不同文化會通：對人的關懷和期許，跨文化價值的建構和交流 本書由臺灣大學人文社會高等研究院舉行之「跨文化視野中的人文精神研討會」所發表的論文編纂而成，分別為東亞儒學篇、佛教篇、基督宗教篇、猶...more

無上最高的騙術，將您帶回空性無著的家 大乘第一本經典《妙法蓮華經》 聖嚴法師曾經在開示提到，像常振居士這樣的情形，猶如過去辟支佛性好寂靜，在山洞修行很怕吵雜聲。要解決這個問題並不困難，就是將...more

撥雲見月：顛覆傳統，找出真相 一、本書為歷代以來，唯一把老子當佛，並用佛法來解讀全經的著作。 孔子曾說：「老子就像飛龍在天，自在無礙、變化萬千，不是我所能捕捉、所能了解的」。故知光用儒家的...more

禪修快速成就的關鍵 每天修習慈心禪三遍(早上一次，中午一次，晚上一次)所獲得的功德，遠遠大於一日三次供養百鍋米的功德。 當我們培養慈心而定力更深時，背誦第一個短語似乎需要很長時間。 因此...more

無戒不為師，無戒不成佛 來生還想做人或要投升天界，必須得持五戒修十善業，想成為羅漢、菩薩更需要持戒修行，若不持戒而修行，無有是處。解脫成佛的路上，要以持戒為舟航。持戒的人，龍天擁護、魔外敬...more

內心清淨是喜悅的來源 「自意喜悅，無罪故也。」當我們懺除罪業之後，內心清淨無染，就會源源不斷散發出喜悅。一個內心沒有煩惱和負擔的人，每天都會過得充實而歡喜。能讓我們不開心的是什麼呢?無非是...more

只有部分事實，不等於是事實 釐清印度佛教與中國佛教之異同， 對實修者而言，是至關重要的大事。 本書作者是從中國佛教史談論佛教中國化思維，釐清印度佛教與中國佛教之異同，對實修者而言，是至關重要...more

你到底被高層蒙蔽了多久!而不自知! 你認為理所當然的生活裡，竟然隱藏著不合常理的隱情! 他們認為你如果知道了真相!深怕引起極度的恐慌不安! 真的是這樣的理由嗎?或者只是搪塞的藉口? 還是有不可...more

世界上根本沒有物質這個東西 愛因斯坦的老師、量子理論之父馬克斯普朗克，諾貝爾物理學獎獲得者，說過：「我對原子的研究最後的結論是——世界上根本沒有物質這個東西，物質是由快速振動的量子組成!」又說...more

一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，「三個和尚沒水喝」的原因不是責任分散導致，是因為沒有建立僧團的管理體制。按佛陀制戒的「十句義」中，第一就是「攝取於僧」，這代表了戒律的根本精神...more

停止到處雲遊三個月 出家僧伽安居一處 精進聞思，勤修道業 安居，也叫夏安居、雨安居，坐夏、夏坐。按印度的傳統，一年分為三季，每季四個月，分別是熱季、雨季和涼季。從這些名稱中，就可看出各自的氣...more

在修行中如何做到即「專注」又「放鬆」! 「恭敬」可讓行者立即進入「即專注又放鬆」的狀態 恭敬三寶是入道的基礎，禮敬是入道的前行 整個佛法的修學，需要從皈依三寶開始。事實上，這也是修學不可或...more

大丈夫的認證 社會上有許多專業資格，都必須經過考試取得認證。 出家的比丘資格取得，同樣必須經過落髮、 皈依、受戒、破結使、羯磨等程序獲得認證。 其嚴格的程度比世俗的任何專業要難上好多倍。 因此，...more

佛教教育的最高境界 佛教教育與傳承一直是解脫道的基本途徑， 師資道合，方能達到「說聽究竟圓滿」的理想境界， 老師應機施教，弟子資質契合，方能說聽究竟圓滿。 《師資相攝篇》的內容，出自《四...more

佛不在，戒在等於佛在 佛言：「以戒為師。」 阿難問佛：「佛在世時，我們以佛為師，佛滅度後大眾以何為師呢?」佛言：「以戒為師。」是時大眾寂然無聲，守護世尊直至最後一刻。世尊復以大悲心，殷殷付囑...more

