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《補續高僧傳》二十六卷，明代汰如法師明河撰，對贊甯《宋高僧傳》予以“補續”。全書仿照《宋高僧傳》體例，按照譯經篇、義解篇、習禪篇、明律篇、護法篇、感通篇、遺身篇、贊誦篇、興福篇、雜科篇十科，增...more
該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學觀點，構建了“新唯識論”哲學體系，對現代新儒學和現代哲學有深遠的影響...more
通常來說，人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教，而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區的發展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等，探討了佛教歷史...more
本書從教學傳來、禪道蔚興、禪教並立和禪教衰頹四個時期敘述了佛教在韓國的發展史。作者重點介紹了韓國各個時期的佛教事件與重點人物，對做出貢獻的韓國僧人各自的生平、經歷、佛學思想和理論特色做了梳理...more
《禪悟與僧諍：17世紀中國禪宗的重構》是美國亞利桑那大學吳疆教授關於明代禪宗發展研究的一部學術專著，全書分為四個部分。第一部分聚焦于17世紀中國佛教的背景，如幾個晚明時期佛教團體的發展、文人對禪...more
《悲欣交集：弘一法師李叔同全傳》是學界前輩金梅先生研究弘一法師李叔同生平事跡、藝術成就、佛學思想的結晶，是一部史料可靠、重在呈現思想和精神變化的獨特傳記。全書真實、細緻地再現了李叔同從朱門子...more
本書是一部歷史地理研究著作，系統地研究佛教對於古代中國知識界在本土地理及域外地理的認知方面的影響過程和地理知識建構過程，是佛教地理學研究的基礎論題。本書稿以漢唐佛教對中國佛教地理格局的影響與...more
中國的翻譯史始于佛典翻譯，中國古代譯論的貢獻亦主要來自佛典翻譯。可以說，佛典翻譯是中國古代第一次大的文化翻譯，對中國的譯學具有奠基性作用，因此，研究中國古代佛典翻譯理論具有重大意義。本書首次...more
全書十卷，分為“十要”：第一要，明代蕅益《彌陀要解》；第二要，宋代遵式《往生淨土懺願儀》和《往生淨土決疑行願二門》；第三要，清代成時《觀無量壽佛經初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經行願儀》；第...more
《壇經》是六祖惠能講說、弟子法海集錄的禪宗經典。張勇教授撰寫的《壇經詳解》包括前言、正文和附錄三個部分。前言介紹惠能的生平，《壇經》的自性論、解脫論、修行論、方法論以及《壇經》的版本情況。正...more
(1)禪宗是中國化的佛教，融入了中國文化的情性和智性，進而對亞洲乃至世界文化產生了重要影響。它拒絕一切形而上的思考，但其中蘊含的哲學見解與西方思維模式形成了有趣對比。 (2)本書講述了禪宗的哲學內...more
本書將我國六朝以來史學必需之佛教史籍，分類述其大意，以為史學研究之助。書中所涉及的史籍，大部分是學者所常讀，考史常用，及《四庫》所錄存而為世所習見之書。先取其與中國史事有關者，故以《出三藏記...more
從一個歐洲漢學家的角度來看，曹新宇的研究是學者夢寐以求的：對大曆史背景的細膩掌握、精細的田野調查和對地方故事的理解、深入體察其新發現資料的具體宗教文化邏輯、系統中立的批評方法。由於這種結合，...more
《集沙門不應拜俗等事》為唐高宗朝僧人彥悰編纂的佛教著作。全書三篇，即“故事篇”“聖朝議不拜篇”“聖朝議拜篇”，每篇兩卷，共計六卷。該書彙編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國民眾圍繞沙門是否敬拜君...more
《五燈會元》共20卷，是中國佛教禪宗史書，系增刪“五燈”而合成。“五燈”系指先後于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)近二百年間分別成書的五部禪宗燈錄：《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》《建中靖國續燈...more
1. 以“日本大谷大學藏刻本”為底本，參校“續藏經本”；2. 書前有一篇“整理說明”；3.《成唯識論》原書分十卷，故《證義》也是十卷，另第一卷前有王肯堂的一篇“自序”；4. 十卷主體內容體例為：《成唯識論》原...more
