寫故事、說故事、和朋友走山看海、撿石頭。有時也畫畫,寫些小詩。閒時會安排自己到完全陌生的領域遊蕩,再不然,就去和樹啊、石頭啊、桌子、鞋子或一條小蟲說話。

 

目錄

<自序>用最簡單的問題,問出最複雜的意義
1聽故事的時候,不可以……
2什麼是保護色?
3這個沙池裡有幾粒沙子
4沒有人用筷子喝湯
5先有雞還是先有蛋
6閉起眼睛來只看到一片漆黑
7為什麼小孩要聽老師的話
8我畫的螞蟻畫錯了
9兩樣乾淨東西放在一起,就變髒了
10老師,你的嘴巴為什麼那麼臭
11媽媽,妳要先救誰
12等待與想念
13蜥蜴曬太陽
14蚯蚓有沒有腦
15傷口
16如果吃不不夠,老師可以請客
17如果一切都停止了,還有時間嗎?
18人,為什麼不說話?
19兩個小孩與孔子
20「我喜歡你」的哲學活動 
<實驗教學記錄1>理由?藉口?
<實驗教學記錄2>綽號
<實驗教學記錄3>石頭朋友
 

<自序>用最簡單的問題,問出最複雜的意義

  燕子湖畔屋子很少的林邊,有個人家。

  屋子是石板屋,石板黑烏烏。人家的主人林登太先生慷慨大方,是我的老朋友,我常常帶朋友去那兒欣賞他的收藏,吃喝他們家的粗茶淡飯。

  有一天,我和幾個穿花衣服的媽媽和一位穿白衣服的爸爸,來看石板屋。大家坐在竹檯上,談天,說笑,吃東西,喝茶。竹檯接著地,臨著湖水。

  早晨九點半的陽光映照在湖面上,反射到竹檯上眾人的身上、臉面上,那臉面、那身子,搖搖晃晃是湖波的軌跡。

  一隻鷺鷥飛過去,貼著湖面滑得老遠,一直滑過去。

  嘴巴有空的葉媽媽用眼睛追著那隻鷺鷥。「這湖一定有魚,」她的口氣告訴大家,這不是一句隨便說出來的話。

  「你怎麼知道有魚?」穿白衣服的爸爸站起來說:「你看到魚了嗎?」
  「我沒有看到魚,可是湖水這麼多,當然有魚。」葉媽媽的語氣急促有力。
  「水多怎麼就一定有魚?」白衣服爸爸悠悠然地說。
  「推論呀!」葉媽媽說出清脆、有學問的三個字。

  又有一隻白鷺鷥飛過去,貼著湖面滑得老遠,滑到和前面那隻鷺鷥站在一起。

  白衣爸爸的鞋子在竹檯上踩來踩去。他走到楠木旁邊,伸手採一片嫩嫩的楠木葉含在嘴裡。

  「這湖一定有美人魚。」他的口氣告訴大家,尤其是告訴葉媽媽,這不是一句隨便說的話。

  「你怎麼知道有美人魚?」葉媽媽的聲音是小學老師上課的聲音:「你看到美人魚了嗎?」

  「我沒有看見美人魚,可是湖水這麼多,當然有美人魚。」白衣爸爸嘴角的葉子掉了下來。

  「為什麼?」葉媽媽問。
  湖邊其他還在吃東西的嘴巴現在都停了下來,注意這兩個人的談話。
  「推論呀!」白衣爸爸說出這三個字。

  「不對,」葉媽媽的臉收集著湖面水波的反光,慢慢地說:「這不一樣,水多有魚,可以;水多有美人魚,不可以。」

  那些原來吃東西的嘴一起問:「為什麼?為什麼?」
  「什麼為什麼?還有不明白的嗎?」葉媽媽坐下來,一副要好好討論的樣子。

  「你說的:『水多有美人魚,不可以。』到底是說推論不可以,還是說不可以有美人魚?」長頭髮有兩顆假門牙的媽媽說。

  大家望著帶假牙的媽媽說:「推論可不可以我不管,可是,世界上沒有美人魚,所以,湖水再多,也不能有美人魚。魚倒是可以的,因為,有魚呀!」

  白衣爸爸又伸手採一片葉子夾在耳邊的髮際,他開口說:「這麼說來,這湖一定有錢。」那有假牙的媽媽大聲嚷嚷說:「天啊!」

  太陽漸漸地由天邊移到天頂,蟬鳴嘶嘶。

  石板屋的主人走了過來,邀請大家進去屋子用餐。許多雙腳載著許多的身 子向石板屋的餐廳走過去。

  白衣爸爸偶然回頭又看見一隻鷺鷥飛過,滑過水面和前面兩隻鷺鷥站在一起。
  「你們看這邊有棵果樹,上面還有水果。」白衣爸爸說。
  「一定是檸檬。」田媽媽說:「一定不是橘子。」
  「為什麼?」葉媽媽問,她本來不大的眼珠,現在睜得圓圓的,比平常大一倍。

