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哲學/宗教共有275

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輕與重文叢:共同的生活

輕與重文叢:共同的生活

「輕與重」文叢,敘事學主要奠基者托多羅夫對普通人類學的探索與思考!人類學的研究對象一般是特定社會,或特定社會的文化。而托多羅夫認為,「人類學」也可以從「認識人類」的本意上理解,指人對人類形成

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藝術社會學三論

藝術社會學三論

本書匯集了瓦爾特•本雅明關於藝術研究的三部經典名篇,包括《攝影小史》《機械復制時代的藝術作品(1935—1939)》和《愛德華•福克斯——收藏家和歷史學家》。本雅明終其一生的理論努力就在於根

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薄伽梵歌(注釋本)

薄伽梵歌(注釋本)

毗耶娑著的《薄伽梵歌(注釋本)(精)》是印度文化的核心和精神內核,是印度瑜伽三大經典之一。本書分成18章討論宇宙和人生的各種基本問題:如宇宙論、創造論、存在論、知識論、實踐論、瑜伽論、解脫論等問題

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從文本到思想

從文本到思想

由在北京大學舉辦的”德國哲學:文本與文獻”國際會議上發表論文組成的合集,涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國哲學史上影響巨大的思想家,文集的編排按照”從文本到思想”的思路,首先介

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輕與重文叢:蘇格拉底

輕與重文叢:蘇格拉底

「輕與重」文叢,一部蘇格拉底的思想傳記。蘇格拉底生活在公元前5世紀的雅典。他經歷了傳統的舊事物的瓦解,是個過渡型的人物。蘇格拉底見證了他的城邦在政治上的興衰起伏。他在與他同時代的知識分子智者

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20世紀佛學經典文庫:佛家名相通釋

20世紀佛學經典文庫:佛家名相通釋

是一本佛學專著。作者從佛學的整體性與連貫性出發,把分析與綜合統一起來,闡發佛學的體系,探究其間的有機關聯,力圖用哲學的觀點來整理佛學的玄奧,使之明白易曉,是一本研究佛學的入門書。本書也是一本

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金剛經新解

金剛經新解

《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是佛教史上一部極為著名、影響大的大乘佛教經典。本書著者擺脫了以往各家出於各種信仰或目的而進行的就事論事的形式,以科學的態度、嚴謹的學風、實事求是的方法對《

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宗教學是什麼

宗教學是什麼

上將收尾于宗教文化學有“雙重的綜合意味”。首先,這個晚近最受注目的研究方向,幾乎把宗教學的交叉性推向了極致,以致可看做所有理論分支的綜合或整合,或許就此意義而言,我們不應把它跟其他分支相提

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心跳的人生

心跳的人生

這些擁有夢想的人,就如同掉進愛河的人一樣,眼楮經常煥發出耀眼的光芒;始終帶著幸福的微笑,每一分每一秒都活得很起勁。因為他已經被“願景(vision)”這個燦爛的“瘟疫”所感染。 恨不得馬上跑出去

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近思錄

近思錄

《近思錄》自朱熹、呂祖謙輯就之後,七八百年來流布極廣,在歷史上一直被奉為理學入門要籍,被譽為“學者入道之階梯”。因而歷史上傳刻、注釋、續編、仿編等各種整理形式的文本眾多,據統計有300多種,

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超躍︰寧磊說解《論語》

超躍︰寧磊說解《論語》

本書對《論語》做科學分析,希望能給讀者一片古文閱讀的開闊視野。

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佛祖也糾結︰給困頓生活的一貼復活劑

佛祖也糾結︰給困頓生活的一貼復活劑

生活所有的煩惱都是因為工資太少,錢不夠用?工作所有的問題都是因為老板沒能力,制度不人性?婚姻所有的問題都是因為愛人不體貼,孩子不听話?當人生遇到困境,我們習慣簡單歸因,頭痛醫頭,腳痛醫腳

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生生大德

生生大德

一書從直接有關生命原則的緊迫問題出發,深入思考了一些政治倫理和道德哲學的根本問題,也觀察了近年道德與社會的主要變遷。 它主張生命是最基本的普遍價值,是我們應當遵循的最基本的道德原則。人應當互

