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時空偵探的歷史行腳

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三國英雄傳1-10(全十卷)【風雲再起版】
讀者評分
5.0
|
2025/11/01
說到「三國」主題,相信各位就算沒讀過史書《三國志》或是小說《三國演義》,一定也接觸過相關的書籍、戲劇、音樂、遊戲等作品。

事實上,遠流在30多年前就曾經引介吉川英治這套小說 ,當時更一度引爆三國閱讀熱潮。適逢今年是遠流出版創立50週年,他們決定重新編輯與設計《三國英雄傳》,讓這部斷版多年的名作得以再次重出江湖!



正如同金庸在武俠小說界擁有無法取代的崇高地位,吉川英治在日本的大眾小說界也具有指標性的歷史意義。

舉例來說,赫赫有名的江戶時代劍術家兼兵法家宮本武藏,其「劍豪」形象正是透過吉川英治創作的小說《宮本武藏》得以一錘定音;至於讓吉川英治榮獲許多重要獎項的《新・平家物語》,則是藉由描寫平安時代(794-1185)進入鎌倉時代(12世紀末-1333)的巨變,讓經歷戰後復興到邁向變革的日本廣大國民深有同感。



至於本次重磅回歸的《三國英雄傳》,其創作淵源始於吉川英治自少年時期便對三國小說愛不釋手。

到了二戰時期,吉川英治以從軍記者身分體驗中國各地的風土民情,進一步確立他想寫三國歷史小說的決心,從而花費4年完成這部影響柴田鍊三郎、陳舜臣、北方謙三、橫山光輝等知名創作者甚深,進而形塑日本讀者對於三國歷史認知的經典小說。



值得一提的是,《三國英雄傳》主要依據江戶元祿時代(1688-1704)出版的《通俗三國志》為基礎加以改寫,並且增添許多吉川英治對於三國的發想與詮釋,因而經常可以看到不同於《三國演義》的故事情節與人物刻畫(例如賦予曹操更多文學血肉)。

另外,這部小說雖然寫於80多年前,不過遠流版的翻譯及排版相當淺白易讀,非常適合喜愛三國主題的朋友瀏覽閱讀。大家可以到書店親手翻翻看喔!
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歷史從此不一樣:中國篇套書
讀者評分
5.0
|
2025/10/24
假如各位喜歡閱聽歷史作品,或是經歷過某些後悔不及的事情,您應該想像過若在關鍵時刻採取不一樣的作法,就會改變歷史發展的「if線」。

雖然人生沒有後悔藥,不過我們若能從過去的經驗尋找未來做決定的判斷依據,那麼閱聽歷史作品不單是為了獲得知識,更是學以致用的關鍵途徑。



為了協助孩子掌握歷史中外歷史的關鍵事件,進而培養我們面臨人生重要課題時迫切需要的思辨能力,讀書共和國出版集團的 字畝文化 最近推出由知名兒童文學作家管家琪老師執筆、金漫獎漫畫家AKRU繪圖的兒童文史讀物《歷史從此不一樣:中國篇》。

如果大家接觸過財團法人國語日報社發行的出版品,相信您一定讀過管家琪老師的文章。作為喜歡向孩子講歷史故事的創作者,管老師在本次出版的新書透過精選12樁中國歷史上的關鍵事件(如鴻門宴、赤壁之戰、玄武門之變等),以淺白的文字搭配AKRU繪製的精緻插圖把這些事件描繪成一齣齣生動的歷史劇,讓我們彷彿以看劇的方式重返歷史現場,得以近距離接觸歷史人物做決定當下的時空背景和天人交戰。



除了介紹關鍵事件本身,管老師還透過「歷史題外話」、「帷幕落下之後」、「人物特寫」等單元補充該歷史的相關知識及歷史意義,最後藉由「歷史聊天室」以孩子與作者對話的方式,激發孩子從該則故事思考想像歷史的「if線」和揣摩歷史人物的內心世界等相關課題。

值得一提的是,《歷史從此不一樣:中國篇》雖然是寫給兒童閱讀的文史讀物,不過本書的知識含金量相當高,並從多種面向帶領讀者了解關鍵歷史事件的前因後果及衍生知識,同時鼓勵閱讀者多加思考乃至學以致用,我認為也很適合想要輕鬆學習歷史和培養不同觀察視角的大讀者閱覽,推薦大家逛書店時可以瀏覽閱讀看看!
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攻略中國史:跟著宜蓉老師看漫畫學歷史-套書附贈「中西大事對照年表」(博客來獨家作者簽名版)
讀者評分
5.0
|
2025/08/30
假如各位家中有正在就讀國中或國小的孩子,不知道您有沒有翻過他/她們的歷史或社會課本呢?

相信大家都知道,我國教科書因應課綱制定與調整而歷經過多次修訂。目前正在學習的孩子們,是使用「108課綱」引領編纂的課本。

在「108課綱」規劃下,歷史/社會科的學習內容與過往出現極大的差異,尤其是中國史課程從過去按照時間順序、以朝代重大事件為主體的呈現方式,大幅轉變爲將中國史融入東亞史脈絡的主題式教學。

話雖如此,許多歷史老師卻意外發現不少孩子無法順利吸收新版課本的內容,進而對歷史課感到十分挫折。

面對上述的學習課題,在學校任教近二十年、獲得「Special教師獎」肯定的宜蓉老師善用她的教學經驗,並結合「108課綱」的學習重點,用心寫成《攻略中國史:跟著宜蓉老師看漫畫學歷史》一書。

為了協助孩子快速掌握課程重點,《攻略中國史》不僅每章都有實力派漫畫家銀甫繪製的情境漫畫,宜蓉老師更以孩子容易理解的語言介紹20個中國史上的關鍵事件(如周朝封建制度、秦朝統一、宋朝澶淵之盟等),希望藉此補充課本來不及說的因果關係和演變過程。

附帶一提,《攻略中國史》才剛上市便即火速再刷,由此可以想見廣大家長與孩子們對於宜蓉老師這堂「紙上歷史課」的大力支持。

假如大家想讓孩子輕鬆學習學校的中國史課程,很推薦翻翻看宜蓉老師的《攻略中國史》喔!
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宋詞三百年:宋詞,如何從難登大雅的豔詞,蛻變成文學巔峰?文學是現實的投射,偉大作品背後原來是自己的故事。
讀者評分
4.5
|
2024/05/08
相信大家都知道,擁有「曲子詞」、「長短句」、「詩餘」等別稱的宋詞,堪稱最能象徵宋代文化精神的文學體裁。
 
事實上,宋詞不但與漢賦、唐詩、元曲並列為「中國四大韻文」,直到一千年後的現代,仍然對當前的流行音樂有著非常深遠的影響。舉例來說,包含李宗盛、林夕、方文山等知名音樂人創作的諸多經典歌曲在內,時常可見宋詞的語言和意境融入其中,進而以觸動人心的強大渲染力感動無數聽眾。
 
