「學易三年，口出狂言，再學三年，不敢妄言，又學三年，沉默寡言。」為何會出現這種現象?皆因易學難精。不知道大家有沒有注意到這種現象，一個新手，剛開始學的時候，準確率往往非常高，甚至說啥對啥，但...more

《葬經》這部書的出現使得風水這個概念深入人心、家喻戶曉，也使得各種風水之學、風水之術廣為流傳，綿延千年而不斷，並且一直影響到我們現在的生活，乃至風靡全球。而其完善與注釋者郭璞，則被中國風水界...more

命相之學，起源於人類對未知境界的敬畏，加上人生命運和生存意義的反思。中國文化的幕後，除了儒道墨的宗教信仰之外，更穿插交織著術數學說；術數的骨幹，即著力於陰陽、五行、八卦、九宮、天干地支，更加...more

先聖先賢留下了許多有名的著作，如滴天髓、窮通寶鑑、蘭台妙選、玉井奧訣上下篇、絡繹賦、玄機賦、明通賦、五言獨步、燭神經等等，繁雜多元，更加上近代先賢們所注釋闡釋的見解，於是各種學說琳琅滿目，頗...more

相傳四千六百多年前，當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一場前所未有的大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身、刀槍不入，呼風喚雨，無所不能，在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。有一天晚上，三更半夜...more

方位的劃分，是人類對自然界的主動認知行為。但是，想要測定出精確的方位，則必須借助科學的方法才能實現。經過漫長的觀察，古人在夜空中發現了一顆神奇的星星。它始終處在同一個位置，夜幕上其他所有的星...more

「風水」一詞首見晉朝郭璞所著的《葬經》一書，該書開宗明義指出：「葬者乘生氣也。氣，乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水；風水之法，得水為上，藏風次之」。「風水學」則分為...more

風水學研究的是環境對人所產生的各種影響的一種學問，其中不只是包括環境對人情緒、身體等方面的影響，還進一步闡述了對人財運、官運、婚姻、子嗣、家庭、交際、學業、凶災等等方面的關聯，其核心就是人必...more

現在的網路市場尚有人在買賣所謂：楊公風水贛州楊廖曾仙師水法通解楊救貧傳家藏抄本三合九星水法。楊筠松，唐代人(西元八三四年~九○○年)，後曾以地理術傳曾文迺，廖瑀，世稱救貧仙人。傳承已經一一二○年之...more

〔山川理氣〕 蓋聞 天開地辟，山峙川流。 二氣妙運於其間，一理並行而不悖。 氣當觀其融結，理必達於精微； 由智士之講求，豈愚夫之臆度。 體賦於人者，有百骸九竅； 形著於地者，有萬水千...more

所謂紫微斗數，就是古人長期觀察天象及自然界循環所統計歸納出來的學問。中國天文學自古將北極星附近區域分為三垣二十八宿。三垣為紫微垣、太微垣、天市垣，紫微星就是北極星，所以這種星象記錄稱為「紫微...more

因果一詞源於佛教，是建立在輪回理論基礎上的一種說法，佛教認為現在人們所感受到的幸福與痛苦都是因為前世所做過的一切才造成。而現在所做的一切又是來世幸福和痛苦的根源。用一個簡單的概念來講，因就是...more

擇日種類方法繁多，有獨立嚴謹自成派系，並有專著論述的，如正體五行法、斗首法、天心正運法、連山歸藏法、大六壬法、奇門遁甲法、太乙神數法、演禽星宿法、七政四餘弧角天星法、紫白飛星法、周易演卦法、...more

一般姓名學大部份把姓名分成五格，少部份分三格來討論分析，本學術派只分四格，即主運、副運、外運及總運，配上巒頭形家四勢，即主山、明堂、龍虎砂來分析討論。 一、主運 主運之組成即「大姓+名一」...more

玄空之學，據傳聞起自晉，至今應有一千八百年；唯其學師徒口傳極嚴，一直只暗傳於中原滇浙之間，並不普及；檯面上，閩粵台等地反是三合派當道。筆者外祖父早年為人作灶並論宅，察其所遺唐山舊冊，以及筆者...more