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海德格爾

海德格爾

他是有史以來自稱“哲學家”而最名不副實的人?是納粹主義的辯護者?還是大陸哲學當仁不讓的領軍人物?作為20世紀最為重要的哲學家之一,海德格爾令人難以捉摸,其思想復雜而浩瀚。本書《海德格爾》作者主要

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《形而上學》論稿

《形而上學》論稿

《形而上學》是亞里士多德(Aristotle)最主要的哲學著作,也是歐洲哲學史上一部重要的經典著作。迄今為止,國內對於這部著作的介紹和系統研究都十分薄弱,無論在解放前或解放后,尚未見這方面專著的發表

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希臘古風時期的真理大師

希臘古風時期的真理大師

由法國德蒂安著,王芳譯。「西方傳統·經典與解釋」系列叢書中的一本。關鍵詞:古希臘羅馬哲學、研究。內容簡介:第一章真理與社會;第二章詩人的記憶;第三章海中老人;第四章言語的模糊;第五章世俗化進

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經典與解釋:亞里士多德注疏集.《范疇篇》箋釋:以晚期希臘評注為線索

經典與解釋:亞里士多德注疏集.《范疇篇》箋釋:以晚期希臘評注為線索

一直位居亞里士多德著作的首位,對該著作的研究和評注也一直占據首要位置,成為整個哲學討論的核心問題之一。現在保持下來的古代以希臘文寫作的《評注》僅有珀爾菲琉斯、德克希珀斯、赫爾米亞的阿莫尼俄斯

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四肢結構論:關系主義何以可能

四肢結構論:關系主義何以可能

日本著名哲學家廣松涉的原創性著作,「四肢結構論」是《四肢結構論:關系主義何以可能》乃至整個廣松哲學的理論內核,《四肢結構論:關系主義何以可能》從哲學、社會學、語言學、邏輯學等多個維度,對這一理

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行走,一堂哲學課

行走,一堂哲學課

在法國暢銷哲學作家弗里德里克·格魯看來,走路這種最平凡無奇的運動或者說交通方式,應該被正名。在格魯筆下,行走被提升到了激發創造、喚醒自由的高度,同時也令困惑的靈魂獲得平靜。無論悠閑漫步,還是

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文化與人生

文化與人生

《文化與人生》是賀麟撰寫於抗戰時期的論文集,書中每一篇文字都是為中國當時迫切的文化問題、倫理問題和人生問題所引起,而作者「自道所思、所感和所體察到的新意思,與青年朋友們談心論學」。

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自己的上帝:宗教的和平能力與潛在暴力

自己的上帝:宗教的和平能力與潛在暴力

本書是上海文化發展基金資助項目。本書是德國著名社會學家貝克的最新作品,也是他將其”風險社會”理論和”個體化”理論結合,對宗教問題進行論述的一本精彩之作。貝克認為,作為”歐洲現代性危機”的宗教危機、

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天主教世界的復興運動(1540-1770)

天主教世界的復興運動(1540-1770)

在中世紀的歐洲,天主教的影響無處不在。經歷「宗教改革」的沖擊以后,天主教世界進行了自我革新與復興運動,深刻影響了歐洲以及整個世界的發展歷程。本書對特倫多大公會議之后兩個多世紀的天主教歷史進行

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正覺之道:佛子行廣釋

正覺之道:佛子行廣釋

根讓仁波切所著的《正覺之道(佛子行廣釋)》以解釋藏傳佛教高僧無着菩薩(1295~1369年)所著的論典《佛子行三十七頌》為主線,濃縮整個大乘佛法的修行原理和具體方法。本書開篇即介紹了佛子行的重要性及含

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問心:學誠法師答問錄(乙末卷)

問心:學誠法師答問錄(乙末卷)

本書為學誠法師在其微博上與網友答問的合集,彰顯了當前社會與個人面臨前所未有的挑戰、物質與精神沖突時,應有的健康心態導向。在微博上,學誠法師與網友分享中國傳統文化名言警句以及佛法修行體悟。本書

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自我

自我

關於自我本質的討論是人類自古就一直存在並延續至今的,永遠充滿魅力的謎題。歷史上類似”我是誰?”一樣富有爭議,或者難以回答的問題,為數不多。本書作者以”空間傳送”可能性的探討作為貫穿始終的索引,為