不過,社會大眾縱使有機會透過流行音樂間接親近宋詞,卻未必知道這些歌曲蘊含許多宋詞的文學養分;另一方面,多數讀者對於宋詞的共同記憶,無疑來自求學期間在國文課本學到的名家之作。受限於授課節數和考試導向,學校的國文課程不得不將宋詞的教學重點放在派別風格、重要作者、著名作品等層面,往往缺乏全面認識宋詞源流、作者乃至所處時代的機會與條件。
 
值得注意的是,宋詞非但是宋代最具時代特色的文學形式,它的盛衰興廢實與兩宋三百餘年的歷史息息相關。鑒於眾人對宋詞的認識常常是知其然而不知其所以然,艾公子(為​​鄭煥堅、吳潤凱、陳恩發三人的集體筆名)在《宋詞三百年》一書不光介紹宋詞的起源與演變,並將目光放在宋代創作者身處的時代背景,以細膩而精闢的筆觸帶領我們一探這些宋詞作者究竟歷經何種生命歷程,最後得以完成令我們為之動容的曠世傑作。
 
不同於以往談論宋詞的書籍多從文學角度分析知名作者及其作品,《宋詞三百年》以宋代的歷史軌跡作為敘事主線,將宋詞所處時代分為興起、變革、北宋亡國、北伐、南宋終局共五個階段,再逐一回顧各階段最有代表性的創作者與作品,從創作者的生命歷程解讀這些宋詞何以誕生,同時反映什麼樣的人格特質與時代意義。
 
就以大家耳熟能詳的「東坡居士」蘇軾來說,很多朋友知道他的宋詞作品有《水調歌頭・明月幾時有》、《念奴嬌・赤壁懷古》、《江城子・乙卯正月二十日夜記夢》等讓人神往與感動的千古名作,卻未必知曉這些創作是在蘇軾官場失意落寞時寫成,原因在於我們對蘇軾的印象多側重他的才氣與灑脫,從而較少留意這些詞作完成的時代背景。
 
是故,我們若能深入瞭解蘇軾的生平事蹟,會發現黨爭對於他的仕宦與作品帶來極其深遠的影響,繼而體認在生活如此困頓之際,能以豁達人生觀寫出「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行」、「人生如夢,一尊還酹江月」等詞句的蘇軾是何等地瀟灑和超脫。

正如同文學作品常是現實生活的投射,《宋詞三百年》從一個更開闊的觀察視角,邀請讀者走進宋詞作者的生命歷程。翻閱本書,你將不只是閱讀宋詞,更是神入宋代創作者的所處時代,誠摯推薦給喜愛宋詞、宋人乃至宋代的讀者朋友。
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古地名裡的台灣史:南部、東部、外島篇
讀者評分
5.0
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2024/04/13
對於在高雄出生、屏東長大、台北求學和就業的我來說,每次被問到「你是哪裡人」這個問題,頓時不知道該回答出生地、戶籍所在地還是現居地。

所以,我總是對提問者「全盤托出」,由對方自行決定這題的「正確答案」。



姑且不論自己是高雄人、屏東人抑或半個台北人(自己說),我作為1988年出生的土生土長台灣人,從小到大接受的歷史和地理教育仍以中國史地為主。

即便後來就讀歷史系,我依舊選擇中國歷史為研究主題,直到服兵役期間才在同袍影響下,對台灣史地產生興趣,進而投入研究。                   



時至今日,我們面對外國人詢問「你是哪裡人」這個問題,已經可以自信說出我們所在這塊土地的名字。

不過,你是否認真想過我們對於台灣發生過的事件、存在過的人物,乃至現代社會為何會變成這副樣貌,經常是知其然而不知其所以然。



秉持對於歷史這門學問的熱愛,我有機會進入國立台灣大學研習歷史知識,因緣際會投入歷史普及事業,繼而有幸獲得時報出版邀請,將自身所學化為「時空偵探」系列這套作品。

如同之前出版的《世界古文明之旅》,這次新推出的《古地名裡的台灣史》,同樣是以我在《國語日報週刊》連載的內容為基礎,重新改寫及擴充而成。



日本統治時期的台灣歷史學家連橫(1878-1936),因為其父親勸誡身為台灣人應該要知曉台灣的歷史,促使他日後蒐集並整理台灣相關史料,進而完成著名的《台灣通史》一書。

仔細想想,我竭盡心思撰寫《古地名裡的台灣史》這套小書,不單希望幫助讀者更加認識台灣的人、事、物,同時也是在這塊土地生活三十餘年的自己,重新認識台灣各地的過程和嘗試。



除了向讀者介紹台灣許多鄉鎮的地名沿革、著名景觀、特色產業等面向,《古地名裡的台灣史》還透過「當地人與事」短文,帶著大家認識與當地因緣匪淺的重要人物。

值得一提的是,本書以淺白易讀的文字搭配紹華老師的可愛插圖,並以詳實的參考資料作為論述依據,努力兼顧本書的正確性與有趣性。



然後然後,套書首刷有送限量的「老高雄車站」紙模型1個。假如小朋友喜歡紙模型,非常適合玩玩看喔!

假如大家在書店或圖書館看到這套小書,歡迎拿起來輕鬆翻閱。期待大家把本書當作邀請卡,跟著我一同踏上認識臺灣的歷史之旅! : )
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古地名裡的台灣史:中部篇
讀者評分
5.0
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2024/04/13
對於在高雄出生、屏東長大、台北求學和就業的我來說,每次被問到「你是哪裡人」這個問題,頓時不知道該回答出生地、戶籍所在地還是現居地。

所以,我總是對提問者「全盤托出」,由對方自行決定這題的「正確答案」。



姑且不論自己是高雄人、屏東人抑或半個台北人(自己說),我作為1988年出生的土生土長台灣人,從小到大接受的歷史和地理教育仍以中國史地為主。

即便後來就讀歷史系,我依舊選擇中國歷史為研究主題,直到服兵役期間才在同袍影響下,對台灣史地產生興趣,進而投入研究。                   



時至今日,我們面對外國人詢問「你是哪裡人」這個問題,已經可以自信說出我們所在這塊土地的名字。

不過,你是否認真想過我們對於台灣發生過的事件、存在過的人物,乃至現代社會為何會變成這副樣貌,經常是知其然而不知其所以然。



秉持對於歷史這門學問的熱愛,我有機會進入國立台灣大學研習歷史知識,因緣際會投入歷史普及事業,繼而有幸獲得時報出版邀請,將自身所學化為「時空偵探」系列這套作品。

如同之前出版的《世界古文明之旅》,這次新推出的《古地名裡的台灣史》,同樣是以我在《國語日報週刊》連載的內容為基礎,重新改寫及擴充而成。



日本統治時期的台灣歷史學家連橫(1878-1936),因為其父親勸誡身為台灣人應該要知曉台灣的歷史,促使他日後蒐集並整理台灣相關史料,進而完成著名的《台灣通史》一書。

