天天爆殺 
今日66折 
這本經之重要，在於它正面解說諸佛境界，同時說出入這境界的觀修法門，如是顯示如來藏的基道果。 1999年，從布達拉宮所藏梵本貝葉中，發現了本經《入一切佛境界智光莊嚴經》 (Sarvabuddhavis?aya?vata?r...more
《金剛經》是中國僧眾傳頌最為廣泛的大乘經典之一，此經不僅闡釋船若法義，並正說如何以般若破除煩惱、所知二障，同時，亦啟示了獲得大智慧、度脫生死的最高境界，揭示出對宇宙人生真相的思考與體證。 ...more
本書說及觀修的密意，為此叢書補充唯說見地的不足 本書收入蓮花生大士《大圓滿直指教授》及談錫永上師《心經頌釋》兩篇，由談上師闡其密義。 蓮花生大士的一篇，原名《藉見赤祼覺性得自解脫》(Rig pa...more
《大乘密嚴經》(Ghanavyuha-sutra)的主旨其實很簡單：阿賴耶識即是密嚴剎土。 所謂密嚴剎土，即是如來法身上有識境隨緣自顯現，將法身與識境連同來說，便可以說為密嚴剎土。這時，自顯現的識境便是法身...more
本書特選出龍樹論師《六正理聚》中《六十如理論》 及《七十空性論》兩篇，加以疏釋，用以表達龍樹說「緣起」、說「性空」、說「真實義」、說「法智」，以至說「無 生」的密意。 《中論》雖然是龍樹的重...more
密義的意思就是語言之外所含之意，沒有明白地講出來，他雖然用語言來表達，但讀者卻須理解言外之意。本經既稱為「解深密」，也就是說，根據本經之所說，就能得到佛言說以外的密意。 印度佛學分三大流派...more
文殊師利菩薩不二法門有眾多經典，現在先選出兩本詮釋其密意。所選兩經為《文殊師利說般若會》及《文殊師利說不思議佛境界經》。選這兩本經的原故，是由於兩經所說彼此可以融匯。 《文殊師利說般若會》...more
本經對如來藏的演述，是由真實功德來建立如來藏，因此便很適應觀修行人的觀修次第。 總結本經，由如來真實功德說起，然後歸結至如來藏。對於如來藏，依本經所說，可歸納為以下五事 ── 1、如來藏只是境...more
「生從何來，死往何去?」生死輪迴是現代人及佛家所關注的課題。作者潛心修佛，從人生哲理宏觀的角度，為您細說人生的大事 ── 輪迴。 本書輯選經籍中有關輪迴與業的故事，由淺入深，述說印度傳統輪迴思想到...more
講座的內容，其實無非是弘揚漢藏二地的佛學傳承，將一個流傳千餘年的如來藏思想正確地表達出來，令人能瞭解這思想的真正涵義，以及令人能夠了知如何通過觀修來現證這個佛家究竟見，這是繼承著諸宗派祖師的...more
《如來藏經》說眾生皆有如來藏,常住不變，然後用九種喻說如來藏為煩惱所纏，是故眾生不自知有如來藏。這是如來藏的根本思想。由此可將一切眾生心性的清淨分說為如來藏，雜染分說為阿賴耶識。 如來藏諸經...more
什麼是密宗? 真偽密宗又如何分別呢? 作者以深入淺出的文字解說，闡釋西藏密宗的種種現象、疑問，導引您深入瞭解密宗的特色、修持以及與其他宗派之間的分別。 書中並附圖說明密宗法器的形制、用途，...more
觀世音菩薩的來源、各種觀音應化身的故事、 如何唸誦大悲咒、「大悲咒水」修法、手印。 本書詳說觀世音菩薩名號及來源，並綜述各種觀音應化身相的典故。作者更分享自身的經歷，字裡行間隱含哲理。 書...more
《無邊莊嚴會》內容豐富，含有說密乘的經典，本經即是其一。 《大寶積經.無邊莊嚴會》是說陀羅尼門的經典，可以將其視為釋迦演密法，故亦可以視其為密續 。全經主要是說三陀羅尼門──無上陀羅尼、出離陀...more