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《馬可福音》釋經默想

《馬可福音》釋經默想

萊爾主教為幫助普通信徒把握福音書真理、活出聖潔生命而寫的一系列著作。萊爾把聖經經文分成部分和段落,平均每部分約十二節經文,然后逐段做簡明「釋經」。在每部分釋經中萊爾尖端說明經文的主要內容和目

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出土文獻與《曾子》十篇比較研究

出土文獻與《曾子》十篇比較研究

孔孟之間,是早期儒學理論構建的黃金時代。當時仁學、人性論及天人之學相繼興起,在爭鳴中走向合流,成為早期儒學發展的整體趨勢。仁學與心性論結合,心性與天道貫通、禪讓學說的提出與轉型,匯聚成儒學轉

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我們都是食人族

我們都是食人族

本書為結構主義大師列維—斯特勞斯於1989年至2000年間,在意大利《共和報》所發表的16篇專欄集結,以及發表於1952年的《被處決的聖誕老人》一文。在這些文章里,列維—斯特勞斯立足當時社會熱點,探討了如聖

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經典與解釋:分析的限度

經典與解釋:分析的限度

美國思想家羅森批判分析哲學的力作劉小楓主編西方傳統·經典與解釋古今叢編!美國思想家斯坦利·羅森(StanleyRosen)與西方占主流地位的分析哲學對話的力作。分析哲學在科學、數學、語言學等當代啟蒙理性的

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海德格爾與布洛赫曼通信集

海德格爾與布洛赫曼通信集

約阿希姆•W.斯托克編的《海德格爾與布洛赫曼通信集》搜集了德國哲學家馬丁•海德格爾與教育學家伊麗莎白•布洛赫曼自1918年至1969年間的107封書信。橫跨半個世紀的歷史變幻,通過這些文字

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話說中庸

話說中庸

1998年,南懷瑾先生寓居香港時撰寫了這部《話說中庸》,這是他少數幾部親自撰寫的作品之一。《中庸》雖為四書之一,但其普及程度遠不及《論語》《孟子》《大學》,並且經常被嘲笑、誤解、誤讀。南先生在本

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第一哲學的支點

第一哲學的支點

《第一哲學的支點》所謂第一哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第yi哲學。在西方哲學史上,第一哲學的核心概念,公認有笛卡爾的「思」和黑格爾的「存在」,趙汀陽此

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中原經典神話

中原經典神話

神話產生於文字之前,是經典前的經典,歷史前的歷史,文化前的文化,藝術前的藝術。近三十年來,中原神話學者們經過努力搜集和不懈研究,已經蔚為大觀。由孟憲明著的《中原經典神話》做了兩個方面的工作:

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江戶思想史講義

江戶思想史講義

《江戶思想史講義》通過對中江藤樹、山崎暗齋、伊藤仁齋、荻生徂徠、賀茂真淵、本居宣長等江戶時期的重要思想家的重新解讀,重構了江戶思想,並以新構建的江戶時代觀,反觀於近代,使讀者可以更為清晰地理

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佛蘊禪思

佛蘊禪思

《圓覺經》為佛教著名典籍之一,譯者佛陀多羅,其名譯為覺救,意指覺醒救世,北印罽賓人,生平及生卒年無考。此經以正宗分為主體,十二位菩薩從佛教義理的不同角度向佛陀發問,佛陀則逐一作出解答。在本書

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悲劇的誕生

悲劇的誕生

這是尼采的第一部著作,也是一部獨樹一幟的美學經典。尼采在書中獨創「日神精神」和「酒神精神」這一對概念,借此為切入口,以獨特的視角和睿智的語言,重新闡釋古希臘文化,進而探討藝術的起源,本質和功

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中國佛教百科全書∶柒·雕塑卷

中國佛教百科全書∶柒·雕塑卷

本卷對佛教雕塑藝術的傳入、流變及其形成中國特色的發展道路、對佛教雕塑的造型、裝鎏乃至石窟藝術中彩雕、壁畫等,都進行了頗為深入的介紹、剖析,較系統地再現了中國佛教雕塑藝術的全貌。

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自由與繁榮的國度

自由與繁榮的國度

詳盡的介紹了自由主義的特征,它的政策的基礎、它的經濟政策、外交政策、自由主義與政黨、自由主義的前途諸多方面。作者認為,自由主義是一種比較博大的觀念,它表示一種囊括全部社會生活的意識形態。作為

