作者序
史明
直到四百年前浮現在東南亞的一個孤島:台灣,在大陸人的眼中只不過是一個毫無用處的沙土堆成的島。在這四百年裏物質上有著移民與開拓、資本主義化及現代化;在精神上有反荷蘭、反唐山(中國人)、反日本帝國主義,以及,至今還有反國民黨集團的反殖民地傳統。結果,形成了在亞洲僅次於日本工業化的台灣人、台灣社會。
從這四百年歷史的、社會的發展來看,台灣人已經形成為一個和中華民族不同的台灣民族的社會,目前正在同樣是漢族的中國人的殖民地統治及剝削下痛苦呻吟。截至目前為止的殖民地愚民政策,使得台灣人自己完全無法理解台灣社會發展的歷史。更悲慘的是,我們只知道一個接一個換來換去的外來殖民地統治者的台灣歷史。二次大戰後,眼看同樣是同種的漢人殘酷地統治台灣,筆者才開始反省什麼是種族?什麼是血統?什麼是民族?而重新來研究歷史。
儘管在日本統治時代,連雅堂是第一個台灣人寫台灣史,但遺憾的是,他是站在中國人的立場來寫台灣史的。筆者研究台灣歷史,就注意到這件事情,而開始以台灣人立場出發,以一個被殖民、被剝削、被壓迫、被屠殺的台灣人立場來寫台灣史。一九六二年日文版的《台灣人四百年史》出版,歷經二十年的歲月。一九八○年更補充資料出版漢文版,一九八六年又以英文版:”Taiwan’s 400 Year History”在美國出版。
台灣在四百年的歲月裏,已經確實凝塑成一個固有的民族社會了,然而卻仍舊承受外來勢力的殖民地統治,尤其在二次大戰後高唱人權的世界潮流中,還被當做國際政治的交易品,而淪入中國法西斯、軍閥的蔣家國民黨政權手裹。
台灣人逐漸覺醒而產生台灣人意識,懷抱著祖先流血流汗所凝聚成的「出頭天」傳統;也就是有了自己當家做主,想要建設獨立國家,發展國民經濟,同時發展台灣固有文化的「台灣民族主義」的願望。然而,台灣人實在是災禍深重,二次大戰後,在國際政治上偏要台灣成為中國的一部分。而且世界上還有許許多多的人這樣想。連在歷史上、地理上同台灣最接近的日本也幾乎是同樣的想法,因此,才請譯者協助翻譯此書。但願日本的讀者能夠注意台灣同日本的歷史、地理、社會、經濟等的關係,尤其要注意台灣和中國不同之處,更希望從人權及政治的觀點來瞭解台灣應該做為一個獨立國家的理由。
日本離台灣很近,加上統治台灣五十一年,有關台灣方面的書委實不少。其中只有矢內原忠雄的《帝國主義下的台灣》是由殖民地統治觀點來看,算是最好的一本書。然而,二次大戰後,日本的所謂「台灣研究家」或記者所寫的有關台灣的書,只不過是拿統治者過濾的書、拿中國共產黨的論文資料為基礎來論台灣,結果是相當偏離了台灣的真實面相。本來殖民地統治就是不許寫違反統治者意志的書,由台灣人祖先口傳下來的東西或者歷史的遺跡,當然也不重視。但這些活生生的歷史,卻不是從外界可以省察得到的。尤其中國共產黨得天下以來,以中共的立場出發,用中共所偽造的資料來論台灣的研究者不少,這點值得在日本從事台灣研究的人注意。
最後,感謝為本書翻譯的譯者及出版社。
一九九二年三月廿九日