仔細想想,我竭盡心思撰寫《古地名裡的台灣史》這套小書,不單希望幫助讀者更加認識台灣的人、事、物,同時也是在這塊土地生活三十餘年的自己,重新認識台灣各地的過程和嘗試。



除了向讀者介紹台灣許多鄉鎮的地名沿革、著名景觀、特色產業等面向,《古地名裡的台灣史》還透過「當地人與事」短文,帶著大家認識與當地因緣匪淺的重要人物。

值得一提的是,本書以淺白易讀的文字搭配紹華老師的可愛插圖,並以詳實的參考資料作為論述依據,努力兼顧本書的正確性與有趣性。



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假如大家在書店或圖書館看到這套小書,歡迎拿起來輕鬆翻閱。期待大家把本書當作邀請卡,跟著我一同踏上認識臺灣的歷史之旅! : )
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古地名裡的台灣史:北部篇
讀者評分
5.0
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2024/04/13
對於在高雄出生、屏東長大、台北求學和就業的我來說,每次被問到「你是哪裡人」這個問題,頓時不知道該回答出生地、戶籍所在地還是現居地。

所以,我總是對提問者「全盤托出」,由對方自行決定這題的「正確答案」。



姑且不論自己是高雄人、屏東人抑或半個台北人(自己說),我作為1988年出生的土生土長台灣人,從小到大接受的歷史和地理教育仍以中國史地為主。

即便後來就讀歷史系,我依舊選擇中國歷史為研究主題,直到服兵役期間才在同袍影響下,對台灣史地產生興趣,進而投入研究。                   



時至今日,我們面對外國人詢問「你是哪裡人」這個問題,已經可以自信說出我們所在這塊土地的名字。

不過,你是否認真想過我們對於台灣發生過的事件、存在過的人物,乃至現代社會為何會變成這副樣貌,經常是知其然而不知其所以然。



秉持對於歷史這門學問的熱愛,我有機會進入國立台灣大學研習歷史知識,因緣際會投入歷史普及事業,繼而有幸獲得時報出版邀請,將自身所學化為「時空偵探」系列這套作品。

如同之前出版的《世界古文明之旅》,這次新推出的《古地名裡的台灣史》,同樣是以我在《國語日報週刊》連載的內容為基礎,重新改寫及擴充而成。



日本統治時期的台灣歷史學家連橫(1878-1936),因為其父親勸誡身為台灣人應該要知曉台灣的歷史,促使他日後蒐集並整理台灣相關史料,進而完成著名的《台灣通史》一書。

仔細想想,我竭盡心思撰寫《古地名裡的台灣史》這套小書,不單希望幫助讀者更加認識台灣的人、事、物,同時也是在這塊土地生活三十餘年的自己,重新認識台灣各地的過程和嘗試。



除了向讀者介紹台灣許多鄉鎮的地名沿革、著名景觀、特色產業等面向,《古地名裡的台灣史》還透過「當地人與事」短文,帶著大家認識與當地因緣匪淺的重要人物。

值得一提的是,本書以淺白易讀的文字搭配紹華老師的可愛插圖,並以詳實的參考資料作為論述依據,努力兼顧本書的正確性與有趣性。



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優游古台灣【古地名裡的台灣史】套書
讀者評分
5.0
|
2024/04/13
對於在高雄出生、屏東長大、台北求學和就業的我來說,每次被問到「你是哪裡人」這個問題,頓時不知道該回答出生地、戶籍所在地還是現居地。

所以,我總是對提問者「全盤托出」,由對方自行決定這題的「正確答案」。



姑且不論自己是高雄人、屏東人抑或半個台北人(自己說),我作為1988年出生的土生土長台灣人,從小到大接受的歷史和地理教育仍以中國史地為主。

即便後來就讀歷史系,我依舊選擇中國歷史為研究主題,直到服兵役期間才在同袍影響下,對台灣史地產生興趣,進而投入研究。                   



時至今日,我們面對外國人詢問「你是哪裡人」這個問題,已經可以自信說出我們所在這塊土地的名字。

不過,你是否認真想過我們對於台灣發生過的事件、存在過的人物,乃至現代社會為何會變成這副樣貌,經常是知其然而不知其所以然。



秉持對於歷史這門學問的熱愛,我有機會進入國立台灣大學研習歷史知識,因緣際會投入歷史普及事業,繼而有幸獲得時報出版邀請,將自身所學化為「時空偵探」系列這套作品。

如同之前出版的《世界古文明之旅》,這次新推出的《古地名裡的台灣史》,同樣是以我在《國語日報週刊》連載的內容為基礎,重新改寫及擴充而成。



日本統治時期的台灣歷史學家連橫(1878-1936),因為其父親勸誡身為台灣人應該要知曉台灣的歷史,促使他日後蒐集並整理台灣相關史料,進而完成著名的《台灣通史》一書。

仔細想想,我竭盡心思撰寫《古地名裡的台灣史》這套小書,不單希望幫助讀者更加認識台灣的人、事、物,同時也是在這塊土地生活三十餘年的自己,重新認識台灣各地的過程和嘗試。



除了向讀者介紹台灣許多鄉鎮的地名沿革、著名景觀、特色產業等面向,《古地名裡的台灣史》還透過「當地人與事」短文,帶著大家認識與當地因緣匪淺的重要人物。

值得一提的是,本書以淺白易讀的文字搭配紹華老師的可愛插圖,並以詳實的參考資料作為論述依據,努力兼顧本書的正確性與有趣性。



然後然後,套書首刷有送限量的「老高雄車站」紙模型1個。假如小朋友喜歡紙模型,非常適合玩玩看喔!

假如大家在書店或圖書館看到這套小書,歡迎拿起來輕鬆翻閱。期待大家把本書當作邀請卡,跟著我一同踏上認識臺灣的歷史之旅! : )
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1898.福爾摩沙踏查:德國旅人阿道夫.費實的臺灣漫遊手記
讀者評分
4.5
|
2024/03/31
假如各位喜歡閱讀臺灣歷史主題書籍,或是對外國人如何觀看並且評論臺灣的風土民情感興趣,筆者在此想推薦由德國的東亞藝術文物收藏家阿道夫・費實(Adolf Fischer, 1856-1914)執筆、聯經出版推出的有趣歷史遊記《1898.福爾摩沙踏查:德國旅人阿道夫.費實的臺灣漫遊手記》!



