中國的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷電、魚龍百蟲，不僅數量龐大，而且隨着地域、時間的變化，往往倏生倏滅，忽小忽大，諸神之間的關係、統屬也變得極不穩定，此起彼落，你上我下。有鑒於此，本書作者著名...more

如何解脫人生之苦痛、如何安放我們的心、人生的目的、如何獲得自由、如何面對死亡……這本書是錢穆討論人生問題文稿之結集。讀者淺求之，可得當前個人立身處世之要；深求之，則可由此進窺中國傳統學問，知其...more

長期以來，人們總是將自身分成意識和身體兩個部分，並且認為意識總是人的決定性要素，身體不過是意識和精神活動的一個令人煩惱的障礙。如果說，真的存在着一個身體和意識對立的哲學敘事，那麼，尼采扭斷了...more

《邏輯學入門》通過大量現實例證對一眾邏輯概念做出了通俗易懂的解釋，循序漸進地指導讀者運用邏輯工具和邏輯規則獨立完成一則棘手的邏輯證明，並帶領讀者沿着“哲學——數學”的脈絡一覽邏輯學從三段論、語句...more

為什麼要講理?為什麼希望別人也講理?因為：第一，也是最重要的一點，是好的論證使我們更好地做出自己的決定。那些在生活的方方面面都有理有據的人，無論是實現目標還是完成計劃，成功的機會更大。第二，遇...more

本書初名“中國思想里幾個普泛論題”，屬於錢穆先生在台北的幾次講演集結而成，包含“道理”“性命”“德行”“氣運”四部分，以及“補篇”。錢穆先生撰寫此書，意在拈出當時中國社會人人習用、普遍流行的觀念與名詞，...more

從春秋中晚期到現代社會，共分四十四章，緊扣中國歷代主要的思想家及其思想的要點，全部中國思想史的關鍵人物和思想俱已囊括。本書是錢穆先生為“現代國民基本知識叢書”的約稿而寫成的，所以考慮到普通讀者...more

絕大多數學校的科學類課程設置和教育理念固步自封于20世紀之前、學科之內。學生一旦先入為主，學成之後再難擺脫或超越。如果要選擇一個先入之見，何不以20世紀科學為先?本書中，少年安得即在神秘的馬克叔...more

本書參詳了古今諸多大家的解老之作，並以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關鍵字的字形演變，查找老子時代或更早時代文獻中的釋義，探求本義而非後世衍義。比如，“靜”的本義是持守...more

《倫理美學：從美學風暴到世界時代》是作者于1980年率先提出倫理美學后，經過38年潛心研究的新成果。而由於思想一旦突破，新的發現便一涌而來，從而使該書成為眾多新的思想觀念的集大成。“美學風暴”的發現...more

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吳洪成、羅佳玉著的《顏元實學教育思想與實踐》共分六章。第一章是“一位鄉村教師的濟世情懷”，分析了顏元的教育理想；第二章是“思不如學，學必以習”，論述了顏元的教育哲學思想；第三章是“文武合一育人才”...more

本書作者為日本教育學會。全書共分上、下兩冊，分大學、中庸、論語、孟子及儒教之根本思想五章。在書中對於四書研究從解題、根本思想及其倫理、政治、宗教、教育思想等順序編訂，着重從思想研究的方面探討...more

本書注重探討了中國儒教與現代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區別。論證深刻、條理清晰，對人們研究儒教文化與現代思潮之關系有一定的啟示作用。 服部宇之吉。日本教育家，哲學家...more

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有關《論語》的著述可謂汗牛充棟。張石山先生這本《被誤讀的》，只眼獨具，陳言務去，和而不同，彌足珍貴。百年以來，對《論語》原典、對聖人孔子的誤讀尤多。 《被誤讀的》，不迷信權威的注釋，不盲從慣...more

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新經濟時代中如何脫穎而出?又怎樣成為時代的領頭羊? 答案只有一個：創新，創新，還是創新! 本書正是這樣一本教你如何創新的思維訓練書。 第一篇，作者簡單介紹了創新的概念，以及創新需要具備哪些能力，篇...more

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★中國圖書評論學會、全國42家媒體共同評選 「2007年度十大好書」第一名 《南方周末》「2007年度臻敬圖書」 《亞洲周刊》「2007年中文十大好書」 《中華讀書報》「2007年度十佳圖書」 《新京報》「2007年度...more