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小豆pika

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5 我簡單豐富的生活提案：從居住、物品到人際關係，50個擺脫金錢和外在覊絆，化繁為簡的富足人生
我簡單豐富的生活提案：從居住、物品到人際關係，50個擺脫金錢和外在覊絆，化繁為簡的富足人生
讀者評分
4.5
|
2024/04/26
劇透警告

極簡主義的生活風格

這本書作者是澀谷直人，是日本極簡主義代表人物之一，以下寫幾個書中觀念，以及加上我的心得
⬛極簡概念
花費和物質壓到最小程度之後，有些重要的事情才得以看見，作者因為生活費不高，反而更能看清對自己來說，什麼才是重要的

極簡不等於東西極少：很多人對於極簡生活印象是「東西極少」，作者認為半對半錯，極簡是指「最低程度的」，極簡主義的本質，在於「強調某一點」而刪減其他，也就是「突顯」重點，篩選出「無用之物」後，將之剔除，在過程中逐漸瞭解到對自己而言，什麼才是最重要的

對於「這個非買不可，那個也非吃不可，我必須賺更多的錢才行」，但你想實現的願望，真的是這些嗎？

需要刪減的無用，除了金錢和物品數量，也應該擴展到人生各個面向，例如時間、人際、思考、行動等等

⬛自發性活動＋最低必要花費
作者房間只有四塊半榻榻米大小，還留有大量的空間，屋子裡只放最愛的少數精選物品

家中沒有電視，減少被動性娛樂，增加自發性活動，因為沒電視可看而多的時間，便可以投入像是閱讀的「自發性」活動，有些人每天認為「雖然我想嘗試新事物，可惜沒時間」，卻最愛花時間看無聊的節目，或是去參加那些其實根本沒那麼想去的聚會

建議掌握自己每個月的最低必要花費，從中大致估算出一個數值：「我賺到這些錢就能活。」之後才能從「沒來由的經濟恐慌」中解脫，因為手機和網路普及，許多服務或娛樂都很便宜，甚至免費，只要妥善運用，即便花少少的錢，日子也能得過得豐富滋潤

上面的自發性活動，除了作者提到的閱讀外，而我也想到寫文章也是一種自發性活動，可以將自己的想法進行梳理和表達，累積作品提供日後回顧，以及裡面有些元素還可以再次利用，一想到自己文章有機會被讀者閱讀，就讓人有一種興奮感呢!

而對於在看影片和動漫，我覺得可以用些方式在其中增加主動性，例如去思考劇情中情節可能反應什麼觀念、如果自己是裡面角色會如何抉擇、品味其中的藝術成分等等，可以把一些自己的想法記錄，也可以將這些心得在網路上與人討論，或許是個可以嘗試的方向



⬛定額化＋固定化＋暫時使用
費用定額化，管理家計更輕鬆：「無法預估」的變動支出會帶給人們不幸，「確實預估」固定支出，則會為人們帶來幸福，前者例如外出用餐時有想要的東西都是單點、有想看的DVD都用租、買車還要有稅金或維修費的，變動支出高；後者例如選取金額固定的餐點、月付固定金額加入亞馬遜Prime會員，用開車飽的月租車服務

固定化：每天穿一樣的衣服，將最喜歡的衣服，當成自己的「制服」，不用花腦筋去思考如何搭配，省下來的精力和時間，就能用在其他地方，例如「T恤固定買○○牌」、「運動鞋固定買△△牌」

暫時使用：作者認為現代社會已經從持有物品，轉向了租借或共用，例如作者認為買車CP值低在都會區由公共交通工具和腳踏車，幾乎可以到所有地方；遇到特殊場合衣著(例如婚禮或有穿著要求的餐廳)，可善用時尚出租服務

固定化的內容，我認為可以運用在許多方面，例如我在大學裡吃午餐，一開始的時候會去嘗試很多校內餐廳，而在一陣子摸索後，大概就可以定下來了，每次中午就固定吃校內一兩家店，會選的餐點也就固定那幾道，比較不用考慮中午要吃什麼，剩餘時間就可以用來做報告、閱讀、寫文章等