六爻預測，又叫金錢課，是民間流傳最廣泛的周易預測方法之一，至今已經形成了一個體系非常完整、實用性極強的一門學科。人的命運有很多種因素共同構成共同影響，其中包括時間方面的影響，比如八字、紫微鬥...more

這會是一本極具爭議的書，因內容述及飲食男女裸露之情慾，書中用字遣詞不予避諱，讀者也因此才能更深入的了解在八字組合結構之下所產生的思考模式、行為模式、心理與生理需求、衝動、不循禮法、乃至淫聲穢...more

孔子曰：名正則言順。俗語有雲，賜子千金不如教子一藝，教子一藝不如賜子佳名。姓名的重要性不言而喻。拋開姓名是一個人的美好代號外，從命理專業角度講，姓名是助力後天運勢的重要途徑，其重要性不可小覷...more

玄空之學，據傳聞起自晉，至今應有一千八百年；唯其學師徒口傳極嚴，一直只暗傳於中原滇浙之間，並不普及；檯面上，閩粵台等地反是三合派當道。筆者外祖父早年為人作灶並論宅，察其所遺唐山舊冊，以及筆者...more

「宇宙」一詞最早出自《莊子》一書。莊子還給出了一種抽象的宇宙定義：「有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。」意思是：「有實體存在但並不固定靜止在某一位置的東西叫做宇；有外在屬性但並沒有...more

乾部60甲子命寶典是作者搜集許多年的命例，除了命例本身事實的論述講解外，並加入了12長生法的推論方法讓讀者可以參考研讀，並有十分的準確性。作者已至耳順之年，希望給讀者學子們留下正確可查考研讀的資...more

占卜之道，開導愚昧，解答困惑，教人趨吉避凶。六爻術自從創立以來，一直在變化和衍化出各種流派，都有其根基不易的道理。但世人沒有成熟的認識，不能推求其精微之處，卻只用它來蠱惑世人誤導民眾，這實在...more

在人生不如意之事十之八九，經常會遇到各種不同的問題，卻不知如何選或做決定的時候，如會占卜術那所遇的疑惑之事便會迎刃而解。 易經是四書、五經之首，流傳千年，為我國最古老的哲學典籍。同時易經也...more

常言道：「命運掌握在自己手中」當手掌打開時，可知期間到底隱藏了多少玄機?古語云「知命盡事」瞭解自己的命運，往往較易穩住心意方向，進而積極去創造奮鬥。 從「手相」來推論人一生各階段的命運，是知...more

一、本書名為北派河洛紫微斗數止觀錄!止觀二字借佛門語；謂止息一切虛妄；觀一切道理。觀也有返照自我之意!在筆者追求北派斗數的道路上；初心不改；只是止觀二字而已。 二、前書縱橫錄，係以北派斗數三...more

玄空之學，據傳聞起自晉，至今應有一千八百年；唯其學師徒口傳極嚴，一直只暗傳於中原滇浙之間，並不普及；檯面上，閩粵台等地反是三合派當道。筆者外祖父早年為人作灶並論宅，察其所遺唐山舊冊，以及筆者...more

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。︵引申自破窯賦︶ 天生資材集一身，無運不能行也，無助不能顯也!現在...more

孔子說〔人不可貌相〕，否則會〔失之子羽〕，因此，很多非議人相學的人士，據以呼籲大家不要看相，不要聽信相士之言，否則會踏入宿命論的陷阱，或看到芋人容貌醜陋而認為其才華平庸，或看到芋人容貌俊美而...more

《悠影梅花》分為三個部分： 第一部分：1-7 章，從最基本的方面入手，著重介紹傳統「梅花易數」的判斷思路。 第二部分：8-12 章，將傳統「梅花易數」的體用區分，拓展至任意情形，並探討傳統卦象理論...more