  「只有一粒果子在樹上,當然是檸檬啦!」田媽媽的口氣告訴人家,這是常識嘛。
  「為什麼?」葉媽媽就是不放過。
  「推論啊!」田媽媽說。
  不料,這三個字引來一湖畔的笑聲。

  白衣爸爸遠遠看見那三隻鷺鷥還站在湖水盪漾的漂流木上。「推論,推論……」他喃喃自語:「推論,推掄……」

  上述這個故事裡的每一件事其實真的都發生過,但是,他們是被編在一起成為一篇散文故事,在這篇散文故事裡,我們清楚的感受到思考故事的氛圍。最後那個白衣爸爸喃喃自語著:「推論,推掄……」在我看來,他是在對「推論」一詞深思,正在尋找入口。

  蘇格拉底主張:「未經檢視的生活,不值得過。」哲學就是要傳遞這種信念和方式,要我們檢視自己的生活,這其中當然包含檢視本身的語言與思想。在推論的故事裡面,我們發現一般人其實在使用語言的時候,常常含含糊糊,明白一點來說,就是常常不知道自己在說什麼。但是,因為交談的人多半很溫馨,得過且過,所以可以相安無事。可是如果遇到要緊的時候,我們就會認真去想言語中各種可能的意義。這種思維言語中,各種可能意義的學問叫做「語意學」。其實我們每一個人在學習語言的過程中,多少都會對意義的探索有經驗,並且與語言的形式有體會,會運用,所以我們能夠說出別人懂的話,也懂別人說的話,但是會說能聽不保證一定有正確的了解。所以有文法,有邏輯,有語言的學問,有修辭的學問,有哲學。

  這些上述的學問在某一種觀點來看都是一種「後設學」,也就是說,把自己使用的工具、思維和言語的歷程拿來討論加以反省,並整理出它們之間的關係,以便改進或創新,這種後設學最早是以哲學的名目來呈現,在古希臘的時候把哲學稱為「愛智之學」,許多人到現在都還認為哲學應該是才智特殊、經驗豐富之人的專利,普通人只能欣賞、接受,小孩更是與之無緣,可是這種想法老早已經被推翻了,哲學已經不是學術金字塔的最頂端,它已經成為學術金字塔墊底的東西。

  德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers)主張:「人之初就具有很好的哲學種子,小孩會用最簡單的問題去問宇宙大千、人情事故、一切的意義,那其實就是一種哲學的種子。」兒童哲學之父李普曼教授(Dr. Matthew Lipman)用研究與經驗顯示了這個非常寶貴的看法:「人最初最重要的思考能力、技巧和態度,並不是透過形式的學習而來,是經由童心面對語言的學習、生活規範的學習、世界的認知,慢慢地自己去理會:矛盾律、同一律、排中律、肯前律、否後律等等基本的邏輯規則,並且將它們運用在生活中。」他主張小孩最基本、最重要的東西不是經由大人教的,而是經由自發反省學會的,但是學會這些東西的同時,也可能沾染了不好的習慣、錯誤的認定,而造成自信或心靈發展的障礙,所以李普曼教授認為小孩可以學哲學、搞哲學、做哲學,事實也證明他們確實不斷地在進行哲學的思維,如果成人能夠肯定這一點,營造比較友善的環境,做成思維的苗圃,那麼很多在學習反省過程中,不必要的錯誤會減少,快樂會豐富。兒童哲學的推展目的,最重要的就是在營造這樣的環境。

  本書提供二十個例子,就是從兒童哲學的經驗中──不管是教學或研究的場域裡摘取出來的。我相信父母、教師或任何陪小孩生活成長的大人,都能從中看到兒童哲學的地圖。這些例子,每個都是真實的故事,我們分成兩部分去討論,一是敘事智慧,二是思考實驗,這些例子都是在探索團體裡面經營出來的,我們希望經由這種呈現,可以了解兒童哲學的研究與教學,或是說,它是一種運動。

  兒童哲學重要的觀念大概有下列三個:第一、探索團體;第二、敘事智慧;第三、思考實驗。這些觀念會藉著故事與故事的討論,陸陸續續在每篇文章中以天女散花的方式呈現出來,它們的面貌簡約、片段、細碎,若想了解,需要讀者拿這些案例在團體中與朋友談論,才會愈來愈明朗、愈來愈清楚。換句話說,我們在此提供了精神糧食的食譜及一些食材,讀者可以從中截取,自己DIY一番。

  在二十篇故事案例中,也就是說故事討論之後,我們附了三篇實驗討論的紀實,讀者也可以從中看出這種探索社群經營的過程和樣貌。最後,我用一個簡短的故事,來對雅斯培所說的「小孩常常用最簡單的問題,要問出最複雜的意義」做個詮釋。