《高僧傳》，十四卷，梁慧皎撰，是中國歷史上影響最大的一部僧人傳記，不論是內容還是體例，都為後來僧傳的撰寫提供了典範。 全書所錄高僧，始自漢明帝永平十年，終於梁天監十八年，凡四百五十三載，二百...more
本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發掘、整理章太炎的學術思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不僅是公認的學術大家，而且是為數不多的具有原創性的思想家。佛學是章太炎學術思想的重要...more
《攝論學派研究》基於綜合式研究方法和解脫詮釋學，以唯識古學與今學的比較為中心，對中國南北朝佛教學派中的一個重要學派“攝論學派”進行整體研究。作者基於大量原始資料，一方面對如來藏思想與唯識思想、...more
六朝是中國佛教發展史上的繁盛期，同時也是文學思想史上的收穫期，二者發展趨向的疊合，使得佛學與六朝文學思潮這一學科交叉性研究，之于中國文學思潮史的研究而言，至為重要。本書以佛學東漸下的文化新變...more
本書是歷經百餘年後仍然在佛學界一直享有盛譽的經典名著，其重要價值在於介紹了佛教經典中最重要的兩大語言體系——巴厘文與梵文的佛教三藏。作者詳盡解析了巴厘文經藏五部，論述了三藏之外的巴厘文文獻在史...more
本書為敦煌古藏文密教文獻較為全面而系統的研究著作。本書所研究的物件主要有兩個方面，即密教儀軌類文獻和密教經類文獻。前者以研究吐蕃密教文獻中的供養、奉獻、超度、修行等方面的儀軌文獻為主，後者為...more
本書為全國漢傳佛教院校教材系列之一。佛教自東漢末年由印度傳入中國後，翻譯佛教經典便成為佛教界一項重要的工作，由此而形成大量的漢文佛教文獻。本書用七章內容講述“漢文佛教文獻學”這一學科所應研究的...more
本書運用梵漢對勘的研究方法，考察了東漢支婁迦讖至唐菩提流志的《無量壽經》四個漢譯本對梵語工具格、從格和處所格的翻譯方式，並以《維摩詰經》為比較物件，考察《無量壽經》和《維摩詰經》不同時代譯本...more
唯識學是印度大乘佛教思想的集大成者，包含了極其豐富而深邃的心理、認識與邏輯方面的理論內涵，在南北朝時期傳入中國，經唐朝玄奘的系統重譯與窺基等人的大量撰述後發展到高峰。本書對唯識學的八識、種子...more
本書為學術專著。學界對於《壇經》的研究成果頗多，但對《壇經》的作者、《壇經》的版本以及《壇經》的思想這三個問題尚未達成共識。 本書通過對祖本《壇經》(除去敦煌原本《壇經》附益部分)進行深入的文...more
《日本禪》以圖文結合的形式從書法、摺紙、寺廟、園林、盆栽、花道、房屋、茶道、日本料理、武士、武術等方面，詳細介紹了禪宗在日本社會、文化、生活中的具體體現。一盞茶、一筆字、一座園、一花一木、一...more
本書稿是四川大學佛教與社會研究所與峨眉山佛學院聯合策劃的系列學術研究叢書《佛教與民俗》第四輯，是近年來關於佛教與民俗研究的部分成果。該輯分為生命禮儀專題、信仰民俗、儀式民俗、團契民俗、歲時民...more
《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲...more
本書以《成唯識論》文本為依據，以中印佛學發展為歷史線索，並參照相關梵文文獻，用20世紀的哲學視野，從形上學、存在論、認識論三個方面，系統整理了唯識學的哲學思想理論。並着重做了以下工作：從六個核...more
本書通過分析達摩禪、道信禪、東山法門、《壇經》的禪法以及早期禪宗對於《金剛經》和《般若心經》的詮釋，認為早期禪宗以如來藏思想的“自心”為內容議題、以般若波羅蜜多為形式顯示的方法，充分發揮了究竟...more
李叔同是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代...more
南詔大理國是唐宋時期中國西南的地方民族政權，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化傳統，其社會、歷史、文化各個領域都受到佛教影響，被譽為“南天佛國”。至今我們仍然能夠從文獻記載，以及佛教物質文化...more
本書主要是對《壇經》中表面文字上看似前後矛盾的地行一個圓融的闡釋，以此說明《壇經》表面文字衝突的背後蘊含著圓融無礙的不二思想，而對這些表面文字矛盾的解答，實則是打開《壇經》思想寶庫的一把關鍵...more