而如果是到餐廳的時候，也可以限制一下自己吃的項目，例如我以前看到某些品項食物，就會很猶豫要不要吃，會不會沒吃到很可惜，但後來覺得這樣可能沒完沒了，因為世界上東西真的很多，很多都吃不完，所以有時就可以進行限縮，對於沒有吃的，就體驗一種錯過的喜悅吧

而在前一天晚上，也可以把一些決策都制定好，以避免決策疲勞，例如我大學後一次常常會有很多報告，早上起來思考要做哪一個，就會消耗掉一些腦力，因此我自己是會用微軟To Do的工具把報告步驟和截止日期等資訊寫入，以及決定上午那段時間要做什麼報告，以此減低決策疲勞

制定原則也是一種方法，可依照自己情況而制定，例如如果買一包蔬菜時，每公克價格高於幾塊時就不買，低於時才買；一天裡面在某些時段裡，不能上某些網站，等到晚上6點後才能看等等

⬛脫手管道+喜歡程度
購物之前要思考「脫手管道」：

先三思是否真的需要再購買，購買時選擇「不用的話，可以賣得掉」物品，發現自己用不到的時候，儘快脫手。如果有想要的東西，可以盡速買下，實際入手後分辨到底需不需要，丟棄和脫手也是愈快愈好，會讓人猶豫不決該不該丟的，通常就是沒有也沒關係的東西

而對喜歡的事物的篩選法，是列出「最喜歡的一百樣事物」，所謂的喜歡不只是「一點點喜歡」，必須是「喜歡到不行」這種程度的喜歡

這讓我想到，在世界上的許多事物，真的無窮無盡，有時候聽見買哪些東西等等，可能會讓人感到自己缺失了很多，陷入比較心態而讓人有壓力，不過自己真的需要這些東西嗎?

我認為他人經驗可參考，但避免陷入比較心態，同時感謝自己已有的事物，以及感受它的獨特性，畢竟別人喜歡的，真的不一定適合自己，需要聆聽自己內心喜歡程度、以及這個事物的意義等等，以及評估時間、價值觀、經濟等等，做出符合自身的選擇

而在精選幾個想要的事物後，確定真的是很喜歡的話，就細心好好品味這個事物帶來的價值吧，可能是是它帶來的功能、回憶、心情等等，而不用無窮無盡追逐數量

其實我覺得這個概念，也可以用於安排活動，參加些各種線上或實體的活動之前，也可以先為這個活動評估，去想想看我真的很喜歡嗎? 它帶來哪些價值?，然後參加過程中和之後，也可以紀錄自己的感受和價值，以方便下次參考，能讓自己以後做出符合自己的規劃



⬛時間
投資有助於省時的工具免去煩人的家事，將空出來的時間拿來做喜歡的事，作者買省時工具時不會猶豫，例如掃地機器人，也有推薦其他工具，例如討厭曬衣服的人可以用烘乾機，討厭洗碗的人可用洗碗機、不會燙衣服的人可將衣服交給洗衣店

「反正免費，不拿白不拿」怕浪費的精神，反倒消耗了時間這個寶貴的資產，將「物品換算成時間」，你才不會被「免費」和「高級」所迷惑

「從容心態」書中也類似概念，裡面提到任務外包，從不喜歡的事情中，找出你最不喜歡的部分，然後花錢把那個部分解決掉，例如如果不喜歡花錢買食物，花錢使用食品雜貨配送服務，你就有更多時間用來單純做菜

免費的部分，也讓我進行省思，有時候免費真的很吸引人，但是需要評估到許多其他價值，例如這個東西是我真的喜歡的嗎?這個東西能滿足我什麼需求?這個東西品質如何?它帶給我的意義是什麼?為了這個東西我必須花費多少時間?等等

以上這些內容可以提供大家參考
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4.5 我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課 (電子書)
我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課 (電子書)
讀者評分
5.0
|
2024/04/26
|
電子書
劇透警告