本書以玄奘法師的漢譯為底本，根據日本學者長尾雅人編纂的梵本，及勝友(Jinamitra)、戒王菩提(lendrabodhi)、智軍(Ye shes sde)三位譯師於九世紀初譯出的藏譯本，加以校勘世親論師(Vasubandhu)的《辨中邊...more
本經藉「幻化網現證菩提」壇城，令行者藉觀修而得現證妙吉祥不二法門。 《聖妙吉詳真實名經》(Majurnmasa异gti)為觀修三轉法輪教法的重要經典。然而對於本經，向來以為難讀，所以前代漢譯雖有四種，可是...more
《秘密藏續》是藏傳舊譯密咒的根本大法，也是大圓滿法的根本所依。近年於東西方廣泛流傳的中有法門，其所依據《寂忿密意自解脫甚深法》中的一百寂忿本尊壇城，追本溯源也必以《秘密藏續》為其最直接的根源...more
《心經》於漢土流行甚廣，不但譯本繁多，即歷代諸家釋論亦為數不少。近代漢土學者釋《心經》，唯依外義，即由「緣生性空」等教理說一切法空。本書則嘗試打破這傳統。 談錫永上師乃指導其弟子，把三篇《...more
眾生死後受業力牽引而入輪迴，但佛說「無我」，則誰去承擔業力果報?本書中由佛教小乘有部、經部；大乘有宗、空宗，道次第敘述各派看法，詳論業與輪迴的機理。人死時如何應付死境、不入輪迴?若入輪迴，如何...more
大乘佛教，包括中觀、瑜伽行、如來藏三系教法。此三系教法實為一整體，即大乘教法之基、道、果，是故不可分割。然近代漢土的佛學研究，每持一系教法而謗撥餘二系教法，由是落於對大乘教法的增損，而非如實...more
《聖妙吉祥真實名經》於藏土深受重視，既譯出印度諸論師、諸大阿闍梨之釋論，藏中諸師亦多釋論，唯漢土則較忽視此經，雖有四本異譯，而釋論則付闕如。抑且，藏土對本經有觀修之傳授，於漢土則未聞有依本經...more
本書所收，為甯瑪派(rNying ma)近代大學者文殊勝海不敗尊者( Jam mgon mi pham rgya mtsho, 1846-1912，譯音密彭絳措)所造，闡述如來藏義理的兩篇論典 ── 《獅子吼開許他空》(gZhan ston......more
修學密法應以認識密宗名相為起步點。作者以精闢的義理分析，淺近的文字，為您細說密宗各個深奧的名相。 本書以密宗名相為題，圍繞密宗的義理和修持部份，解釋了一百多個密宗專有名詞。希望能增進讀者對...more
本論集是將談錫永上師部份研究如來藏思想之論文重新整理，再加上談上師及其弟子邵頌雄各一篇新作而成的結集。 集中第一章，即談上師之新作，依《寶性論》說明如來藏體性、依《入楞伽經》說明如來藏觀修...more
《寶性論》為佛教的重要論典，本論建立了「七金剛句」，將佛寶、法寶、僧寶、如來藏、證菩提、功德、事業等這七個主題並列，以佛、法、僧三寶為觀修的因，並以佛及眾生依本具的如來藏為觀修的中心，經過實...more
《入楞伽經》是一部難讀的經典。說他難讀並非經中名相深奧，而是主旨難明。 《入楞伽經》所貫串的，實為佛法修習的最高法門，以當下自解脫為目標。這法門亦即是文殊師利菩薩及維摩詰居士所演說的「不可...more
博客來數位科技股份有限公司 統編 : 96922355 地址：臺灣 115 台北市南港區八德路四段768巷1弄18號B1之1 食品業者登錄字號：A-196922355-00000-9
Copyright © since 1995 books.com.tw All Rights Reserved.
博客來
博客來
博客來
博客來
博客來
常見問題
線上客服
客服信箱