看起來是隨意搖的一個卦，它真能反映我們要預測的事物嗎?我們就憑這個隨意搖出的卦，就能測准我們要問的事嗎?這個問題，很多人學算卦學了多年，心裡還是不能完全肯定。首先他不敢相信自己隨手搖的一卦「是...more

我們常認為夏天屬火，冬天屬水。但是夏天有看到火嗎?當然是沒有，而夏天也常下雨啊，但就是熱。而冬天也常出太陽啊，但就是冷。其實五行之金水木火土不是指實體的東西，而是氣場的強烈表現而已，所以所謂...more

大家肯定聽過一個名字叫「易經」，而且恐怕很多人分不清《易經》和《周易》的關係。甚至很多人認為「易經」是「周易」的另一個名字，這就大錯而特錯了。我們就先來講講它們的區別。 《易經》是什麼呢?中...more

本書是珍藏神通道宗稀世寶典與神仙的交流道,內容包含嫁娶、喪葬、上樑、是非口舌、血厄、橫災、設壇之順序、鎮宅符咒、密咒、北斗玄靈符經，等等真法真訣,對於想要求偶、求財、求平安或救世濟人者而言，是...more

溯及論命源頭，唐前論命，以五星為主，神煞與納音穿梭其中；迨自宋徐子平以日主為基，論格局、取用神，以五行及六親十神斷命，神煞與納音遂退居幕後。廟堂之上盡是子平術之鋪陳，神煞與納音遂流落民間，反...more

范老師淺談紫微斗數 余早年不信命數，以為豪傑之士不難游鯤鱗於萬里之程，展鳳翔於九天之表，徐而驗之，不獨功名富貴，非可倖獲，而經濟文章之深造亦難以強求。近三十年來，歷盡滄桑，深悟孔子所言：「...more

老涮 2018年4月21日淩晨于北京亦莊 期待易學的精彩 —兼為老涮《增刪卜易精譯》序 白駒過隙，轉眼八年。 2010年我讀到一篇《聽老涮講增刪》，覺得寫法很有新意，其時我身在廣州，在網上聯繫當時...more

認識顏老師好久了，有段時日曾來濟善堂，參予姓名學開運解析行列。有個女講師曾私底下問起，顏老師姓名學是那個派系?因為跟客人做姓名分析時，常有聽到其提起「命好最怕運來磨」或「不按牌理出牌，做了再...more

俗話說人是吃五穀雜糧的，哪能不生病呢。意思是說疾病是飲食帶來的，稱之為病從口入。又有一句名言叫生命在於運動，意思是說運動可以加強體質，讓人少得病。但是為什麼有的人隨便喝冷水反而身體健康，有的...more

風水的作用是不言而喻的，簡單地來說，物體的方向和形狀完全可以引起能量的變化。比如我們平常使用的放大鏡，其實它只是一塊普通的玻璃，但是由於表面的高低變化從而引起光的變化，把陽光變成一種更加強烈...more

命理古籍︽滴天髓︾，相傳為宋人京圖撰，也有人說是明初劉基所作。然考證︽滴天髓︾之名，最初見於︽明史︾，亦且其文辭典雅、對仗工整，尤其論述鞭辟入裡，若非對命理有極深造詣，實難有此佳作；因此，劉...more

昔人論選擇，實取「敬天」之義，本起義於造葬、宮室及軍事，其法實在「選方擇日」併行，多是先選其方位，再次第於擇吉日，後來發展及於人際社會對應之事務，方有今日專檢日時宜忌之「擇日」。 選擇之法...more

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除了揭開17種常見且重要的風水謬論，本書講述三源納氣能量風水的原理、基本常識、各種地形的操作法則、真實案例，以及相關古籍白話註釋!...more

本書的七大特點 一、第一篇：市面上首次公開14顆大星與99顆小星的所有垂象與其吉凶喜忌對應的星辰；是所有斗數學者必學的基礎學問。 二、第二篇：以十四大星為主，來分類的三千劍招(2~4顆)，每一主星...more