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黃嘉略與早期法國漢學

黃嘉略與早期法國漢學

在一些西方漢學家的著作中,我們不止一次地見到過Arcade這個名字,特別是艾丹妮(DanielleElisseff-Poisle)在上世紀80年代和90年代先后出版了兩部有關這位中國人的著作后,Arcade這個名字頻頻出現在更多的

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論語譯注

論語譯注

本書撰者充分把握《論語》成書的歷史背景與前人注疏的流變,並廣泛吸取現代學者對原著的研究和論述,按章節以原文、注釋、譯文、段意四個部分進行綜合闡述,層層深入,幫助讀者最大程度地讀懂並理解原

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孟子譯注

孟子譯注

本書正文按章節分原文、注釋、譯文、段意四個部分 進行綜合闡述,幫助讀者最大程度地讀懂並理解原著。撰者把握《孟子》成書的歷史脈絡與前人注疏的演變,並注重吸取現代學者的研究成果,使注釋更為翔實,

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真禪法師與當代佛教

真禪法師與當代佛教

玉佛寺第十任住持。童真入道,1921年在安韋鎮淨土庵依淨修老和尚出家,法名真禪,字,昌悟。1931年在南京寶華山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先後入東台三昧寺啟慧佛學院、鎮江焦山定慧寺佛學院、

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孝經譯注

孝經譯注

十三經匯集了《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋彀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》十三部儒家基本典籍。這些典籍本身薈萃了

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孔子的魅力:重溫孔子聖跡圖

孔子的魅力:重溫孔子聖跡圖

毫無疑問,孔子是一個失敗的士,一個失敗的理想主義者,與他的精神偶像相比,他可以說是一個徹底的失敗者。然而,就是這樣一個徹底的失敗者,對後來中國的影響,卻遠遠超過了他心中的偶像周公。如今,知道

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陳晏清文集

陳晏清文集

本書內容主要包括︰民族的振興亟須鼓舞理論探索精神、讓哲學以全新的大氣象邁向21世紀、哲學的實踐轉向和領域哲學的興起、開啟馬克思主義哲學的新視野、馬克思主義哲學理論創新歷程的回顧與展望、哲

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外國哲學(第十九輯)

外國哲學(第十九輯)

《外國哲學》於1984年由商務印書館創辦,至1998年共出版十四輯,開創了改革開放後中國研究外國哲學的新學風、新傳統,在學術界具有廣泛的影響。經與商務印書館商議,從第十五輯開始,北京大學外國哲學研究

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工作就是責任

工作就是責任

一個人有了責任心,才能有激情、有忠誠、有奉獻,才有成就一切事業的可能。 一個缺乏責任的民族是沒有前途的民族,一個缺乏責任的人是不可靠的人! 一個缺乏責任的組織是注定失敗的組織,不

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夫子和木子圖說四十一句論語

夫子和木子圖說四十一句論語

《論語》一書,記錄了孔子的談話及孔子與門人的問答,是儒家經典,被稱為“東方聖經”,是中國文化傳統的根基。 《論語》提出“忠恕”和“仁”的學說,主張“己所不欲,勿施于人”以及“克己復禮為仁”。以孔

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哲學家‧2008

哲學家‧2008

30年來我國哲學發展碩果累累,凝結了廣大哲學工作者的辛勤和智慧。《哲學家》如同浩瀚的哲學智慧大海中的一滴水,如同絢麗的哲學思想百花園中的一枝花,為我國哲學事業的發展默默地貢獻著。最令人可敬

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《論語》十日談

《論語》十日談

本書以通俗性、知識性為特點,以一日一談為形式,全面介紹了論語的思想,如「艱難困苦的經歷,閃閃發亮的人生」、「三部論語的異同,半部論語的功用」、「學而時習的意義,學行結合的境界」等等,讀者可以

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搬個菠蘿曬太陽︰品味與眾不同的生活哲學

搬個菠蘿曬太陽︰品味與眾不同的生活哲學

一個人可以從小寵那里學到很多東西。 坨坨,一個只有主人手掌1/4大的小龜,熱愛生活,喜歡曬太陽。它有兩個親密的玩伴——史努比貓和當狗,還有一個有些憂郁的主人。最主要的是,它有自己的生活哲