眾所皆知,臺灣由於坐落日本、中國、菲律賓之間的往來要衝,非但自17世紀初期便成為列強競逐之地,到了19世紀末更因為清廷與日本政府簽訂《馬關條約》,從而進入為期五十一年的日本統治時期。

對於當時正式躋身強國之林的日本政府來說,如何治理臺灣這塊剛入手的殖民地,在在考驗日本官員的施政手腕;另一方面,許多基於經商、傳教、旅遊等目的來臺灣的歐美人士得以用第三方視角,近距離觀察那時的臺灣社會乃至記錄這段難得經歷,進而成為我們認識日治臺灣風貌的珍貴歷史資料。



說到《1898.福爾摩沙踏查》一書的創作淵源,源自阿道夫・費實與新婚妻子從歐洲到日本度蜜月期間,對日本政府如何統治臺灣具有相當強烈的興趣,故而在1898年2月隻身來臺旅行三個月,並於返回德國後將在臺灣的所見所聞化為文字出版銷售。

作為一位對臺灣不甚熟悉的外國人,阿道夫・費實的臺灣之旅必須高度仰賴日本官員和通譯提供相關協助。是故,他從日本神戶搭船到達臺灣基隆後,馬上乘火車到臺北大稻埕的德國領事館取得委託日本官員與警察幫忙的介紹信,接著僱用一位漢人通譯輔助打點旅途過程中的大小事務。



不同於我們現在前往全臺各地可以搭乘高鐵、臺鐵、客運、船舶、飛機等各式交通工具,阿道夫・費實來臺灣旅行時僅能憑藉鐵路(基隆到新竹)、輪船及轎子,加以他來臺灣的時間點正值臺灣中部情勢不穩,連帶影響他的旅行路線和接觸交流的人事物。

概要來說,阿道夫・費實此次的臺灣之旅可以分為前、後兩個部分。首先,他從臺北利用火車和轎子等交通工具走訪新竹、苗栗、臺中、南投等地,並且參觀了堪稱臺灣當時最重要的出口商品之一「樟腦」的產地和生產過程。



其後,阿道夫・費實一度返回臺北,然後從基隆搭船經由澎湖抵達臺南安平,接著走陸路造訪高雄、屏東、臺東,最後從臺東乘船經過南臺灣返回基隆,再由基隆搭船前往日本和妻子繼續未完成的蜜月旅行。

端賴日本官員提供的協助與保護,阿道夫・費實得以深入一般旅人較難走訪的臺灣中部、南部和東部山區,同時拍攝及繪製了合計一百餘張的照片與插畫,後來收錄於《1898.福爾摩沙踏查》書中,無疑是呈現日治初期漢人與原住民生活樣貌的珍貴圖像資料。



透過阿道夫・費實生動而細緻的文字,我們不僅宛如跟他一同旅行般重回當時的歷史現場,亦能比較日治初期臺灣風土民情與今日的相同或相異之處。舉例來說,阿道夫・費實在書中提到臺灣那時最重要的兩個商港,分別是北部的淡水與南部的安平,這點顯然迥異於臺灣目前的港口使用現況。

事實上,基隆港與高雄港的崛起是日本政府自19世紀末逐步推動築港工程,加上淡水港與安平港淤積日益嚴重後,才終於讓彼此的重要性發生逆轉,故而阿道夫・費實造訪的時間點仍以淡水和安平當作主要港口。



另外,對於從小在臺灣這塊土地長大的我們來說,「臺灣」可以說是我們再熟悉不過的地名。有趣的是,阿道夫・費實在書中雖然多次提到「臺灣」一名,卻是指今天的臺中地區,而非整座島嶼的名稱。

之所以如此,是因為在阿道夫・費實那個時代諸多外國人的認知當中,臺灣這座島嶼的名稱叫做「福爾摩沙」(Formosa),所以本書在出版當時的德文書名寫為「Streifzüge durch Formosa」。



與此相對,由於清朝統治晚期曾在臺中地區興建臺灣省城,即便這座省城後來並沒有順利完工、日本政府亦將該地名稱改為「臺中」,當時應該仍有不少人把這個地區稱為「臺灣」,進而影響阿道夫・費實在本書的使用稱呼。

基於文化差異和語言限制,阿道夫・費實對於臺灣風土民情有他個人的觀察視角,致使《1898.福爾摩沙踏查》不時可見對於漢人和原住民社會的價值判斷。即便如此,本書仍然是幫助我們透過西方旅人之眼,觀看日治初期臺灣面貌的有趣文獻,誠摯推薦給喜歡閱讀臺灣歷史主題書籍的讀者朋友們!
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贈送限量老高雄車站紙模型乙個+優游古台灣【古地名裡的台灣史】套書
讀者評分
5.0
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2024/03/01
對於在高雄出生、屏東長大、台北求學和就業的我來說,每次被問到「你是哪裡人」這個問題,頓時不知道該回答出生地、戶籍所在地還是現居地。

所以,我總是對提問者「全盤托出」,由對方自行決定這題的「正確答案」。



姑且不論自己是高雄人、屏東人抑或半個台北人(自己說),我作為1988年出生的土生土長台灣人,從小到大接受的歷史和地理教育仍以中國史地為主。

即便後來就讀歷史系,我依舊選擇中國歷史為研究主題,直到服兵役期間才在同袍影響下,對台灣史地產生興趣,進而投入研究。                   



時至今日,我們面對外國人詢問「你是哪裡人」這個問題,已經可以自信說出我們所在這塊土地的名字。

不過,你是否認真想過我們對於台灣發生過的事件、存在過的人物,乃至現代社會為何會變成這副樣貌,經常是知其然而不知其所以然。



秉持對於歷史這門學問的熱愛,我有機會進入國立台灣大學研習歷史知識,因緣際會投入歷史普及事業,繼而有幸獲得時報出版邀請,將自身所學化為「時空偵探」系列這套作品。

如同之前出版的《世界古文明之旅》,這次新推出的《古地名裡的台灣史》,同樣是以我在《國語日報週刊》連載的內容為基礎,重新改寫及擴充而成。



日本統治時期的台灣歷史學家連橫(1878-1936),因為其父親勸誡身為台灣人應該要知曉台灣的歷史,促使他日後蒐集並整理台灣相關史料,進而完成著名的《台灣通史》一書。

仔細想想,我竭盡心思撰寫《古地名裡的台灣史》這套小書,不單希望幫助讀者更加認識台灣的人、事、物,同時也是在這塊土地生活三十餘年的自己,重新認識台灣各地的過程和嘗試。



除了向讀者介紹台灣許多鄉鎮的地名沿革、著名景觀、特色產業等面向,《古地名裡的台灣史》還透過「當地人與事」短文,帶著大家認識與當地因緣匪淺的重要人物。

值得一提的是,本書以淺白易讀的文字搭配紹華老師的可愛插圖,並以詳實的參考資料作為論述依據,努力兼顧本書的正確性與有趣性。



然後然後,套書首刷有送限量的「老高雄車站」紙模型1個。假如小朋友喜歡紙模型,非常適合玩玩看喔!

