在當代藝術的範疇中，原住民當代藝術是極重要的一環，歷史的脈絡一路走來，原住民藝術的形成與發展有份量的發生。為推動臺灣原住民族藝術創作與藝術史知識的建構，集結30位臺灣原住民族當代藝術具代表性的...more

臺灣原住民族文化園區自1987年至2012這段期間針對原住民族樂舞內容的蛻變與展演舞台的更迭、人員製作樂舞的艱辛過程忠實的記錄共詳加說明，可以是未來參酙的方向。...more

以大山地門藝術為軸，15位在地藝術家創作為緯，勾勒大山地門斜坡文化所面臨的巨大挑戰，及其被邊緣化但仍掙扎生存著的自我觀看與身份認同。...more

本專輯記錄了藝術、文創及表演等三類別人才創作經歷及精彩的作品，延續紀錄傳統與創新開發的精神，藉由相關專業的論述及藝術工作者的努力，完整呈現多樣化的原住民藝術。...more

文化園區站在協助民族歷史文化復振的角色與功能上，感謝實踐大學對排灣族石板屋的重現，讓具人類文化資產價值的石板屋能在台北市獨樹一格、屹立不搖的完整留存，另外彙編記載5棟流浪在外石板屋的搬遷歷史...more

本專輯中記錄了藝術、文創及表演等三類別人才創作經歷及作品，延續紀錄與傳承的精神，藉由專業論述、作品內容及藝術工作者的努力，深植藝術傳承與發展的精神，多角度豐富原住民藝術領域，同時讓主流社會接...more

王昱心以「蔓延」 (Spreading)為主題的創作個展，乃延續先前「再現」(Representation)、「重組」(Reconstruction)的兩次展出，完成「看見神話」三個階段的創作。在本系列的作品中，她不斷藉由文字論述的省...more

藉由老七佳石板聚落部落誌的出版，讓不斷消失在社會主流文化洪流裡的傳統文化，在蛻變的過程中持續的給予下一代教育與體驗，並傳承排灣族祖先們取於自然而展演出的智慧。再一次感謝老七佳部落族人的協助記...more

曲目:1.山中的生活、2.船上的月亮、3.一樣的原住民、4.山地小姑娘、5.舊日情、6.永遠愛著妳、7.失戀、8.情人的眼淚、9.難忘的心上人、10.鄉情、11.小米酒、12.流浪勸世歌、13.東埔情歌...more

希望台灣原住民族的傳統文化藝術、知識規範、及族人的生活現況等，透過文字、圖片以及影音的詳細記錄、編排呈現在更多人的眼前。...more

近3年來的創作過程中，生命歷程的經驗，祖靈們的引導再再地在腦海中呈現出不同的圖像。每一次的創作都是一段再經歷，現代的、傳統的，相互交織，藉著夢境、藉著記憶，不斷地編織文化的片段，企圖帶領自己...more

記錄了藝術、文創及表演等三類別人才創作經歷及作品，除了記錄外更富有傳承的精神，希望藉由學術論述、實際的作品內容及藝術工作者的努力，打下原住民藝術發展的基石，豐富原住民藝術領域，並發揚原住民藝...more

以原住民族教育為主題，以提供部落大學執行人員及研究部落大學之專家學者作為參考文獻、檢索資料為目標，彙編各界專家學者配合專書主題編撰之文章，共同為原住民族文化提出未來展望，建構下一個十年的部落...more

阿禮，一個非常素淨優美的原鄉部落，順著省道台24線的百轉千迴，臨近阿禮，霧頭山總是在群山簇擁中映入眼簾，風姿綽約的山櫻花、紅肉李夾道歡迎，薄霧清氣襲面而來，與這一處遺世獨立的部落，在田間自在耕...more

東華大學民藝所王昱心老師嘗試運用泰雅族的織品色譜做飾品創作的概念，並仿效車渠貝材質重製貝珠成功，運用傳統口傳故事與傳統工藝延伸創作的同時，掌握排灣族琉璃珠的型態、顏色、紋理以及它們蘊藏的神話...more

近年來整個世界的藝術型態多樣化，尤其在原住民這塊領域有著大大的變化及提升。許多創作的朋友比較能釋放民族的包袱，以自身體悟心靈，真實表現在作品，不論於文學、表演藝術、視覺、音樂…等都有大方及勇...more

布農族的傳統領域分佈於整個台灣中央山脈中段地域之山林間，是一個很典型的高山民族，在當代原住民族文化面臨急遽變遷的時空下，布農族仍保留著豐厚的文化傳統。本教材之完成可以說是見証了本民族豐富又有...more

文化是一個靈魂，也是一個價值，語言則是文化的生命，是通往祖靈的橋樑。文學詩篇語言與人類生活互動作用，產生的元素和現象。高山生活情境，本就詩情畫意般的詩意，也因為這般的環境條件，而塑造出詩情濃...more

賽德克族於2008年4月23日正式正名為台灣第十四族的原住民族，歷經多年正名運動後所得到「真正的身分」，是賽德克族期望已久的正義，長期隱姓埋名於泰雅族之下，讓許多人對於賽德克族相當陌生，因此保存急...more

撒奇萊雅族的樂舞和傳統生活是一體兩面，歌舞反映著生活，而生活則孕育出歌舞。與台灣其他原住民族一樣 ，撒奇萊維人在人種及文化上屬於南島語系一份子，當然，南島民族能歌善舞的天賦也同樣表現於這個族...more