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《孟子》讀本

《孟子》讀本

孟子有功于聖門,不可勝言。 仲尼只說一個仁字,孟子開口便說仁義。 仲尼只說一個志,孟子便說許多養氣出來。 只此二字,其功甚多。 孟子有大功于世,以其言性善

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听傅老師講《孟子》

听傅老師講《孟子》

《听傅老師講》“經典”是古人智慧的結晶,而智慧代表人生經驗的總結式體會,既完整又根本。因此,在學習經典時,入門階段難免有其限制,也就是說,即使將經典內容熟讀成誦,也未必明白其中的人生哲理。

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慧燈無盡:無錫近現代居士佛教略覽

慧燈無盡:無錫近現代居士佛教略覽

本書從振興佛教、促進兩個文明建設的立場出發,從文化重建的角度,以客觀冷靜的態度,對近百年來無錫居士佛教作出理性的表述,試圖通過資料整編的形式,客觀地勾勒在那社會急劇變革,中西文化沖突、融合、

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珞珈思存錄

珞珈思存錄

本書輯錄了作者有關中國哲學史研究的部分認識成果,其中,「中國哲學史與中國哲學史學」從不同側面探討了中國哲學史研究的方法學問題;「儒家倫理與名家辯學」記錄了作者對於儒家倫理、名家辯學的特質與價

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孟子

孟子

關於《孟子》的作者,歷來有三種不同看法。一種看法認為《孟子》是孟子自己所撰。如著《孟子章句》的趙岐即持此說:「此書孟子之所作也,故總謂之《孟子》。」一種看法認為《孟子》是孟子死后他的弟子萬章

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0-100歲︰從睜開眼到見神

0-100歲︰從睜開眼到見神

本書記述了每一個普通中國人一生可能踫到的種種。也許你有點自滿、有點無奈、能養活自己,或者還有些小小成就,也許當初經歷過的那些“大事兒”現在已經想不起,也許未來怎樣你憧憬你計劃你正在為之奮斗

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女人就要不生氣

女人就要不生氣

你用什麼樣的方式思考,就會產生什麼樣的結果。 不生氣是處世的一大智慧,在遇到種種的不愉快時,女性朋友如何運用自己的智慧去解決這些問題,便是一門不容易的課程。 女人要想不生氣,就要時時

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先秦儒家聖人與社會秩序構建

先秦儒家聖人與社會秩序構建

就聖人人格與社會秩序建構之間的理論關聯進行了反思,認為儒家聖人不僅是個人修身的道德典范,也是社會秩序建構的主體。作者利用相關典籍文獻與出土材料,對先秦儒家聖人和秩序建構的內涵作了界定,並在此

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佛教十三經:四十二章經

佛教十三經:四十二章經

是我國最早譯出的佛教經典,而且是一部含有較多早期佛教思想的佛經。經中主要闡明人生無常等佛教基本教義和講述修習佛道應遠離諸欲、棄惡修善及注重心證等重要義理,且文字平易簡明,可視為修習佛教之入門

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倫理學與公共事務.第4卷

倫理學與公共事務.第4卷

該刊注重與倫理學相關的具有原創性、前沿性和動態性的專題研究成果,關注當代中國政治、倫理、公共事務等領域的重大理論、重大事件及重大命題,側重具有全國及世界意義的公共事務問題、事關國家利益的國際

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金剛經·心經

金剛經·心經

各類小本般若經的編譯與流傳中,以《金剛經》與《心經》最具代表性與影響力。 般若經的核心思想是「空」。但佛教所說的「空」,非一無所有之「空」,而是以「緣起」說「空」,亦即認為,世間的萬事萬物

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畢生發展:第3版

畢生發展:第3版

一改傳統上發展心理學依據年齡作為主線來組織內容的方式,從不同的發展領域角度作為切入點來呈現畢生發展過程,跨越了從胎兒期到老年期畢生發展的各個不同階段,討論了從個人、家庭到社會文化環境等各種影

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近代新學-中國傳統學術文化教育的嬗變與重構

近代新學-中國傳統學術文化教育的嬗變與重構

借助文化社會學和社會史的研究方法,從宏觀着眼、微觀着手、將實證研究與理論思辨相結,從新學的民族定位、舊學走向新學的內在動因,戊戍新學的內容與特征、新學的制度化內容、新學的歷史命運及其在近代化