人生、世界和自己、寬恕

《我可能錯了》的作者是比約恩，在他26 歲那一年，即將成為跨國大企業最年輕的財務長時，選擇拋下一切，到泰國森林展開17年的出家生活，這本書是他還俗回到瑞典後所寫下的

以下寫下書中幾個內容，以及寫出我的感想，與大家分享


⬛人生
作者提到：是否表示我們必須解決全人類與全球的所有問題？我們是否必須成為甘地或瑞典環保鬥士葛莉塔．通貝里？

絕對不是這樣的，只有一小部分人似乎懷有這樣的想法，他們喜歡採取這種大舉的行動，這很優秀，也很棒。但是，選擇在自身、眼前的現實中採取行動，同樣有價值。你可以留意日常的態度、小事情的奇蹟

書中用小孩救海星作為故事來比喻，小孩在沙灘上將海星扔回海裡面，一位長輩說「這片海灘上有幾萬，甚至是幾十萬的海星。妳扔回區區那幾枚海星，根本沒什麼作用。妳懂吧？」小女孩並不氣餒，又拾起一枚海星拋入海中，然後說道：「這對牠很重要。」

這段讓我體會到人生的多樣性，有些人成就大事，這樣很好，而能在平凡中有所成就，也都很好，想到社會很多行業，都讓我有今天有有這樣的生活，例如有農夫種植蔬菜，讓我能減少飢餓；有人製作飲水機，讓我能有乾淨的水能喝；有人製造電腦，讓我可以寫文章等，很多事情背後，常常都是有人在貢獻組成的

在這過程中有名的人很少，例如可能只會記得一些發明家，或是大公司的CEO，但每個人在過程中發揮一份力量，這些事情也都很有價值

在「這一生，你想留下什麼」書中談到遺澤，作者的看法是「所作所為能使別人受益」，也提到遺澤不一定需要具名，他認為「世人是否能記得我的貢獻，根本無關緊要，重要的是，這一路上，我們能幫助多少人」

而我們的影響範圍本來就有限，例如寫文章的部分，有時候會想說，我寫的東西，百年後來看，會有人在乎嗎? 但真的不用這種太高的標準去看待，而是充實做好每一步，即使閱讀的人數，相比於世界人口真的很少，但只要有幾位讀者內心有所感觸和思考、得到方法或啟發，這就很值得了，而且還有自己這位讀者，日後可再次閱讀和使用作品

而我目前也有在一些線上興趣社群，裡面會有許多創作和活動，或許這些事情對於圈外的人來說不在乎，但我們圈內所做的種種，都讓自己和他人有一段豐富和有趣的體驗，不論是文章、影音圖片、互動、活動等等，都豐富這個興趣的社群，創造許多值得日後品味的回憶

或許人生就如同一段體驗的過程，事物但在一段時間內，能讓自己和他人，有過更好的體驗，就是一種意義吧，而我認為線上興趣社群，會是個很好的選擇，能讓大家自由自在且舒適的參與

⬛世界和自己
我們並不是生活在沒有規律、冷漠的世界裡。實情完全相反。這種存在是互相呼應的。宇宙會回應我們言行背後的意圖。我們發出的東西，最終會回到自己身上。我們看到的世界不是它的樣子。世界是我自己的樣子。所以要成為自己在世界上想見到的樣子。

這讓我想到以前學到一些新事物的時候，就會發現生活中好像多了很多這種事物，但其實這種事物並沒有增加，而是因為自己注意力範圍不同了，或者是對於某個問題或知識有所興趣時，也會開始藉由多樣的資訊來源，例如書籍、文章、影音等收集到資訊，過程中也對這部分知識更加敏感，以及加深對此知識的認識

而在現今網路時代，也方便獲取資源和與人互動，例如我要選幾本課外書看的時候，就會去找一些網路上書單和心得，也找到有電子書可提供下載；在我想開始寫作的時候，就開始找些相關平台，能力也可以隨著持續寫而有所進步；想要有和共同興趣者交流，Dcard上也常常有人有共同興趣，可以去參加各版的活動、與人交流、創作等等