  兩個大人和一個小孩一起去汽車店看車。

  賣車的人耐心向他們解釋,努力想賣他們車,小孩每一部車都要爬進去坐一坐,弄得爸爸媽媽都煩了。

  「昆琳,」媽媽終於忍不住,「不要再爬到車裡去坐了。」媽媽阻止他再爬到車子裡去試坐。

  「為什麼?」昆琳問。
  「我不要你一直試一直試。」媽媽大聲一點。
  「為什麼?」昆琳又問。
  「我說這樣就這樣,你沒有反駁的餘地。」媽媽動怒了。
  「為什麼?」昆琳有不屑的表情。

  「為什麼!為什麼!為什麼!你再問為什麼,我就取消你下星期的零用錢。」媽媽真的生氣了,說出威脅的話來。昆琳一臉不服的表情,沉默了一陣子,忍耐住,忍耐住,終於忍耐不住,小小聲說:「為什麼?」

  試試看,你像昆琳一樣,拿「為什麼?」連續問同一個大人,看他們會有什麼反應。這很好玩,而且也很危險。

  好玩。因為大人很少有能力好好回答,尤其是一連串的「為什麼?」會使學識豐富的大人更謙虛,大人一謙虛起來,小孩就有福了。可是,大部分的大人,對於「為什麼?」這個問題已經麻木,不想反應了,你如果一問再問,使他們非回答不可,他們多半會惱羞成怒,那是危險的事。

  「為什麼?」三個字說出了一個簡單的問題,但是,這個簡單的問題要追問的答案卻往往不簡單。事實上,它就是小孩學習與思考最重要的「工具」。要做一個生命力豐富、生活有趣的人,有許多方式,但是總少不了要學會以有趣的方式,要提出「為什麼?」這個追根究底的問題。

  例如,從前,有一個小孩子問他爸說:「爸爸,我為什麼跟您姓,不跟媽媽姓?」他爸爸說:「因為,我是你爸爸。」你看,這個爸爸的回答就不夠好。如果你再追問說:「人為什麼要跟他的爸爸姓?」他也許就生氣了。我聽過一個姓蕭的小孩就這樣問過他爸爸:「為什麼我不能跟我媽媽姓?」他爸爸用問題來回答他:「你為什麼要跟媽媽姓?」小孩就說:「因為媽媽姓王,『王』比『蕭』容易寫,在考試卷上寫名字時,可以省很多時間。」

  他爸爸和媽媽聽了哈哈大笑,大笑之後,漸漸的,他們就和他認真討論為什麼在我們的社會裡,絕大部分的人都跟爸爸姓、不跟從媽媽姓,他們也討論了人的姓名功能。

  也許,你已經覺得「提出有趣的問題」、「用有趣的方式提問題」與「好好跟人家討論」是生活中的三個很重要的部份,有人說,有了這些,人就會有他自己的哲學思想,而那是小孩小小的時候就會有、就應該有的。

 

詳細資料

  • ISBN:9789573266280
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • 檔案大小:1.8MB

會員評鑑 TOP

會員評鑑等級

5顆星

,共 2 位寫評鑑。

感謝您要為本商品發表您的看法,這是專屬於博客來會員的發表園地。請先 登入加入會員

最近瀏覽

 

相關活動

  • 汪培珽《臭臉的歲月》,回首往日的爭執,而今日成了對孩子童年的想念。
 

購物說明

購物說明

使用博客來電子書服務即為同意博客來電子書服務條款,請詳見客服中心說明

會員需自備暢通的網際網路連線及符合博客來支援的行動裝置、電腦作為閱讀工具如下:

瀏覽器閱讀:無需安裝,即可閱讀。支援瀏覽器Chrome、Safari(建議升級至最新版)。

APP閱讀:支援IOS9及Android5.0以上系統。

容量建議:建議裝置需具備2G以上的 RAM。

若因個人裝置因素(如:其他應用程式衝突、裝置記憶體不足),無法使用博客來電子書閱讀服務或影響服務效能,需自行進行排除待符合博客來支援項目再行閱讀。

電子書、 電子雜誌因版本屬性因素,恕無法比照紙本書籍提供MP3、DVD實體光碟,亦無提供相關影音檔案下載,請先確認無此需求再行下單購買。

退換貨說明

電子書購買前請務必先行試閱,不提供10天的猶豫期。

下列商品購買後博客來不提供10天的猶豫期,請務必詳閱商品說明並再次確認確有購買該項商品之需求及意願時始下單購買,有任何疑問並請先聯繫博客來客服詢問:

1.易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。
2.客製化之商品。
3.報紙、期刊或雜誌。
4.經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
5.下載版軟體、資訊及電子書
6.涉及個人衛生,並經消費者拆封之商品,如:內衣褲、刮鬍刀…等。
7.藝文展覽票券、藝文表演票券。