假如大家在書店或圖書館看到這套小書,歡迎拿起來輕鬆翻閱。期待大家把本書當作邀請卡,跟著我一同踏上認識臺灣的歷史之旅! : )
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看得見的臺灣史.人間篇:30件文物裡的人情與世事
讀者評分
4.5
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2023/09/29

假如各位對臺灣歷史主題感興趣,或是喜歡到博物館參觀各類歷史文物,筆者在此想推薦由國立臺灣歷史博物館團隊執筆寫成、聯經出版推出的精彩歷史新作《看得見的臺灣史.人間篇:30件文物裡的人情與世事》!

眾所皆知,歷史是過去所有事件的總稱,內容包含了空間、時間、人物等多重面向。

秉持著讓社會大眾更容易親近館藏文物的無比熱忱,臺史博團隊先是在去年6月推出《看得見的臺灣史.空間篇》,透過介紹30幅珍貴古地圖,帶領我們深入認識這些古地圖沒說出口的歷史背景與時代氛圍。



今年2月,臺史博團隊再接再厲出版了《看得見的臺灣史.時間篇》,藉由引介該館典藏的30件精選文物,由此向廣大讀者解析從清朝到現代的歷史瞬間。

至於這個月剛出爐的《看得見的臺灣史.人間篇》,則是嘗試從4大主題、30件館藏文物出發,延伸勾勒出各類大小人物的生命故事及其與同時代其他人群的往來互動。



就以主題一提到的「被展示的人」排灣族少女Sauljalijuy為例,臺史博團隊利用1874年《東京日日新聞》刊載的新聞錦繪,向讀者們介紹在「牡丹社事件」被日軍捕獲的Sauljalijuy,不但被強行換穿日本和服與飾品,甚至還被帶往日本東京生活5個月,成為日本政府對異族施以「教化」的樣板人物。

話雖如此,Sauljalijuy返回故鄉之後,在日本學到的「文明生活」卻與部落傳統格格不入,導致她被族人排斥乃至隔離,最後因此抑鬱而終。

透過Sauljalijuy的生命故事,我們一方面得以觀看當時急於轉移國內矛盾的日本政府,如何透過牡丹社事件展示自身在軍事與文化上的西化成果;另一方面,Sauljalijuy的人生境遇也反映了牡丹社事件不只是臺灣原住民與日本政府的軍事衝突,更是文明之間的激烈碰撞。



另外,對於現在的臺灣讀者來說,「臺澎金馬是命運共同體」的觀念可謂深植人心。不過,假如大家沒看過主題三分享的「中華民國馬祖臺灣地區往返同意書」,我們或許很難想像金門與馬祖地區自1956年到1992年因為實施「戰地政務」,使得兩地人民的人身移動與資訊取得受到非常嚴格的管制。

直到1994年4月,馬祖人民若因為工作、探親、求學等因有前往臺灣的需求,必須申請宛如護照一般的「中華民國馬祖臺灣地區往返同意書」,在政府審核通過後才能搭乘軍方補給艦到臺灣。

回顧金門與馬祖迥異於臺灣經驗的獨特戰地記憶,不難想見為何戰地政務解除已經超過三十個年頭,金馬地區至今仍不時與臺灣保持著微妙的疏離感。



簡言之,歷史文物不單只是留存數十年乃至數百年的陳年舊物,其背後往往反映某個時代人物/人群的生命軌跡,而《看得見的臺灣史.人間篇》正是幫助我們認識這些人生故事與時空脈絡的重要媒介。

以上說了這麼多,若是大家有興趣透過30件臺史博精選文物,進一步認識臺灣這塊土地及生活於這塊土地的人群,不妨在逛書店時拿起本書翻閱瀏覽一番吧!
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德川家康1-13冊【博客來獨家套書】
讀者評分
4.5
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2023/07/29

假如各位喜歡日本戰國時代(1467-1590)的歷史,或是有在觀賞今年的NHK大河劇《怎麼辦家康》,筆者在此想推薦由日本知名小說家山岡莊八(1907-1978)執筆、遠足文化重新引進的經典歷史小說《德川家康》!  


2000年,日本知名報社「朝日新聞社」邀請荒俣宏、​​岸田秀、Donald Keene、堺屋太一、杉本苑子共5位著名文化人,一同票選從1000年至1999年最能代表日本的重要人物,結果終結動盪亂世、開創江戶幕府的德川家康堂堂榮登最高票。  


眾所皆知,德川家康與織田信長、豐臣秀吉並稱為「戰國三英傑」,三人堪稱讓日本從戰國時代邁向近代的關鍵英雄。談到這三位豪傑的人格特質,日本有則故事簡明勾勒出三人的性格差異:同樣是讓杜鵑啼叫,織田信長會威脅杜鵑不啼就殺了牠,豐臣秀吉會想方設法逗弄杜鵑啼叫,而德川家康則會耐心等待杜鵑自己啼叫。

 
有道是「個性決定命運」。綜觀日本歷史,很少看到有如德川家康這般自幼年起便嚐遍人生苦辣酸甜,卻能以堅苦卓絕的刻苦精神忍人所不能忍,逐漸厚植累積實力;等到時勢露出爭奪天下的一線曙光,德川家康仍以如履薄冰的自律態度逐步翦除競爭者,最後得以一舉奠定江戶幕府統治日本兩百六十餘年的重要基礎。  


值得注意的是,現代人受到小說、戲劇、遊戲等載體影響,一提到德川家康常會聯想到開創太平治世的偉大英雄,或是用盡陰謀詭計終致奪取天下的陰險老狐狸。關於德川家康的歷史形象為何會出現如此巨大的落差,源自歷朝統治者及文化載體為了各式各樣的目的,重新「製作德川家康」之故。   


早在德川家康去世後不久,江戶幕府不但給他奉上「東照大權現」神號、在久能山和日光等地興建東照宮予以祭祀,還開始蒐集整理相關文物,有系統地塑造德川家康的「神君」形象。   


到了19世紀末,以疾風怒濤之勢投入現代化、試圖迎頭趕上歐美列強的明治政府,開始將日本與西方的國力差距歸咎於江戶幕府的鎖國政策,逐漸消除德川家康的神聖性;與此同時,廣大民眾開始推崇從農民白手起家終致蛻變天下人的豐臣秀吉,連帶對於消滅豐臣政權的德川家康抱持批判態度。  


另一方面,在第二次世界大戰期間擔任從軍作家的山岡莊八,自1950年開始在《北海道新聞》連載《德川家康》這部歷史小說。不同於主流輿論把德川家康評價為欺負豐臣家孤兒寡母的奸險老狐狸,山岡莊八受到戰爭期間採訪特攻隊員、進而希望追求世界和平的願望影響,決意把家康描寫成致力打造太平盛世的偉大英傑。  


對於正處在戰後百廢待舉局面的日本人民來說,《德川家康》描繪松平家/德川家在強權夾縫中努力求生存的情節,正好和當時的日本處境相呼應,立時吸引越來越多讀者爭先閱讀。其後,《德川家康》因為廣受讀者歡迎,非但在《東京新聞》、《中西新聞》、《西日本新聞》等報紙擴大連載,後來更演變成連載長達18年、使用400字稿紙超過17,000張的大河小說。  