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30歲以前你必須掌握的生存技巧

30歲以前你必須掌握的生存技巧

30歲是人生的一道關口,如果30歲以前你沒有掌握足夠的生存技巧,就可能會在社會競爭中失去優勢。 本書主要面對年輕人,著重向他們講述30歲以前應當掌握的生存技巧,使每一個年輕人在適應現

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麥玲玲2011兔年運程

麥玲玲2011兔年運程

在本書中,麥玲玲女士除了對世界經濟大勢、十二生肖的流年運程進行了介紹外,還特別針對個人不同的“出生日”進行了流年運程的精算,做更進一步的指導。 此外,書中所補充“兔年家居風水方位詳解”、

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兔年運程

兔年運程

流年變勢,周而復始。愛情與事業是完美人生不可缺少的內容,陷入迷途者煩惱頗多,勘破玄機者則春風得意,盈者有命,貧富在運,生財與聚財是人之一生中極為重要的組成部分…… 本書對于十二生肖的兔

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農歷使用手冊︰李居明2011兔年運程(升級版)

農歷使用手冊︰李居明2011兔年運程(升級版)

運程之王 壓軸大作 自1994年至今,李居明大師的運程書已經連續17年不間斷出版,這在整個港澳台地區及華人世界都是史無前例的;而連續16次拿下運程書銷售冠軍更是見證了李居明先生無愧于中國第一

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蘇民峰2011兔年運程

蘇民峰2011兔年運程

蘇民峰先生是香港著名易學大師,多家跨國企業御用風水師,他對于風水命理之判斷既快且準,往往一針見血,疑難盡釋。 《蘇民峰2011兔年運程》是蘇民峰先生首次在大陸出版的運程類書籍。本書中,作

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海神兔年運程

海神兔年運程

解密兔年生肖密碼 破譯命理運行天機 掌握人生命運規律 成就未來輝煌事業 海神,原名于海洋。網絡用名海神大師。著名易學學者、長期從事民俗學、預測學研究。國際地產樓盤風水評

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2011星座運程

2011星座運程

2011年是一段,求變心切,人際磨合,為錢傷神的一年。每個人,不論什麼星座,在這一年都楊會做點改變,都想會接觸一些新東西,都會思考下一步怎麼走,那這想跟會之間,跟機會,時機,條件有關,每個人

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幸福就是一種感覺

幸福就是一種感覺

淡泊心態,幸福常在! 幸福是一種心情,是一種心理上的感覺。人之幸福,全在于心之幸福。自知,就是要知道自己、了解自己。常言道︰“人貴有自知之明。”自知,才能知道自己的幸福所在;自知,才

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越地學術思想論

越地學術思想論

論著分析了越地經史之學的源流及成就,越地學者的治經傳統,即從“ 經即史”到“六經皆史”的經史觀。對南宋浙東學派與清代浙東學派的學術淵源關系作了新的闡述,認為盡管兩個時期的浙東學術並不是一個統

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哲學家(2009)

哲學家(2009)

我常常在想,哲學究竟是什麼樣的學問?哲學家應該為社會奉獻什麼?通過閱讀這些論文,我想讀者會與我們一樣,越來越會認同:哲學是時代的窗口,哲學是一種社會生活,哲學是一種精神境界;哲學家是社會中的

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救贖與自救︰中華基督教會邊疆服務研究

救贖與自救︰中華基督教會邊疆服務研究

這部論著專門研究中華基督教總會在抗戰期間發起的“邊疆服務”運動。這一運動雖僅局限于川西、西康兩地,時間也只維持了不長的16年,但對于抗日、對于邊疆建設都有相當典範的意義,在當年頗受關注,對中

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十二生肖兔年運程指南

十二生肖兔年運程指南

生肖運程︰通過本書可以了解自己在流年、流月的福禍、吉凶、喜衰憂樂、旺衰等信息。 風水吉凶九宮圖︰《易經》講“一命二運三風水”,十二生肖在2011年的運勢各有不同,按照風水當旺的方位吉凶來選

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杜威全集︰早期著作1882-1898 第一卷1882-1888