因此當有目標的時候，真的可以善用身邊的資源，就有機會能夠達成心中想完成的目標，也讓我想到「原子習慣」中提到要養成習慣時，思考這習慣是為了讓你成為什麼樣的人，因此我們也可以想想看這個習慣或是目標，是想要讓我變成什麼樣的人，然後以此去做階段性規劃

另外也可以參考心理學的成長心態和定型心態，定型心態會看重天賦，認為人無法進步和改變；成長心態則認為人是可以進步和改變的。而這個心態也會影響到人的表現和成長，因此建議可以覺察自己的定型心態，漸進轉變為成長心態




⬛寬恕
作者在書中提到寬恕：

當你對於某人關閉心門時，對方或許沒有受到明顯傷害，但你會，你會覺得自己很委屈，在內心播下憎恨的種子，如果你不時提醒自己：這個人不可饒恕，就會讓這種憎恨增長到傷害你的地步，根本也沒報復到對方

並用二戰後作為舉例，作者對太平洋上的殘留日本兵很驚訝，當中有人拒絕相信二戰已經結束。他們在和平恢復後仍堅守崗位數十年，總是拿著武器待命。我們本身也常常如此。因為太執著於爭鬥，結果錯過和平的訊號。但到了最後，才會意識到：戰爭結束了，很早以前就結束了

我們與自己達成的和平，是最重要的。一旦和解了，許多事情就會自然而然地水到渠成。

這讓我想到，在日常生活中，有時會遇到一些很煩心的事情，然後就在心中生悶氣，例如有一次在路上，聽到某些路人言論帶有歧視味「現在的XXX都XXX」，讓我覺得很氣憤

但後來想想看，或許我不用執著在這件事情上，我和這個陌生人之間這一生，也許才接觸兩三分鐘，我應該能試試看不要讓這種氣憤感持續在我心中一整天

世界上的人本來就有不同想法，不可能每個人都跟我的想法一樣，也許對方是因為受到成長或環境等因素影響，才會出現這樣的想法，有時候也可以拉長時間來想想看，我很多年後，這件事情還會重要嗎? 如果這件事情不太重要的話，似乎就可以放手吧

那我能如何呢? 或許就讓這件事情過去吧，或者如果想要清楚表達自己想法，寫些文章完整陳述，也是不錯的方式

而這本書作者就也提到：我們無法操控腦海中要跳出哪些念頭，但我們能選擇是否要相信它們，念頭或許千真萬確。但是，它對你造成什麼影響？擺脫那些讓我們受傷、感覺委屈、無用、孤獨、恐懼、悲傷和憤怒的念頭，唯一的方法就是放掉，就算它們是對的

上述內容與大家分享~
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4.5 愈平靜愈有生產力
愈平靜愈有生產力
讀者評分
4.0
|
2024/04/26
劇透警告

刺激和關注、飲食面、內容反思

本書作者是克里斯．貝利 ，書中提到幾個有關於應對焦慮和壓力的觀念和方法，正好可以為自己充充電和補充元氣，不過也有些內容須反思，以下挑選幾個和我的心得，跟大家分享

⬛刺激和關注
網路的推薦內容愈是個人化，我們就愈容易上鉤和重複造訪，這些內容也刺激更多的多巴胺分泌，導致我們遠離平靜，讓你感到刺激的事物，不一定會讓你快樂

建議列出日常活動以及讓你分心的事物，思考這些活動有多新奇和顯著，並描繪出刺激程度圖，對各類活動有更清楚認知

接著：找出會刺激多巴胺分泌的活動，以及讓你分心的事物，然後徹底戒斷；寫下有助於你活在當下的有趣活動，包括那些因為沒有時間而很久沒有從事的活動，選擇一段期間進行實驗，留意有什麼改變

如果發生的事件與你的生活無關，或是不會影響你在乎的人或是服務的社群，通常就不值得關注，特別是在你掌控範圍之外的事件

這點讓我想到在寫文章或試打報告，要在網路上查資料的時候，常常會看到很多吸引人刺激的新聞標題，例如一些戰爭、車禍、恐攻、奇案的內容，但點進去之後真的有讓我更加快樂嗎？

很多在點進去後，反而會引起害怕、噁心、焦慮。然後旁邊又推薦更多內容，讓人持續點下去，結果花很多時間。另外這些是我能控制的事情嗎?是我能夠服務的對象嗎?