事實上,《德川家康》之所以在那時引發巨大迴響,原因不僅是它以深入淺出的方式讓讀者認識戰國晚期的歷史、重新提振日本人失落許久的「大和精神」,同時讓人們得以從經營管理的角度學習德川家康由弱轉強的領導統御之術,因而被部分讀者譽為「經營者的聖經」。  


是故,即便山岡莊八除了《德川家康》之外,還著有同樣以日本戰國作為主題的《織田信長》、《異本太閤記》(我國譯為《豐臣秀吉》)、《伊達政宗》等歷史小說,影響力都不及《德川家康》那般全面而深遠,如此不難看出這部作品的經典性與重要性。 


附帶一提,《德川家康》曾在我國斷版好長一段時間,而遠足文化這次推出的《德川家康》新校編修版不但完整收錄了年表、家族系譜、地圖等資料,還附有知名日本歷史作家洪維揚老師撰寫、介紹德川家康等戰國名將的臺灣版專屬別冊。此外,博客來目前正推出限時56折的神級優惠。假如各位是日本戰國歷史粉絲,或是山岡莊八的忠實書迷,可別錯過這次的收藏機會喔!
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拿下全中國:仗該怎麼打,地該怎麼占?從秦到清,成就霸業統一全國的軍事戰略
讀者評分
4.5
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2022/08/30

十九世紀中葉,普魯士首相奧托·馮·俾斯麥(Otto von Bismarck)曾在議會預算委員會激昂宣稱要解決德意志的統一問題,唯有憑恃「鐵與血」(借喻戰爭)才能辦到。在他的主導下,普魯士積極發動統一戰爭,最終締造盛極一時的德意志帝國。


一百六十年後,即便我們衷心期盼世界各國可以和平共存,仍然必須瞭解戰爭的本質和邏輯,才能在詭譎多變的強權政治努力求生。



關於戰爭這回事,相信大家都聽過「天時不如地利,地利不如人和」這句話,典出《孟子.公孫丑下》,意指有利的時機比不上地理的優勢,地理的優勢又比不上人心的支持。


不過,若是我們想從千百年來的無數戰例歸納出一套戰爭邏輯,將會發現時機和人心經常難以掌握,唯有地理幾乎恆久不變。


事實上,地利未必總是決定勝負的關鍵因素,卻是軍事家制定戰略的構想基礎。是故,想要明白戰爭的前因後果,往往不能忽略地理條件造成的深遠影響。



舉例來說,中國從秦朝到清朝這段長達兩千年的歷史當中,幾乎都由北方政權完成統一事業。


顯然,中國的地理形勢與歷代的戰爭邏輯存在著某種關聯,而本書作者郭建龍先生則是少數對這些因果關係提出精闢解釋的研究者之一。



就以大家耳熟能詳的「隆中對」來說,很多朋友都知道劉備聽從諸葛亮的建議,先後佔領荊州和益州作為奪取天下的根據地。


然而,本書進一步指出荊州不只是蜀漢實踐「隆中對」的重要拼圖,同時也是東吳落實「江東戰略」——先控制長江流域再出兵北方——的關鍵要地。


是故,一旦蜀漢掌握荊州,吳國為了履行江東戰略,勢必為此拼個你死我活;而失去荊州的蜀漢即意謂著「隆中對」正式破產,進而失去統一天下的可能性。



又以筆者用力研究的宋朝為例,本書並未陷入以往討論宋代軍事多過度強調「重文輕武」的窠臼,另從地理條件詳實分析北宋為何執著於奪取燕雲十六州 ,而南宋又是如何利用四川——襄陽——淮河防線苦撐四十多年才亡於蒙古之手,著實讓人有耳目一新之感。


相較於戰史研究者大多「紙上談兵」,郭建龍先生實地走訪諸多古戰場遺址,得以對當地山川地理有更深一層的認識,故能用精準論述深入剖析地利對於軍事行動的重要性。



簡言之,本書從地理形勢觀察中國兩千年來的戰爭邏輯,誠摯推薦給喜歡中國歷史或是軍事戰略的讀者朋友。
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看得見的臺灣史.空間篇:30幅地圖裡的真實與想像【隨書贈〈十九世紀臺灣輿圖〉&〈五十萬分一臺灣蕃地圖〉經典復刻】
讀者評分
4.5
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2022/07/17

假如各位熱衷閱讀臺灣歷史主題書籍,或是喜歡瀏覽繪製精美的古老地圖,筆者在此想推薦由臺灣歷史博物館團隊執筆寫成、聯經出版推出的歷史新書《看得見的臺灣史.空間篇:30幅地圖裡的真實與想像》!



無論大家是否具備良好的方向感,相信您對「地圖」這項工具一定不會陌生。舉凡我們要尋找任何不甚熟悉的地點,拿出手機叫出地圖app可說是不需思考的反射動作。

不過,各位是否想過這些地圖是由誰繪製、怎麼繪製、基於什麼目的繪製?此外,地圖上呈現的各式資訊,是否真的正確無誤?



早在數千年前,人類便懂得把自己對於世界的認知繪成地圖。隨著科學方法不斷進步,加上地理大發現的實際需求,促使繪製地圖的製圖學持續獲得飛躍性的成長。

話雖如此,製圖者未必總能如實呈現其所觀察的對象,從而留下一些乍看有些怪誕乃至滑稽的有趣地圖。



舉例來說,由西洋傳教士協助繪製的《康熙皇輿全覽圖》使用天文觀測、三角測量等先進技術進行測繪,堪稱當時難得一見的精確地圖。然而,當我們把目光望向海外的臺灣,卻會發現圖中的島嶼竟然僅畫出西半部,而東半部則是直接「被消失」。

事實上,這張只畫了一半的臺灣地圖當然不是傳教士偷懶沒畫完,也並非他們不知道東半部的存在,而是因為清朝政府尚無法有效統治臺灣東部,故而不將此處視為帝國領土使然。



另一方面,中華民國政府於接收臺灣後不久繪製的《臺南市新舊街路名圖》,不單單呈現日治晚期到戰後初期的路名變化,更能從「中山路」、「光復路」、「中正路」、「勝利路」等新路名一窺統治者的意識形態。

簡言之,地圖不單只是記載地理資訊的工具,還能藉由觀察它的繪製者、繪製方式、繪製目的等層面,得以深入認識該幅地圖沒說出口的歷史背景與時代氛圍。



以上說了這麼多,若是大家有興趣透過30幅珍貴古地圖進一步認識臺灣這塊土地的歷史,不妨在逛書店時拿起本書翻閱瀏覽一番吧!(=゚ω゚)ノ
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平家物語 犬王之卷(湯淺政明✕松本大洋《犬王》動畫原著)
讀者評分
4.5
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2022/06/04
劇透警告

假如各位喜歡被譽為世界現存最古老表演藝術的日本「能劇」,或是對日本經典文學《平家物語》感興趣,筆者想推薦由日本知名小說家兼劇作家古川日出男執筆、大塊文化推出的歷史奇幻小說《平家物語 犬王之卷》(下稱《犬王之卷))!