杜威全集︰早期著作1882-1898 第一卷1882-1888

《杜威全集》早期著作(1882—1898)是在“現代語言協會美國作家版本中心”的指導下,在南伊利諾伊大學杜威出版項目合作研究的支持下完成的一個現代文版本。出版內容包括五卷︰第一卷涵蓋了1882—1888年期

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杜威全集︰早期著作1882-1898 第四卷 1893-1894

杜威全集︰早期著作1882-1898 第四卷 1893-1894

本卷內所有的論文首發于1893年和1894年。這期間,正是杜威在密歇根大學執教的最後一年半及其在芝加哥大學執教的最初半年。這個時期的終結,恰逢杜威1894年12月啟程前往歐洲進行廣泛的游歷。 本卷

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杜威全集︰早期著作1882-1898 第三卷1889-1892

杜威全集︰早期著作1882-1898 第三卷1889-1892

《杜威全集》早期著作(1882-1898)第三卷以對喬治‧西爾維斯特‧莫里斯的悼念開篇。莫里斯是杜威以前的老師,他在1886年任密歇根大學哲學系主任時把杜威帶到該系。1889年莫里斯的逝世,使密歇根大學哲學系系

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大中華文庫:庄子 漢法對照

大中華文庫:庄子 漢法對照

是道家經典之一,由戰國時期的哲學家庄子及其后學所著。全書包括內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇,共三十三篇。庄子在書中繼承並發展了老子的觀點,把「道」作為宇宙的本源,認為「道」是自足的和永恆的

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李居明2011星座運程

李居明2011星座運程

李居明大師的運程書在內地已經邊疆創造銷售奇跡,在萬眾矚目下,今年李居明的星座運程首次引入內地。李居明將東方人的運勢論與西方人的性格論相結合,將生肖、星座、血型等東西方佔星文化完美的剌于一

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你就是自己的幸運星

你就是自己的幸運星

★20世紀最偉大CEO杰克‧韋爾奇的夫人 《哈佛商業評論》原總編輯 超級暢銷書《贏》作者蘇茜‧韋爾奇 以親身經歷,告訴每一位職場女性 如何在忙忙碌碌中收獲完美的事業、婚姻與生活

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20歲做黛玉,30歲學寶釵

20歲做黛玉,30歲學寶釵

都市年輕女性心靈成長經典,文藝女青年向溫婉新淑女的華麗蛻變。 愛琴棋書畫,也愛柴米油鹽;懂文學歷史,也知道青菜價格;偶爾感時傷懷,更要樂觀向前;少些低斟淺唱,多點市井智慧;放棄鏡花水

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美麗一生的5項法則

美麗一生的5項法則

當我們逐漸老去時,不因未追求美麗的人生而懊悔,也不因容顏的逐漸老去而失落,因為我們的人生曾經絢麗多彩,五彩繽紛。 為自己的生命畫一道美麗的痕跡!每一位女性都應該讓自己在平凡的人生中

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真希望我30歲之前就知道的30件事

真希望我30歲之前就知道的30件事

什麼樣的女人才有好歸宿? 什麼樣的女人才能擺平婆媳關系? 什麼樣的女人才能吃定自己的另外一半? 什麼樣的女人才能玩轉職場? 什麼樣的女人才能如魚得水? 什麼樣的女人才

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20幾歲要吃得下︰品嘗百般的人生滋味

20幾歲要吃得下︰品嘗百般的人生滋味

本書旨在幫助二十幾歲的年輕人塑造優良的個性,培養堅毅的品質,明確人生方向,不斷充實和完善自己,以踏上成功的殿堂。有些事,年輕的時候不懂得,當懂得的時候,已不再年輕;有些事,有機會的時候沒

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忠誠創造卓越

忠誠創造卓越

忠誠是職場中最值得重視的美德,只有所有員工對企業忠誠,才能發揮出團隊的力量,推動企業不斷走向成功。 忠誠是一種職業生存方式。因為忠誠是對歸屬感的一種確認,當一個人確認自己屬于某一個集

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拐過牆角,遇見幸福︰破解幸福密碼的12堂心靈必修課

拐過牆角,遇見幸福︰破解幸福密碼的12堂心靈必修課

心理學家指出,每個人都具備使自己幸福、快樂的資源,像謙虛的品格、合作的精神、積極的態度,還有愛心。這些特質幾乎都可以在每一個人的身上找到,只是許多人沒有把這些“幸福快樂的資源”運用好。