「風水」分為內外形勢派(簡稱形家)與理氣派(三合、三元、九宮飛星、八宅、乾坤國寶諸多派別)。而形家是目前最為統一，也是必須要去論斷的一門風水，所以本書會著重在形家去闡述，當然如果能夠配合理氣那是...more

觀人沒格局，難言成就；論命無格局，則無準繩。追本溯源，月令為格，取用論局，用神以月令為軸心的整體形勢，謂之格局。格局論命，本如剝洋蔥，層層卸去，自見真章；只是曾幾何時，格局越論越玄，失了焦距...more

卦這門絕學也恐會永久的塵封，不能傲立枝頭。 梅花易數貌似只是一組簡單的長長短短的線條，但是在時間和空間的作用就卻能詮釋世間的萬事萬物，合理的運用這些長長短短的線條卻也能推演出未來世間的萬事...more

筆者感謝命相卜啟蒙恩師謝教授達輝先生對命相卜知識細心教導，致使筆者對命相卜有關的問題產生濃厚的興趣，進而從事於傳授命相卜課程的工作。 人生為追求高學歷、幸福的婚姻、成就的事業、豐碩的財富、...more

何謂用神?傳統的命學界，必定先強調格局，不定格局則無以定用神；用神定，則富貴於斯、生死於斯。術界常見視用神如命根，命學經典上就說啦，〈用之官星不可傷、用之財星不可劫、用之印綬不可壞、用之食神...more

相人之術，古矣。孔孟觀人之法著於論，孟者豈無權與然。人之吉凶壽夭、富貴貧賤，盡係於相者，非也。吉凶壽夭、富貴貧賤不係於相者，亦非也。相有定理，而相之者不能有盡窮也。不能盡窮之，見而苟同如此者...more

明遠魏先生余家君知友也常結伴偕遊相與徜徐乎林泉之中促膝于風月之前酒話茶鐺詩囊韻抄雅推名士風流有題詠問及余和余因得親受教益見其博學弘文於舉業外若星命堪輿付醫風鑑皆所洞悉歷歷如數家珍而曆法一書尤...more

凡論四柱命學者多宗，並畏之為必讀聖經與最高層次論命要訣，本書藉由編者人生豐富閱歷及浸淫易學多年心得，以嚴謹的態度讓原文歸其正位，並加以現代且易於理解的敘述與申論，為死住命學下註腳，提供同道或...more

圓滿—是人人都希望達成的，但往往卻是最難實現的願望。 易經—易者乃日月陰陽運行之理。日有升降起落，月有陰晴圓缺之象。乃象徵人生過程亦復如是。 六五四三二一 五六為天，天高明在上，一二為地，...more

自從紫微斗數命運分析一書出版之後，由於提出學習斗數的架構性觀點，成為海內外研習飛星四化紫微斗數的必讀，作者也陸續收到來自大陸、日本、馬來西亞、新加坡等地的同好稍來訊息，對於該書大為讚譽，幫助...more

子平真詮評註 清.沈孝瞻原著 民國.徐樂吾評註 ︹卷一︺ 論十干十二支 天地之間，一氣而己；惟有動靜，遂分陰陽；有老少，遂分四象。 老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰...more

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主篇 上篇 登堂入室-六爻三大技法 《六爻三大技法》是黎光先生2000年整理古例，將古代卦例中的基本卦理條分縷析地整理成三類技法，每個技法中都有固定公式。讀者可在對於六爻基礎概念有所瞭解之後進行...more

中國人相學起源是與「中醫學」同宗，且融會「生理學」及「遺傳學」為理論基礎，並 運用「流年」「氣色」為驗證方法， 乃具有「一般性」「邏輯性」的綜合學術。 西洋相學則起源於「性向學」，以「統計學...more

先賢有一句話，「命中有時終須有，命終無時莫強求。」 乍看之下，頗有屈服於命運的感覺，但仔細咀嚼下，卻又有活在當下的味道。當下的意思，就是每一分每一秒的現在，活在當下，就是積極的享受並體驗生...more