「拒看新聞的生活藝術」這本書中提到看新聞不會使得實際災害的情況變好，不論有沒有看新聞，世界上的苦難都不會減少，建議如果真的要幫助受苦難的人，可以捐錢給慈善組織，而新聞所呈現的多半是無法解決的問題，建議專注在生活中自己得以掌控的事物上

而「真確」這本書，談到恐懼性直覺偏誤，裡面提到：天災（占總死亡人數的0.1％）、空難（0.001％）、命案（0.7％）、核外洩（0％）與恐攻（0.05％）沒有任何一項占每年總死亡人數的1％以上，卻備受媒體關注

所以媒體上所呈現的世界，以及真實的世界可能是有所不同的，接收這些資訊的時候也可以多一些警覺心，而非將資訊照單全收

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我覺得每個人能貢獻的程度有限，以自己一個人的力量，真的很難去阻止控制很多事情，我認為目前以大學階段來說，首先有種貢獻方式就是學習(包含課內和課外)，在未來會有更多能力可以貢獻，而當前做出貢獻的話，則可以選擇創作和興趣社群

例如我現在會寫一些閱讀或生活心得的文章，然後也會參加一些喜歡的線上興趣社群，可以在裡面參與活動、討論、創作等等，也可以從中訓練自身能力和感受到自己的一種貢獻感

所以我覺得可以界定一下貢獻的範圍，然後在其中做出貢獻吧，例如我目前大學就是以同學、興趣圈好友、社群讀者為主，如此也可以比較知道要關注那些資訊

⬛飲食
有關於飲食方面作者提到以下：

咖啡因會刺激多巴胺分泌，促使我們投入其他會刺激多巴胺分泌的行為，可能會增加焦慮感，因此如果感到焦慮時，就應該減少咖啡因攝取

建議使用綠茶來取代咖啡，綠茶有茶胺酸，可以大幅減少身體為了回應咖啡因增加而分泌的腎上腺素濃度。所以比較不會產生壓力反應。綠茶是非常好的咖啡替代品：依舊能得到攝取咖啡因帶來的好處，卻又不會引發極端的壓力反應。

糖與精緻澱粉除了會促使皮質醇分泌，增加壓力程度。建議攝取全穀類、蔬果、堅果、種籽、豆類等，可以降低體內的皮質醇濃度，促使更多快樂分子血清素分泌

關咖啡因的部分，其實我覺得就看個人情況，可以紀錄一下自己攝取咖啡因之後的感受，考慮是否要繼續攝取，例如我自己就真的屬於那種喝咖啡後會感到壓力變大的人，以及下午喝咖啡也常常晚上睡不著，所以後來就很少喝咖啡

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⬛有關書中社交內容的反思
作者在書中提到幾點關於社交的部分，但這幾個部份我看了之後，並無法認同

例如作者認為：數位連結只是仿造實體連結，如果你沒有伸出手實際觸碰某個人，就不能算是社交時間，以及提到他嘗試各種方式參與音樂性和表演性社團，然後鼓勵讀者嘗試

但這跟我的自身經驗其實有些不符合，例如我自己以前有參加過些社團，可是總覺得這樣子事情好像就過去了，幾乎什麼都沒有留下

而我後來開始在網路寫些東西後，能感到更大的滿足感，這些內容不僅有機會對他人有益，而且也可以為自己累積作品，日後可以回顧和重複使用，過程中能力也能持續提升，而且很多時候都能進行創作，具有較大的彈性

有些實體社團參與久了後，會有種作業感，可能已經覺得去了沒有新意，卻還是不好意思說出來，這時候可能就應該要評估一下是否持續下去了，而線上的自由度比較高，可以自行選擇是否參與，更能夠依據自己空閒和忙碌的情況來決定要投入多少時間，在不同時間進行調整

而我自己以前有玩些遊戲，例如摩爾莊園，有時會跟一些玩家一起在場景逛逛和聊天，彼此之間交流經歷和想法等等，有時也會交換物資，給予對方想要的遊戲禮物，一起度過這充滿樂趣和意義的幾個小時，也有加好友，後續還可以再持續互動，這不就算是一種意義又有樂趣的社交活動嗎?