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秩序理性與自由個性—現代文明修身的話語體系與實踐機制研究

秩序理性與自由個性—現代文明修身的話語體系與實踐機制研究

本書結合古代中國人的存在方式對儒家修身理論進行了系統的批判性研究,重點揭示了現代文明修身這一話語體系和實踐機制對人的自由全面發展的現代啟示和重要意義。全書從過程規定性、目的規定性、要素規

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最好的活法

最好的活法

生活本來是簡單的,我們卻把它復雜化了。生活所需要的東西本來是有限的,我們卻抓住多余的東西不放,所以,我們活得不快樂。那麼,是不是應該做些什麼了? 就開始做減法吧! 一味地增加,所

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近思錄

近思錄

儒家思想在今天仍受重視的重要原因之一,是它在人格修養和人生理念教育方面,擁有一套完整而行之有效的方法體系,而這種優勢最集中的體現之一便是宋代理學聖人朱熹傾注十余年心血反復校訂的《近思錄》。

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道德與人性︰紹華耄斯沉思錄

道德與人性︰紹華耄斯沉思錄

《道德與人性(紹華耄期沉思錄)》作者陳紹華先生長期在中國香港、日本、美國等地設廠做生意,退休後閱讀了大量的心理學、教育學、宗教學等方面的著作。基于管理和培養大量員工的心得,加上對相關理論

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轉型中國之價值沖突與秩序重建

轉型中國之價值沖突與秩序重建

高速發展的社會系統,是一個復雜系統。復雜的社會系統會產生“蝴蝶效應”,任何一個微小的變化,都可能導致社會秩序的混亂。 價值沖突是社會發展的必然結果,秩序重建又是社會發展的必然要求。

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公共行政學中的倫理話語

公共行政學中的倫理話語

本書具有很高的文獻整理價值,集結了行政偷學方面的著名學者的經典論文和前沿作品。這些作品介紹了偷學在公共生理學領域的現狀,包括研究成果、組織內部運用,學術爭論,教材設計等方面,並展望了該領

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對工作負責就是對自己負責

對工作負責就是對自己負責

文齊編著的《對工作負責就是對自己負責》是一部締造員工企業雙嬴的優秀讀本,一本攀登個人事業高峰的成功指南。工作是職業,更是事業。工作看似是為老板賺錢,實際上是為自己打工。珍惜工作,恪盡職守

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魅力女人

魅力女人

樂活又稱樂活生活、洛哈思主義。樂活一族在西方指新興生活方式族群,由音譯LOHAS而來,LOHAS是英語Lifestyles of Health and Sustain—ability的縮寫,意為以健康及自給自足的方式過生活。樂活一族關心

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30幾歲,幸福沒那麼難

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有很多人視它為一本心理自助手冊,也可以視它為一趟心靈的旅行。 30多歲的主人公金休,是一家大企業的首席執行官,一人之下萬人之上,每天拼命工作,卻在毫無準備的情況下被老板“炒魷魚”,多年來

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享受生命讓心靈回歸自然

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世間萬物都是有靈性的︰都有存在于天地間的獨特生存準則。如同大道自然,順之,則昌︰逆之,則亡。 有個小孩在草地上發現了一個蛹,他把它帶回了家。過了幾天,蛹上出現了一道裂縫;里面的蝴蝶掙

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馬克思主義哲學論叢(2011年春季號總第3輯)

馬克思主義哲學論叢(2011年春季號總第3輯)

本書對于馬克思主義哲學中國化時代化大眾化的重要意義、豐富內涵、根本要求、實現路徑、方法論原則等作了全方位研究,對于當代馬克思主義哲學研究模式轉換、馬克思世界歷史理論與中國道路、科學發展與

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佛祖也談情︰逃離金星火星的戀愛指南

佛祖也談情︰逃離金星火星的戀愛指南

剩男剩女當道,相親節目盛行,各色約會寶典大行其道,我們卻仍感覺力不從心,遵照“寶典”,我們做到了取悅對方、吸引異性,卻從未真正擁有一段坦誠、真實而長久的感情。 本書是一本寫給所有努力在

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