勇於面對最在乎、最害怕的事，積極改變，徹底翻轉生命 ●別人可以給你快樂、給你憂傷，你可以給自己什麼? 撕掉身上各式各樣、大大小小的標籤，回復一身的輕盈與自在，一絲不掛。 ●你知道有人在恨你...more

從1975年「神童寶盒」、「兒子的大玩偶」、「超級市民」一直演到「通靈少女2」、「一千個晚安」，45年戲劇生涯，演過上百部電影戲劇。 榮獲金馬獎最佳男配角、金鐘獎戲劇節目男配角、華劇大賞最佳師奶殺...more

一看就懂的《簡明中國佛教史》 本書乃初機學習者最佳入門讀本，作者在撰寫前訂定課程目標，以最簡明方式敘述，令讀者快速吸收。 作者的課程目標如下： (一)從佛教與政治、社會、文化等互動關係，以...more

你到底被高層蒙蔽了多久!而不自知! 你認為理所當然的生活裡，竟然隱藏著不合常理的隱情! 他們認為你如果知道了真相!深怕引起極度的恐慌不安! 真的是這樣的理由嗎?或者只是搪塞的藉口? 還是有不可...more

只有部分事實，不等於是事實 釐清印度佛教與中國佛教之異同， 對實修者而言，是至關重要的大事。 本書作者是從中國佛教史談論佛教中國化思維，釐清印度佛教與中國佛教之異同，對實修者而言，是至關重要...more

咒王之王 佛門流傳，破魔第一的楞嚴咒消失之日，即是開始邁向世界末日。正因如此許多大師極力維護，而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。而咒王創造的奇蹟甚多，故咒王一直深受修行者喜愛，諸佛所讚嘆。 ...more

本書是包含《內觀禪修手冊》、《觀呼吸與觀世界》及《定慧禪修法》三部份。 內觀禪修手冊 一.坐時的內觀(坐禪) .如果是集體禪坐時，不要坐得太靠近，一排排整齊地坐著，不要使我們的身體互相接...more

開悟的楞嚴，破妄顯真 流傳千餘年佛門教科書，中國各宗派共奉的經典 高僧讚譽為佛門的照妖鏡、斬魔劍!群魔最怕世人擁有的法寶! 這是浩瀚的佛經中，唯一一部涵蓋佛學思想及修行方法、次第的經典。千餘年...more

本書是漢藏佛學溝通的第一步，隨著中國佛協的成立，漢藏佛教界的閣係日見密切，兩地佛學的溝通也益覺其有迫切的需要。在佛協的成立會議上，代表們討論到如何發揚佛教的優良傳統，就已提出了漢藏佛典翻譯的...more

佛陀時代有許多弟子沒有實修止觀， 只「聽聞正法」即證果成聖， 得「法眼淨」者乃經由聽聞正法而證果。 現代人「聽聞正法」為何不能證果解脫， 本書將以四部《阿含經》與四部《尼科耶》為中心， 一起探討...more

2021年的地球，竟然出現千年級災難 無論是疫情大爆發，大暴雨、大野火 已經奪走四百多萬條人命 在溫室效應的極端氣候反撲下 加速地球頻率快速振動 人們活在匱乏、緊張、焦慮、不安， 恐懼的高壓生活中。 ...more

《心類學》辯經前一定要學習的功課。 通達《現觀莊嚴論》之前必須紮穩的基本功。 本書的重要性： ▲本書採「藏中對照」以利同時學習藏文。 ▲辯經前一定要學習的功課。 ▲通達《現觀莊嚴論》之前必...more

覺醒，永遠是不曾失去的擁有 讓佛陀再次拯救印度 印度佛教復興運動最輝煌的日子 「自由、平等、博愛」三個普世價值 再度喚起沉寂千百年的人心 佛教在印度沉寂了千百年，直到二十世紀賤民階級的安貝卡博...more

只怕你不參，不怕你不破參! 只怕不入門，不怕你找無門! 道，怎麼會說無門呢?這裡的道，不是如來世尊所說的道，而是禪宗所說的道。禪宗所說的道，是第一義諦，是勝義諦，也就是中道，空有不二的空性。所...more

沒有人需要再付帳單!水費、電費、瓦斯費可以成為免費! 一切清淨的能源都是免費，地球本來就是極樂世界。這是尼古拉·特斯拉送給世界的禮物。 近百年來地球的消耗式發展，實際上是假進步真退步! 在不...more

