文藝復興時代作曲家的生平，往往不受重視，因此讓後世無法進一步考證。對於阿雷格里，我們僅知他在1591年曾進過羅馬的聖路易吉（St. Luigi dei Francesi）教堂擔任過唱詩班，在這裡一直待到1596年變聲才離開。接下來歷史紀錄就忽然跳到他重返聖路易吉教堂的1600年，這時他是以假聲男高音的音域重新加入唱詩班，並且也同時追隨詩班的指揮納尼諾（Giovanni Bernardino Nanino）學習音樂創作。1607年阿雷格里離開羅馬，在費爾摩教堂（Fermo）擔任作曲家兼歌唱家的工作。這個工作他一待就是十一年，一直到1628年才離開此地，再度回到出生地羅馬，接受教皇詩班的入團考試，順利地在1629年進入天主教教廷的唱詩班。

加入這個唱詩班，讓阿雷格里獲得非常穩定的薪餉，也可以進一步在作曲上鑽研。另外他也因此可以和當時最好的作曲家互相研究、探討聖樂。一直到1652年他過世以前，阿雷格里都沒有離開過教廷唱詩班，他為這個世界最好的合唱團創作了許多彌撒、經文歌和器樂作品。在阿雷格里的時代，教廷曾經頒發的特倫特（Trent）公約，要求當時已經將複音音樂發展到極其繁複的作曲家們自律，不可再將旋律隱藏在低音部，也不許用許多裝飾的花腔，讓聆者聽不清楚經文內容；更不可以將對位聲部弄得過份複雜，擾亂了宗教音樂的虔誠目的。阿雷格里畢生最受到喜愛的「求主垂憐經」（Miserere Mei, Deo）一曲，卻反其道而行，用五聲部無伴奏合唱團，極盡堆疊之能事，唱出天主教合唱音樂中的極美。這是他向教皇展現複音音樂既可獲得音樂之美、又可以清晰得讓聆者於每一經文都不錯過的實證之作。

這部作品完成後，每年都會在復活節前一週（Holy Week）於西斯汀教堂演唱。日後這部作品還有一個著名的故事，就是當莫札特與父親一同到羅馬教廷演出時，當時這首天主教廷最珍愛的作品還不能在西斯汀（Sistine）教堂以外的地方演出。不過莫札特在聆聽這部合唱作品後，一字不漏地將其抄寫下來，全譜獻給薩爾茲堡樞機主教。這段軼事，成為莫札特與這部經文歌最有名的事蹟。