說到《平家物語》這部講述平氏一族如何從繁華顯赫走向家破人亡的軍記物語,即便大家沒有親身讀過,相信您可能聽過平氏與源氏在壇之浦作戰慘敗,最後全族帶著安德天皇和象徵王權正統的神器投海自盡的悲壯故事。

由於平氏從崛起到覆滅的時間不過二十年,加上這個家族的最後一幕實在過於悲慘壯烈,導致這段歷史隨即被許多創作者編纂加工,逐漸變成千古傳誦的熱門故事。



2016年,古川日出男完成將《平家物語》翻譯為現代日文的浩大工程,並受到這部經典作品影響,以曾經風靡一時卻充滿謎團的天才能樂師犬王作為切入點,創作這部看似歷史小說又帶有濃厚奇幻色彩的《犬王之卷》。

讓人耳目一新的是,《犬王之卷》採用一般較為少見的雙主角敘事線,一位是自小受到詛咒而擁有怪物般外貌的能樂師之子犬王,一位是受到詛咒而失去視力的琵琶法師友一。



某日,同是天涯淪落人的兩位主角意外相遇,並因為表演藝術這個共通點迅速成為莫逆之交。

其後,犬王藉由演出美麗的能劇慢慢解除詛咒,進而變成詮釋全新平家物語的能樂明星;另一方面,琵琶法師友一則說唱犬王努力發光發熱的故事,成為開創自己流派的一門領袖。



然而,正當兩人事業如日中天之際,實質統治日本的室町幕府卻不樂見解釋平家歷史的話語權落入別人之手。

於是,室町幕府第三代將軍足利義滿積極贊助另一位琵琶法師確立平家物語的標準本,同時打壓演繹非官方版本的犬王與友一,使得兩人的身影逐漸消失於歷史的洪流當中⋯⋯



附帶一提,本書或許受到作者積極投入作品朗讀活動的影響,行文有著相當獨特的節奏感。若能讀出聲音,相信更容易進入作者建構的世界觀。

以上說了這麼多,若是大家有興趣進一步認識這部歷史奇幻小說,不妨在逛書店時拿起本書翻閱瀏覽一番吧!
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閒人出租:出租無用的自己,尋找嶄新的生存之道!
讀者評分
4.5
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2022/03/13

假如各位喜歡日劇《什麼都不做的出租先生》(2020年)這部作品,或是對怎樣才算是「有用」的人生感興趣,筆者在此想推薦由「出租先生」森本祥司口述、采實文化推出的有趣新書《閒人出租:出租無用的自己,尋找嶄新的生存之道》!


相信很多朋友小時候,都曾有過未來想當總統、醫生、考古學家之類的遠大夢想。


不過,隨著我們逐漸長大成人,日常生活經常為了工作或家務疲於奔命,然後在夜半三更感嘆自己不但早已忘了何謂夢想,就連距離「有用的大人」似乎也遙不可及。


說到這裡,大家有沒有想過究竟什麼叫做「有用」?「有用」或「沒用」又是由誰認定呢?


根據教育部辭典,「有用」一詞是指「有用處、有用途」,而我們的主流價值觀經常把一個人有用與否與他的成就(講白話點就是賺多少錢)劃上等號。


從這個角度來看,沒有穩定工作的「出租先生」森本祥司,無疑會被大眾視為「沒用之人」。然而,森本先生卻透過「閒人出租」這項活動,替自己乃至諸多委託人找到了「存在的價值」。


假如各位看過《什麼都不做的出租先生》,您一定記得森本先生提供的服務為「除了簡單應答之外什麼都不做」(做事與不做事的分界由他自行判斷),費用則是「國分寺車站到現場的來回交通費、餐飲費(有吃飯的話)、委託費1萬日圓(2019年5月開始收費)」。


乍聽之下,很多朋友可能會覺得誰會花錢僱用一個什麼都不做的陌生人。事實上,森本先生從2018年開始從事「閒人出租」服務以來,現在每年已有多達1000多件委託,工作內容包含聽人吐苦水、陪同遞交離婚協議書、和委託人一起吃甜點等五花八門的內容。


簡言之,出租先生提供的最主要服務,即為現代人特別缺乏的「陪伴」。


說到森本先生開啟「閒人出租」活動的契機,來自日本社會認為「有貢獻才有價值」的觀念,促使對此感到疲累的他離開職場,轉而提供「什麼都不做」的奇特服務。


值得注意的是,森本先生曾經很長一段時間並未收取委託費,只要求委託人支付來回交通費和餐飲費(有吃飯的話)。


據他所說,由於自己還能依靠存款過活,加上不喜歡以時間換取金錢的感覺,故而採取幾乎免費的服務方式。


話雖如此,他在本書再三強調自己並非慈善義工,而是非常享受在出租過程中遇到的有趣人事物。假如委託人願意額外支付金錢或謝禮,他會毫不客氣欣然接受。


以上說了這麼多,若是大家有興趣進一步認識「閒人出租」的各種小故事,或是想認真思索何謂「有用的人生」,不妨在逛書店時拿起本書翻閱瀏覽一番吧!
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拿得起放不下的有趣日本史: 想從哪一章讀起都可以,只說故事不講術語,六種角度解構日本大歷史。
讀者評分
4.5
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2021/06/29

對許多讀者朋友來說,歷史可能是門讓人又愛又恨的「謎之學科」。


明明我們透過遊戲、小說、戲劇等載體學到的歷史知識如此有趣,可偏偏國中乃至於高中歷史課卻經常枯燥無味,甚至被部分學子視為單純背誦年代、人名、事件的無用科目,進而質疑學習歷史的必要性。



之所以如此,在於教科書為了簡要介紹國內外歷史,不得不在有限的篇幅中塞入大量的專有名詞,並且為了強調中立客觀而避免價值判斷。


與此同時,國、高中的歷史考試仍以追求標準答案的選擇題為主,導致歷史課程容易偏重記憶瑣碎知識,最終變成不少學生眼中的無趣學科。



事實上,比起一味填鴨破碎資訊而不求深入理解,歷史學其實更重視以蒐集資料、邏輯推理、流暢表達等能力為基礎,努力還原歷史真實的完整面貌。


從這個角度出發,日本社會學家古市憲壽寫成的《拿得起放不下的有趣日本史》一書(日文書名為『絶対に挫折しない日本史』,即「絕對不挫折的日本史」),堪稱挑戰「歷史背多分」迷思的有趣嘗試。



鑒於廣大學子對於學習歷史得先記住上萬個術語而深感挫折,受到以色列歷史學家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)啟發的古市先生,決定寫一本貼近讀者生活經驗、能快速掌握日本歷史脈絡的通俗讀物。