沒有「神」也可以「通」是真神通 「妙用難測為神，自在無礙為通」 如果神通需要依賴鬼神，那是鬼通不是神通，真神通不需要鬼神，而且能夠自己收放自如，這是自證神通也稱「智證通」，具不可測不可礙的...more

第一本以宇宙生命科學的角度解悟心經 能夠讓您快速體悟空性的真實智慧 呂教授從核子到宇宙、從物質到量子、從科學到佛學，用最容易懂的現代科學語言讓您快速體悟心經空性的智慧。歷來研究佛經的許多專...more

「法歸」——回歸佛陀最初的教誨 2550年前，佛陀在菩提樹下開悟成道後，為眾生宣說的究竟解脫之法，在這熱惱的凡俗塵世中，是人們心中的一劑清涼!然，在邁向成佛之途上，佛陀以其樸實的本懷，開解人們超脫...more

「法歸」——回歸佛陀最初的教誨 2550年前，佛陀在菩提樹下開悟成道後，為眾生宣說的究竟解脫之法，在這熱惱的凡俗塵世中，是人們心中的一劑清涼!然，在邁向成佛之途上，佛陀以其樸實的本懷，開解人們超脫...more

第一本以宇宙生命科學的角度解悟心經 能夠讓您快速體悟空性的真實智慧 呂教授從核子到宇宙、從物質到量子、從科學到佛學，用最容易懂的現代科學語言讓您快速體悟心經空性的智慧。歷來研究佛經的許多專...more

每段生命轉生命中，您不一定有如此的殊勝因緣。 我們要做對的事，然後一步一步把事做對。 解開千年以來佛教禪修最爭議的問題- 到底要進入多深層的禪定，才能證悟涅槃? 誤以為深層禪定即涅槃，這錯誤...more

生命真相即是宇宙實相 宇宙文明的實相離不開我們的心體 外在的大宇宙與自己生命的小宇宙 依正二報本是一體無有差別 十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。 《法華經》是一部成佛之經，所...more

沒有「神」也可以「通」是真神通 「妙用難測為神，自在無礙為通」 如果神通需要依賴鬼神，那是鬼通不是神通，真神通不需要鬼神，而且能夠自己收放自如，這是自證神通也稱「智證通」，具不可測不可礙的...more

讀懂六字大明咒的奧義 第一本白話解釋《大乘莊嚴寶王經》，詳述六字真言：唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」起源和功德。 六字真言深受華人、藏人喜愛持誦，而且其功德威力不可思議，有許多人都有此...more

佛教傳入中國後和中國原有的思想相接觸，不斷變化，不斷發展，最後形成了自己的特殊的新學說。在其發展變化過程中，一方面印度發展著的佛教思想仍在不斷傳來，給予了它持續的影響；另一方面，已經形成的中...more

西元一三○八年，藏曆第五繞迥土陽猴年，二月裡的上弦初十，八位吉祥大天將天空擦洗的如同明鏡一般，井宿的愛人熱情地邀請來仙人太陽的兒子鬼宿，在碧藍的天空中撐起了絢麗的五彩傘蓋……善緣和合，諸星會聚...more

本書特別恭請「中華民國國際藏傳佛教研究會」主席 澤仁扎西堪布，擔任敝社藏傳佛教咒語學習指導上師，同時也教導我們念誦本書藏文咒語。 澤仁扎西堪布目前是慧輪佛學講修會住持，也是西藏智噶寺佛學院教授...more

本著之內容以印度佛學中的主要學說及其發展歷史為主，亦可說是印度佛學史的雛型。從原始佛學到部派佛學的發展，及小乘佛教、初期大乘佛教、中期大乘佛教、晚期大乘佛教等開展，均以現有最新史料，究其年代...more

本書共收錄十二篇論文，依性質可分為佛教的社會關懷和寺產問題兩類。在佛教的社會關懷方面，先以宏觀的視野探討漢傳佛教在佛滅兩千五百多年後，現在並非處在末法時代，還有「見法的因緣」；再以大千佛教文...more

禪修，最怕盲修瞎、最怕錯誤的理論、最怕用錯方法。 鄭振煌教授以30多年的禪修教學經驗，提供您最正確的理論與方法，令您快速契入實修狀態，讓禪修的體相用成為您的生命因素。 禪修最怕盲修瞎練，或懶...more

超越生命極限的鑰匙，就在我們內心深處 想隨時保持最佳狀態，就必須進入深層心 ────洞見真實，找到原生──── 智慧如大海般深廣 潛力如湧泉般不絕 ★洞見真實，讓你從容作出最適當的決策。 佛陀說：...more