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符咒的歷史，在夏、商、周就已經有符籙之學問，離不開五行八卦、天地日月星、山川江河、及飛禽走獸，先天靈機，推闡根由，在借用各種咒語、指法、罡訣，貫通應用，藉以役鬼通神，與無形靈界溝通之一種符號...more

紫微斗數命盤設定十二宮位，也可說是十二卦位，依不同的生辰年月日時，在各宮位植入主星和吉煞星曜及出生年的吉、凶基因雷雹，形成該生辰主人的基因圖譜。命盤上每個宮位和三合宮位聯合作戰，和對宮則互為...more

斗數是一門命學，乃論人命運之學。當走進斗數世界，深究其知識內涵及邏輯基礎，發覺斗數亦不過是一門命運統計學而已，其方法係透過命例事證，歸納出一套有系統經驗論述(統計學之價值及目的，即在歸納事物...more

五術乃山、醫、命、卜、相，其中之卜也包含了多數人熱愛學習的文王六爻卦，文王卦何以多人想學呢，其原因大略如下： 一：文王卦能在較短的時間內學成而進入狀況。 二：起卦的方式很多如金錢龜卦、米卦...more

現在的人喜愛占卜，已然蔚為風氣，但在以前，除非有燃眉之急的問題急需解決，否則很少利用。 放眼當今的雜誌內容，無論女性或男性雜誌，莫不爭先刊載與占卜問題有關的題材。即使是電視節目，亦是挖空心...more

時間，空間，人與人之間 長期以來，社會大眾對於命理學說，大多持著質疑態度，其重要原因之一，就是「相同的生辰八字，人生中的富貴貧賤卻不可能一樣」。為了釐清這個問題，消除人們對於命理學說的誤解...more

本編所集名人命造，或摘自書報，或承友人抄示，輾轉傳述，難免謬誤，如承讀者諸君糾正其謬誤，俾於再版時更正，或請抄示名人命造，俾為讀編之資料，同拜佳貺，謹當奉贈書籍，藉酬盛意也。...more

符咒乃是陽間與鬼神交通思路的橋樑，但在此科學昌明的今日，卻往往被一般人士認為是無稽之談，而無法使之發揚光大，敝人有鑑於此，故編本書以問世。 本書是聖豐閣珍藏的稀世寶典，內容廣泛，舉凡病難、...more

本書為中國道教法師傳承的一手毛筆手抄講義版本，自古至今道教承傳往昔社會觀念封閉，對於法術賦予多重色彩，據傳想研習法術，需端看緣份，更須領受貧、孤、夭的重誓詛咒，始能拜師學藝，其法之竅門，也僅...more

中國堪輿風水術之發展，明清之前，理氣部分一向築基於三合九星之流派；後至清朝蔣大鴻為人點地頗負盛名，迨其著《地理辨正》一書， 「三元玄空」之名方始真正流傳。然而蔣大鴻著述俱是高空理論，對於實務...more

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綜觀卦爻，上下縱橫，前賢雖創立了許多口訣與歌謠以便於卦爻之進修學習者記誦，但初學者若無指導，常見樹不見林。編者集合坊間散見之歌訣，卜筮全書內的[闡奧歌章，闡幽精要]予以註釋內容豐富，值得研讀!!...more

卜筮者，隱君子之所託也。昔嚴君平賣卜成都市，與人子言依於孝、與人弟言依于順、與人臣言依於忠，君子以為得作者之意，不啻登太皞氏之堂而耳提面命焉。古之聖人，所可與人言者，未嘗不竭其辭，而有不可以...more

易之為義，從日從月；陰陽之變，會意成名。易曰「變動不居，周流六虛」，故卜筮之道貴在通融，勿泥形迹。 吾人戴天履地，氣血精神莫不稟承天命。聖人作易，以洩造化之妙；故人於日用事物，進退行藏，行...more

當你讀到這套書時，請相信，這是你累世的福報所感召。因為它不僅是一套精彩絕倫的當代命理秘笈，更是一套悲憫體貼的心靈療癒指南。 十八年前，一個風輕雲淡的夏夜，青葱朦朧的我與初愛，來到一個盲人算...more