或者是有時候線上平台會有人提問，這時候可能是在生活中無法獲得幫助，這時有許多熱心網友可以留言提供協助，這其中就包含善意和溫暖，而分享資訊的時候，在網路上發布，也有助於讓更多人看見這些資訊，能擴大這份價值，使更多人能從中獲得啟發、知識、方法等等

而我目前也有參與一些線上的興趣社群，在生活周遭中可能沒有共同興趣者，但藉由網路很容易能找到很多好友，我們之間也會彼此交流、討論、互助，以及可以參與活動和進行創作等，我們也都豐富自己和他人生命，這些也都是有樂趣又有意義的社交活動

目前我是覺得可以參與以線上為主體，再輔以部分實體活動的興趣社群，這或許會是比較好的方式，然後對於實體活動也可以多留些紀錄和寫寫心得

不論虛擬或實體，我們之間的那份情感都是真的，過程中的樂趣、成就感、滿足感、意義感、溫暖、助人、鼓勵、扶持等等，這些都是真實的

所以看書時候，也應該要思考其中的內容，依據自己的情況作出符合自身的選擇
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5 人類大歷史：從野獸到扮演上帝（新版）
人類大歷史：從野獸到扮演上帝（新版）
讀者評分
5.0
|
2024/04/26
劇透警告

歷史學的馬後炮、研究歷史是為了?

本書作者是歷史學家哈拉瑞，以下內容是整理本書中的13章部分內容，以及寫出我的感想

⬛馬後炮偏誤
歷史每個時間點的前方都有無數道路，但走過之後回頭看，只感覺像是單行道

例如羅馬帝國在四世紀要解決宗教問題，可以用很多種方式，但為何最後是選擇以基督教立為國教，而不是其他宗教，歷史學家可以描述基督教如何(how)拿下羅馬帝國，但無法解釋為何(why)能拿下

兩者差別在於：如何是重建一連串由一點到另一個點的事件順序；為何則是要找出因果關係，看看 究竟為什麼發生的是這一連串的事件，而不是另一連串的事件

而且活在當時候的人，正是最看不出歷史走向的人，例如當時羅馬帝國的民眾無法推得知後會發生什麼事情。

歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。這個規律到現今也是如此，例如美國是否會喪失霸權?未來會向生態災難還是科技天堂?。多年後來看可能，可能會覺得答案太明顯了，但對現今我們難以推得未來會如何

這也讓我想到近年來一些國際事件，例如全球疫情和ChatGPT推出，在這些事情在發生之前，也都很難預料到，但他們就是發生了

但書中也提到，不是任何事情都有可能發生，地理、生物、經濟會造成限制，但限制之下仍有很多發展空間

⬛二階混沌系統
一階混沌系統，不會因為預測而改變，例如天氣

二階混沌系統，做出預測會造成改變，例如歷史、市場、政治

例如假設今天油價90元，有人預測油價在明天會漲到100美元，商人就會在趁機大量買入，結果就讓油價今天就漲到100美元

又例如，如果有人預測2011阿拉伯之春革命會爆發，這時候埃及的國家領導人，一定會做出方法預防和因應手段，這時候革命就不會在2011年爆發了

⬛為何研究歷史?
作者認為，歷史目的不在於做出準確預測。研究歷史，不是為了要推知未來，而是要拓展視野，要瞭解現在的種種絕非「自然」，也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想像