《瑜伽師地論》，大乘佛教瑜伽行派“一本十支”之本。全論百卷，辟為五分，涵攝聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法，貫通教理、修行、證果完整次第。其中，《本地分》《攝抉擇分》中都有《真實義品》，專門闡述瑜伽行...more
本書嘗試在中印思維方式融攝的視域下，立足佛教中國化的大背景，以辯證思維為研究物件，以僧肇“中道思維”“即體即用”思維為切入點，從辯證思維方法論層面探討僧肇對中國古代哲學辯證思維、大乘空宗般若學辯...more
《禪宗語錄鑒賞辭典》是一部中型的佛學類鑒賞辭典。全書共54.5萬字，由武漢大學教授、珞珈傑出學者、武漢大學中國佛學及佛教藝術研究中心主任麻天祥先生主編。禪宗語錄，言簡意賅，極富意蘊，一直為人所津...more
本書以敦煌藏文《入菩薩行論》寫本為研究材料，在法藏、英藏寫本敘錄的基礎上，對寫本的外在特徵和思想內容進行研究，對各寫本間的聯繫和區別進行對比，進而進行寫本的綴合，並以IOL Tib J 628號為底本整...more
《續傳燈錄》，明代僧錄司圓極居頂編，共三十六卷。為接續《景德傳燈錄》而作，集錄禪宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203人機緣語錄，是繼《景德傳燈錄》之後重要的禪宗燈錄，受到歷代的重視。《永樂南藏...more
《注維摩詰經》，凡十卷，系鳩摩羅什譯出《維摩詰經》之後，他的弟子僧肇根據其師之說與道生、道融之說並發抒己見而闡釋《維摩詰經》旨意的一部著作，是我國佛教思想界極具影響力的經典。 此次整理，以《...more
《新續高僧傳》為高僧傳記，上自北宋，下迄清末宣統年，千百年來，碩德耆宿，莫不採錄。歷經五年，成書六十卷。民國喻謙編著。此系續贊甯等之宋高僧傳而作，集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事蹟。全...more
本書是日本著名禪學宗師山田耕雲的代表作，日文版1980年出版，后被翻譯成英文出版。此次我社出版的中文版，是引進的英文版版權，且譯者也參考了日文原版。 山田耕雲之子山田凌雲在為本書的英文版所寫的序...more
本書從“佛教中國化之肇啟”、“支遁與佛教中國化之重要進展”、“支遁形象之接受”、“支遁傳說之接受”、“支遁著述之接受”等方面，將對於支遁個人的研究放入佛教中國化進程的大背景，涉及政治、宗教、哲學、文學...more
《比丘尼傳》，四卷，梁莊嚴寺沙門寶唱撰。收入《大正藏》第五十卷。卷一錄東晉比丘尼十三人，卷二錄劉宋比丘尼二十三人，卷三錄齊代比丘尼十五人，卷四錄梁代比丘尼十四人，總數為六十五人，並附見五十一...more
李叔同不僅是中國20世紀前半葉光耀一時的藝術家和風華才子，而且後來成為僧德昭昭的雲水高僧。他凡事認真、勇猛而精進的人生態度，激勵了無數人。 作者從與李叔同親友弟子的交往回憶中，從紛繁龐雜諸多史...more
佛教是當今一個世界性的宗教。本書力圖用盡量明白易懂的語言，以講故事的形式，對佛教從產生到現在，前後二千多年的歷史做一簡要但較為全面的敘述。本書的關注重點是佛教產生以來至傳播到亞洲各國的早期時...more
《法句經——譯自巴厘文並附論文〈佛陀與西方〉》是白璧德生平著述中的唯一一部譯作，譯文之後另附有論述佛教與西方思想的長文，是西方佛學研究的重要文獻。《法句經》是巴厘三藏之經藏中的一部經典作品，白...more
慧皎《高僧傳》作為現存最早的一部僧人傳記作品，不僅是中古思想史的寶庫，更開創了佛教史傳的歷史，為歷代僧傳書寫的典範。錢穆《中國史學名著》謂之：“在宗教裡邊加進了中國文化傳統中的人文歷史觀點”，...more
13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩蠻信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮爲人知。由於種...more
本書是對佛教義學作為佛教的本位學問的研究。按照中國傳統道與術的區分，佛教義學是作為道學的佛教學問，以實現解脫覺悟為歸趣，在性質上是成道的方便，而不同于作為“術”學的佛教學術，後者以客觀知識為訴...more
天臺宗止觀思想是天臺學術研究領域的一個重要課題，而基於十乘觀法的整體止觀思想，學界討論的還不夠深入。若能對天臺宗的十乘觀法思想做一全面而深入的研究，或可使人們對天臺止觀兼具圓頓與次第的修行特...more
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