中國佛教源於印度佛教，但兩者並不完全相同，所以你應該懂得印度佛教。 ●呂冬倪老師《看懂印度佛教》和《看懂中國及藏傳佛教》二書，再加《看懂心經》、《看懂禪機》和《看懂證道歌》三書，總計有五本有...more

佛陀真的認為「一切皆苦」嗎? 打破似是而非的佛法迷思， 最精確的一行禪師正念生活指導書 萬物相互依存，以正念及慈愛擁抱苦，就能療癒自己與世界。 一行禪師是一個徹底活在佛法中的人，一個慈悲的行...more

一、本書句句都是佛陀給與我人的格言。是南國僧伽考試比丘資格的寶典。是佛教的精髓。所以先把它譯出，以供有心於佛教者的研究。 二、本譯本所根據的巴利原文：1. 以倫敦巴利聖典出版協會(Pali Text Soc...more

佛陀時代有許多弟子沒有實修止觀， 只「聽聞正法」即證果成聖， 得「法眼淨」者乃經由聽聞正法而證果。 現代人「聽聞正法」為何不能證果解脫， 本書將以四部《阿含經》與四部《尼科耶》為中心， 一起探討...more

分分秒秒動靜中培養覺知，不被妄念欺騙，不被妄念愚弄。 動中禪是泰國隆波田禪師繼承佛陀的《大念住經》，以身念住、以身體動作方便，直接開始人人本有的覺性：法眼。用本有的法眼看清自己的無明妄念，...more

佛光山人間佛教研究院以闡揚星雲大師人間佛教思想為宗旨，致力於建立人間佛教思想體系，規劃邀請十數位學者專家撰寫人間佛教學術思想叢書，本書是此套叢書的第四本，是長期從事印度宗教文化研究的邱永輝教...more

靈鷲山緬甸南傳出家修道會在緬甸這個佛陀教法傳承不曾中斷過的佛國聖地，舉辦過四屆「南傳佛教短期出家修道會」，讓學員學習到迅速解脫的法門，並能體驗到緬甸傳統歡慶的出家儀式，也能在寧靜的大自然環境...more

以實地近身專訪大師的方式，介紹大師的生平、佛學的修為、創辦因聖亞瑪佛學院的理念。附錄則介紹緬甸當代歷史、緬甸當代佛教文化、緬甸當代生活民俗。 因聖亞瑪大師 1939年2月18日出生在緬甸伊諾瓦迪...more

因為困惑而找尋修行道路的人啊! 阿毗達摩是佛陀揭示的一條清晰道路， 導向世間和出世間的安樂， 遵循它吧! ◆「阿毗達摩」是南傳大藏經中的「論藏」，一切世俗概念在此都過濾盡淨，純粹探討修道證果的目標...more

緬甸馬哈希大師(1904~1982)，二十世紀南傳佛教最重要的修行人之一。 本書區分出「寂止禪」與「內觀禪」的差異，並以觀察腹部為修行的簡單對象，由淺入深，再轉入深奧的義理與細密的觀照歷程，從身心的五...more

本書所選編的五位緬甸佛教大德，不論在緬甸境內或歐美社會，均是在「直觀法門」修持與戒律德行上享有崇高聲譽的南傳佛教僧人。 雷迪大師(Ledi Sayadaw，西元1864-1923年)，以豐富的巴利三藏註疏為基礎，...more

金碧輝煌的佛塔與佛寺，是人們對南傳佛教國家的印象， 其實他們所擁有的珍貴法寶更值得尋寶。 本書詳述南傳佛教兩千多年波瀾壯闊的弘法歷程， 看遍國族興衰、看透無常流轉， 佛陀的金色世界始終光...more

不畏權勢逆轉潮流，解脫眾生的苦難 尊者不畏權勢進行不流俗的革新運動，以佛法精義重構社會，逆轉腐化的潮流，解脫眾生的苦難。他強調對於佛法要做理性分析，同時要把佛法應用在日常生活上，佛法是世間...more

無論心靈曾經遭受多大的磨難，愛與慈悲永遠是一帖療癒的良方。 傷痛可以轉化為感恩，憤怒可以淨化為理解，你也可以不再受苦。 傷痛無可避免，受苦與否卻能自己決定。 黃玉香是越戰期間越南籍母親和...more

緬甸馬哈希大師(1904~1982)，二十世紀南傳佛教最重要的修行人之一。 大師獨特的禪修法門，非常直接、簡單、科學、可以讓現代的讀者、聽眾激起修行的行動力，一步一步趣向高層的智慧，沈浸在心靈解脫的喜...more