我們必須改變，像一條蛇因為蛇皮變得太緊，必須蜕皮一樣。我們必須脫去舊皮，自由成長，而不是抱怨舊皮太緊，使我們不能呼吸。 本書是以焦諦卡禪師寫給學生與法友的諸多信件，編輯而成，這些信件寫於一...more

玄奘大師在未寫《八識規矩頌》之前，翻譯了《瑜伽師地論》，闡釋心識運轉，以及瑜伽師修行證果的過程。可是，這本論著100卷實在太複雜了，許多人讀不懂，於是玄奘大師就將它濃縮成《八識規矩頌》，剖析凡...more

藏傳佛教思想體系速查表，是為了對學習藏傳佛教有興趣的人，提供一個快速且方便的思想體系速查工具，能夠快速掌握認識藏傳佛教的思想脈絡，例如：各宗派傳承、藏傳佛教顯教思想體系、藏傳佛教密教思想體系...more

隨著經濟的成長，人民生活水準的提高，不只在物質方面越趨多樣，在精神層面的需求也不斷的在提升，進而形成台灣社會特有的宗教現象。這些年來宗教發展越來越「多元化」及「全球化」，因時局所產生的許多宗...more

《俱舍論》全名《阿毗達磨俱舍論》，為世親菩薩的代表作之一，象徵了其思想的發展脈流，說明了佛教思想乃至整個印度思想的發展，具有重要的價值與地位。世親菩薩出家於一切有部，後來轉向大乘瑜伽行唯識派...more

《入中論》月稱菩薩所著，為中觀應成派之名論。以菩薩十地為骨架，闡揚龍樹菩薩等中觀師對空之釋義，與《現觀莊嚴論》、《釋量論》、《俱舍論》及《律論》並列為藏傳佛教五部大論。所闡揚的內容，即為依《...more

《現觀莊嚴論》，全名為《般若波羅蜜多要訣現觀莊嚴論》，相傳為無著菩薩向彌勒菩薩祈請希求了解偈頌體《般若經》的深刻涵義內容，由彌勒菩薩造論，無著菩薩傳出。《現觀莊嚴論》依據《般若經》的內容及順...more

讀懂《華嚴經》的鑰匙 《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想，是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」(金獅子)――是指用黃金打造的獅子，獅子是萬獸之王，代表「智慧」。 我們生病了，用了不...more

像佛陀一樣善於教學 零體罰，無霸凌，從教育靈性做起。 2500年前失傳的佛陀智慧教育法，如今再被有緣人掘藏，並且有系統地呈現。 天不生佛陀，億劫如霜夜。 佛教，是佛陀的圓滿教育。圓滿--在於讓人們...more

從止觀、心性、般若波羅蜜談看話禪 看話禪、話頭禪或者參話頭，都是相同含義的名相。 看話禪不是一門學問，而是要實際操練。介紹看話禪背景之後，才能夠真正體會。 以下三個因素一定要先了解： 第...more

伏藏大師釀‧涅瑪沃熱尊者略傳 釀‧涅瑪沃熱尊者，於第二勝生周之木龍年(西元1124年)，誕生於洛紮丹秀地之炯薩塞處，父名釀敦·秋吉闊洛，母名益西仲。 鄔金大師曾於伏藏中授記：“國王化身名謂釀熱出。”...more

研修金剛經讓你輕鬆過日子 本書將金剛經的內容歸納成四個主題：空性、生活、工作與圓覺。 空性：空性猶如活活潑潑的有機體，純淨又能展現各種生機，「有」的當體就是空，「空」能夠產生大用，研修金剛經...more

譯者為了翻譯本論，特地從台灣到印度留學，至今已十四年，譯論發了近十年的時間纔完成，過程相當艱難。尤其老一輩的尊者不易尋得，有些都已離開人世。此間，譯者不斷請教藏傳佛教具有修證的尊者，以及研究...more

佛陀開悟實修法門──觀呼吸 本書是佛使比丘數百本著作中的翹楚，介紹觀呼吸的十六個步驟，並詳細說明禪和子可能碰到的每一個難題和修禪的利益。只要修完觀呼吸的十六個步驟或階段，四念處自然成就。四念...more