例如研究歐洲人究竟是如何控制了非洲人，我們就知道種族歧視絕非自然或無可避免，而且知道世界大有可能是完全不同的樣貌

⬛歷史選擇
書中提到，歷史的選擇並非為了人類利益，沒有任何證據，證明對人類有益的文化就會成功擴張，而對人類無情的文化就會消失，並且提到迷因學(memetics)，成功的文化是特別善於複製其瀰因，而絲毫不論這對於宿主人類的成本或利益

例如軍備競賽，當其中一個國家買入新武器，另一國家又買入更多武器，然後彼此之間循環，兩國之間權力平衡並沒有改變，但就把這些錢可以花在醫療或教育，浪費在軍事上

⬛反思-生命
讀到這段時，我想到的是個人生命，有關於在自己人生中發生的事情，很多事情在事後常常會歸結為故事，但是在當下，仍然看不清楚未來會如何，例如以前國小我想當老師，但現在大學的我來看，就有所改變了，不過未來會當什麼，還都是有很多可能，都還不會有一定

但同樣也不是所有可能都會發生，例如我去當頂尖的畫家或音樂家，或是當警察或消防員來作為正職就不太可能

而我認為未來，可以用機率的方式思考，例如前面提到的當各種行業的機率，大概可以去分配權重，然後去規劃我現在可以如何去摸索和準備

⬛反思-學科差異
以上內容也讓我思考不同學科之間的差異之處

例如微觀世界的每個元素的原子相同，因此比較容易做出重複實驗和具有預測力，但人類就比較複雜，每個人之間差異度就較大，預測就會比較難，要考慮到很多因素，例如同一個化學實驗，控制好條件，得出結果能相同；但同一套管理方法，在美國和在台灣執行，可能結果就會有差異

而在生醫要推論出因果關係，也會有難度，相關並不等於因果，例如假設有個研究發現打網球的人壽命比較長，那真的是因為打網球(因)造成長壽(果)嗎?會不會是打網球的人社會經濟地位較高，所以整體生活型態較好，所以不同文獻也有分證據等級，例如SR和RCT證據等級較比較高

有些人用一些方式，能在歷史上獲得成功，但是到現在如果用同樣方法，能否再次成功，因為時空的不同，就很難說，例如在戰亂環境中受流行的歌曲，在和平的地區就可能就不會流行

⬛反思-學歷史
作者指出研究歷史不是為了預測未來，而是擴展視野

那我就思考，學歷史的作用?我認為學歷史有幾個用途，以下列出幾個，例如

促進思考，當去思考一個制度或觀念是否該改變時，也常常會談論它過去的時空背景是什麼，然後反思這些是否應當有所改變；而在這本書中，也提到現有很多觀念，在以往不存在，也能讓我對於原有觀念去進行反思；不同史家對於事件解讀可能不同，也能比較和促進思考

了解文化，去了解一些地區的歷史，能夠對於不同地區有所了解，了解到自己和他人的成長環境差異，例如有些跨國公司就要了解當地賣什麼產品，就需要了解當地文化；而有時大學課堂上會有國際學生，也可以稍微了解為何外國人會有些思考或行為上的差異

為過去賦予意義，隨著新學科和新方法出現，可以用不同方式研究歷史，例如用醫學知識了解古人可能生那些疾病；用氣候角度來看待戰亂為何發生；用社會心理學角度看待歷史人物有哪些心理學偏誤等
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4.5 你想活出怎樣的人生？【品格形塑經典，宮崎駿為它復出，親自改編電影】
你想活出怎樣的人生？【品格形塑經典，宮崎駿為它復出，親自改編電影】
讀者評分
4.0
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2024/04/26
劇透警告

