鸓
 
《西次一經》：
又西二百里，曰翠山，
其上多椶枏，其下多竹箭，
其陽多黃金、玉，
其陰多旄牛、麢、麝；
其鳥多鸓，其狀如鵲，
赤黑而兩首四足，可以禦火。
 
翠山上有許多棕樹，山下則多竹林，山南盛產黃金、美玉，山北有許多旄牛、羚羊和麝。山裡的禽類大多為鸓，長得像鵲鳥，卻有兩個頭、四隻腳，身上的羽毛為紅黑兩色，相傳養這種鳥可以避火。
 
但是讓人難以理解的是，要怎麼用鳥來防禦火災呢？郭璞說：這種鳥多半蓄養在家，可以利用牠的羽毛。而所謂防禦的原理，是依據顏色的交感巫術產生靈力，因為這些神鳥都有紅色的特質（紅羽、赤喙、赤身、赤足等），而「以赤禦火」的原理，應該就是「同類相剋」吧！
 
鳧徯
 
《西次二經》：
又西二百里，曰鹿臺之山，
其上多白玉，其下多銀，
其獸多㸲牛、羬羊、白豪。
有鳥焉，其狀如雄雞而人面，
名曰鳧徯，其鳴自叫也，
見則有兵。
 
遠古的人類，生活環境不斷地會遭遇各種災厄；不論水災、旱災、風災、蝗災、兵災等，都會帶來極大的破壞力，讓人們產生生存的危機感，因此具備預知的能力，也是先民所渴求的。巫術就是在這種情況下產生的。
 
《西次二經》記載，甘肅東邊的鹿臺山，山上盛產白玉，山下產銀，山裡的野獸多為㸲牛、羬羊和白色的豪豬。這裡有一種鳥長得像雄雞，卻有一張人臉，名叫鳧徯，叫聲就像在呼喚自己的名字，一出現就會有戰亂發生。
 
𪄀𪃑
 
《北次二經》：
又北三百里，曰北囂之山，
無石，其陽多玉。
……
有鳥焉，其狀如烏，
人面，名曰𪄀𪃑，
宵飛而晝伏，食之，已暍。
 
《山海經》有些奇特的動物，主要的功能就是用來服食或配戴，可以解除疾疫和災厄。