內觀大師公認最適合現代人的法門 隨時實踐，隨處奇蹟，每一刻，每個動作都蘊含解脫因子。 「由於不多修行四念處，如來滅後，聖教不能常存...」(相應部、大品) 「對於凡夫只有一條路可以導致清淨，克...more

本書內文節錄大藏經相關不淨觀之經文，完全以經典為依據，是不淨觀實修者的最佳寶典。(本書附彩色圖片：1.三十六物圖片。2.不淨觀九想、十想圖片。3.天葬圖片。4.死之百態圖片。5.其他不淨圖片。) 本書特...more

可以實際操作驗證的禪法 本書教導修習內觀禪定的人，如何從身體內了解身體，並清晰的理解眼識、耳識、鼻識、舌識，身識怎樣工作，及明白它如何與心聯絡，心是怎樣保留意識。本書另介紹維巴沙那禪的練習...more

因明很好玩 研習因明二十年，我樂此不疲。我覺得佛教是個陷阱，一個美麗的陷阱，我心甘情願地往裡頭跳。因明是佛教的一部分，我越陷越深。這是怎麼回事呢? 首先，因明很好玩兒。 有不少的佛教人士有...more

《菩提道次第廣論》，乃通學顯密的宗喀巴大師總攝三藏十二部經之要義編著而成，其循法龍樹菩薩、無著論師傳承的道軌，據「三士道」根機之高下，由初淺引導至高深的修習漸層，廣引諸多經論言說如何在通往了...more

要對「活在當下」有正確的瞭解， 首先必須知道，佛陀的種種教法。 作者大學畢業後，考上華梵佛研所【佛研所設於陽明山永明寺】，親近曉雲法師，學習天臺教觀的般若禪法，因此若有所體悟，遂發起研究天...more

明燦大圓滿大密心髓之深廣法門，成就者卓德巴渥多傑親著撰述之前行-解脫勝道明燈，於此為法王阿藏珠巴仁波切其傳承持權者珍貴法言子 迦恭仁增塔欽與持明勝法學苑齊譯漢文，依原著名相辭義逐字一一翻譯，為...more

慈悲地圖昇華版 應用善巧工具，培養慈悲和解脫， 之後又出離善巧，達到「無所住而生其心」。 特殊設計的「慈悲地圖」，引領讀者們一步一腳印地進入佛陀最原始、最基礎的教誨與開示，從四聖諦八正道...more

大樂密法法本首次公開 (附藏漢對照珍貴儀軌法本) ---與實修法脈傳承結合的完整版本--- 作者將近年所作之《樂空捷道》一書公開出版，令更多行者得以同沾法益，心中倍感欣慰。 於佛陀所宣之種種教法...more

你是否在浩瀚的經典中，找不到一部有系統，指導禪修的經典? 你是否希望佛陀告訴您在覺醒之路上應該如何，以及會遇到什麼狀況? 你是否對當今禪修眾說紛紜感到無所適從?期待佛陀曾留下檢證的標準? 你...more

見，就是對法的認知； 修，就是對法的演練； 行，就是將法運用在日常生活中。 藏傳佛教寧瑪巴派最高的法門是無上瑜伽續，即大圓滿法。巴楚仁波切(1805-1889) ，也就是《西藏生死書》中的貝珠仁波切，將...more

本書不只是薩迦派密教最理想入門書，也是由西藏人所寫的最初之體系性密教概說書籍，在歷史上具有深遠的意義。 薩迦派內部洛窩堪欽.索南倫珠，著有註釋書，盛行講說；他宗若布敦.仁欽珠與克主傑也著了同...more

大師教你有系統研讀經論 呂澂大師和印順法師並稱 「當代佛學雙璧」 藍吉富老師讚譽：「呂澂大師實為二十世紀中國佛學界的第一人。」 呂澂大師在民國動盪時期興辦佛學院，為了有系統地培育佛子，他...more

99%中國人都搞混的佛教觀念 教你解讀佛教初傳中國的第一手資料 《牟子理惑論》是中國最早思辨佛學的論著，也是中國歷史上第一本佛學著作。 近百年來倍受關注，引起爭論甚多。中外專家學者長期圍繞《...more

從尊貴的王后，到粗鄙的傭婦，從殘忍的女夜叉，到賢淑的家庭主婦，從天真無邪的姑娘，到歷盡滄桑的未亡人，從情竇初開的少女，到美豔妖嬈的名妓，當她們與同一個男人相遇的那一刻，不論是偶然，還是命運，...more