生產了不起的東西，是什麼？

本書作者是日本的吉野源三郎，透過主角十五歲少年「小哥白尼」的故事，在舅舅智慧的引導下，思考各種人生課題，藉此思考人生的意義與價值

以下節錄中一些內容，以及寫出帶給我的想法

舅舅跟小哥白尼說：

世人生活所需的東西都是人類勞動的產物。即使是做學問、藝術這些高尚的工作所需的東西，同樣都是他們付出血汗製作的。沒有他們辛苦的勞動，就沒有文明，世界也不會進步。

為生產而付出的勞動讓人活得像人。我說的不只是食物、衣服這些東西。即使在學問的世界、藝術的世界，創造的人也遠比接受的人更重要。

你們還是中學生，還在為了踏進社會做準備，所以現在不生產也沒關係。不過，從其他角度來看，在你自己不注意的時候，其實每天都在生產了不起的東西。到底是什麼？

我故意賣個關子，不回答這個問題，請你自己找出答案。不要急。不要忘了這個問題，以後能找到答案就好。關鍵在於靠自己找到答案。說不定你明天就會找到答案了。也有可能等你長大成人之後，依然不明白答案是什麼。不過，我認為，既然是人，每個人一生中一定得找到這個問題的答案。

後續小哥白尼有寫打開日記本，在裡面有下一段話：

我真的開始覺得自己必須成為一個好人。就像舅舅所說，我是消費專家，沒有生產任何東西。我和浦川不同，即使現在想生產什麼，也辦不到。但是我能成為一個好人。

只要自己成為好人，就能為世界創造一個好人；這我也做得到。我相信，只要打定主意成為一個好人，就有能力為世界創造更多

⬛心得
看到這段時，也引起我的思考，書中小哥白尼認為他還沒有能力生產，其實我覺得不一定，而且書中舅舅也說了：其實每天都在生產了不起的東西。到底是什麼？這個問題每個人可能有不同答案，以下是我的一些想法

一開始我最先想到的生產，就想到國小到高中的經驗，所生產是每天的作業和考卷上的成績，這些都是一種生產呀，這是有形的部分，而在這個過程中，同時也是在提高自己知識和能力，則是屬於一種無形的產出，是屬於在內心的生產

或者是在看課外書、文章、影音等等的時候，內心所想到的一些想法和感觸，以及過程中增進的知識和能力等等，這些也如同是內心的生產（當然在不同年齡階段可能做法不同，以前可能比較少會留下紀錄，長大後就可以多用些軟體來保存筆記，但我認為上面這些也都是種生產）

而對於小哥白尼所說的好人，我是覺得可以做為參考，不過也因為我們時間精力有限，也不可能任何事情都做到最好，還是要有取捨，有些事情也需要拒絕，為自己排定事情的優先順序，多多聽清自己的聲音，才能更能夠實現自己想完成的目標吧

而後來，我思考到更廣的部分，我認為生產的，就是屬於自己的人生故事，這包含每一天的學習和成長、接觸和體驗到的人事物等，生活中的每一分秒一秒，都在為這部故事添上新篇章，都在書寫自己人生的故事

例如讀書後讓自己成長，讓自己提升知識，以及能考上學校；看些課外書，讓自己吸收前人智慧，從中思索人生；與一些人相處，有一段愉快的時光，一起豐富社群；探索自己的興趣，進而開發潛能、了解自我、豐富生命等等。

種種人生的經驗，都是在書寫自己的人生故事，每個人的故事都是獨一無二的，每件事情都有不同的價值，所謂生產的事物也包含有形的和無形的，可能是創作、感受、經驗、回憶等等

例如在社群裡參與活動，或跟朋友一起聊天，創造出一段段美好回憶，可以在人生後續細細品味；解答他人疑問，使他人能夠更快度過難關，有時也可將內容發布，提供類似問題的人可做參考；各種實體和線上的互助、合作、交流等等

又例如在看書、文章、影音的時候，內心的感觸和想法，或是過程中記錄下的幾個句子、有印象的幾個部分等，或者是生活中一些經驗或事件的印象或記錄等；在線上社群進行創作和分享資訊，提供他人閱讀和觀賞，使他人能了解更多、增進知識、有所啟發、感到樂趣等等，也都豐富社群平台

這些種種，也都算是生產和創造，都是在書寫人生的故事

而因為每個人情況不同，就會有不同活動選擇和時間的分配，也就有了各自獨特的人生故事
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