與其他歷史著作相比,《拿得起放不下的有趣日本史》有三大特點值得一提。



首先,相較於多數歷史書籍習慣用大量術語進行討論,本書盡可能不使用專有名詞,避免讀者為了搞懂繁瑣細節花費過多心力。


其次,本書分成一部通史和七篇主題史共兩大部分,先讓讀者迅速綜觀日本從誕生到終結的簡明歷史,再從七種不同角度將知識碎片有系統地拼湊起來,試圖讓讀者用讀一本書的時間,以八倍速度學習歷史。



第三,歷史之所以常被認為與現代脫節,在於前朝的人物和制度大多隨著時代更迭而消失,致使我們難以感同身受。


針對這個問題,古市先生擅長用淺顯易懂的譬喻解釋過去的人事物,並且透過生動逗趣的吐槽發表自己對於史事的看法,致力幫助讀者跨越當前與歷史的世代隔閡。



長久以來,歷史書籍的撰寫除了受到史料和文物的限制,書寫者希望以何種方式呈現歷史也是至為關鍵的因素。


整體而言,本書以打破成規的創新寫法將複雜史實化繁為簡,盡力撰寫一部讀起來「絕對不挫折的日本史」,實則提供一種理解歷史的嶄新可能性,誠摯推薦給關注日本歷史或是從事教育工作的讀者朋友。
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金錢決定歷史,我決定好好讀史:國家能否強盛,隔壁鄰居是關鍵;我若要有錢,就別跟央行作對;致富的答案,都藏在歷史裡。
讀者評分
4.5
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2021/06/12

在美國歷任總統當中,喬治・H・W・布希(George H. W. Bush)堪稱是「成也經濟,敗也經濟」的代表人物。1988年,他以著名的「 聽好了,不加稅」宣言打贏總統大選,並在波斯灣戰爭、冷戰等重大事件領導美國邁向勝利,成功把美國的全球影響力提升到嶄新高度。


另一方面,布希為了改善龐大的財政赤字,被迫違背不加稅的承諾,卻仍然無法重振國內的低迷景氣。到了1992年,競選對手比爾·柯林頓 (Bill Clinton)抨擊他過度輕忽經濟議題,甚至推出「笨蛋,問題在經濟」作為競選口號。最後,布希便以兩百零二張選舉人票的巨大差距黯然退場。


關於經濟這回事,相信大家都聽過「 一文錢逼死英雄漢」這句話,用來形容金錢對於人類生活的重要性。不過,想要弄清楚金融體系如何發展成現在這副模樣,我們不能僅僅關注臺灣的經濟現況,還要進一步瞭解當前的國際局勢。


自大航海時代以來,各地區的經濟活動逐漸整合進國際市場,導致世界各國越發休戚與共。是故,一旦發生區域性的金融危機,幾乎所有國家及其人民都無法完全置身事外。


話雖如此,多數民眾並不具備經濟學的專業知識,我們也未必熟悉國際局勢的發展和走向。有鑑於此,本書作者洪椿旭先生透過金錢的角度解析近代歷史進程,嘗試幫助讀者釐清許多關鍵事件背後的經濟邏輯。


就以大家耳熟能詳的「工業革命」來說,很多朋友知道中國的社會總生產量曾經長期領先西方國家,卻不清楚為何工業革命發生在相隔萬里的英國而非中國。


對此,本書精闢地指出英國之所以出現工業革命,在於當地工資相對昂貴,資本家有充分的動機研發機器設備,以減少對於人工的依賴。與此相對,同時期的中國擁有大量的廉價勞動力,可以透過長時間、高強度的勞動實現經濟增長,故而缺少生產機械化的強大誘因。


又以三十多年前的日本泡沫經濟為例,本書詳細分析了1985年的《廣場協議》如何對日本的匯率、股市和房地產造成影響,接著闡述日本的中央銀行在危機發生時,採取哪些錯誤的財政政策,終於讓日本陷入長期不景氣的泥淖。看在今日的國人眼中,無疑具有強烈的警世意義。  


身處萬物皆漲、薪水不漲的時代,我們不時會發出「錢變薄了」的無奈喟嘆。即使金錢並未是解釋日常生活乃至國際局勢的唯一答案,一味無視經濟邏輯,則會落入「見樹不見林」的思考窠臼。


相較於多數學者習慣用艱深難懂的術語和圖表解釋經濟現象,本書透過大家熟悉的歷史事件講解其背後的經濟邏輯,幫助我們搞懂甚至預測現代經濟的發展趨勢,誠摯推薦給關注金融體系或是國際局勢的讀者朋友。
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綠色牢籠:埋藏於沖繩西表島礦坑的台灣記憶
讀者評分
5.0
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2021/06/10
劇透警告

倘若各位喜歡閱讀臺灣移民主題書籍,或是您對日本戰前期(1868-1945年)的產業史感興趣,阿探在此想推薦由我國旅日導演黃胤毓先生執筆、 前衛出版社 推出的紀錄片圖文書《綠色牢籠:埋藏於沖繩西表島礦坑的台灣記憶》!

說到日本沖繩縣,大家可能會想到首里城、水族館、浮潛等關鍵字。不過,您可能不知道沖繩的八重山群島不但有相當多的臺灣移民後裔,其中的西表島更曾經是不少礦工聞之色變的「綠色牢籠」。



2013年,長年關注「八重山臺灣人」主題的黃導演,正式啟動拍攝一系列相關紀錄片的龐大計畫。

三年後,他先推出《海的彼端》探討八重山臺灣移民玉木家族的認同追尋之旅,接著於今年公開第二部紀錄片《綠色牢籠》,重新揭開八重山西表島塵封多年的臺灣礦工生命史。而這本同名圖文書,則是記錄了黃導演在創作過程中的田野調查和心路歷程。



不同於我們對於臺灣礦業史的認知,盛產煤礦的西表島曾因為惡劣對待礦工而惡名遠播。

為了吸引臺灣男人到當地協助採礦,日本企業主經常委託臺灣人工頭以近乎哄騙的方式招募臺籍礦工。等到他們抵達現場,才發現該地不但瘧疾流行,還必須長時間在礦坑進行重體力勞動。



為了盡可能拉長工時,有些企業甚至會給礦工施打嗎啡。然而,這些礦工極其辛苦地工作,卻只能領到在礦區使用的替代貨幣。

是故,有些心生不滿的礦工嘗試脫逃,卻多在充滿紅樹林和沼澤的島上逃亡失敗,進而被老闆或工頭弄得半死不活。



直到美軍在二次大戰後接管沖繩,這些處境宛如奴隸的礦工,才終於得以恢復自由之身。

戰後,隨著研究者和媒體陸續注意到八重山的礦工乃至於臺灣移民,這段鮮少為人所知的戰前產業黑歷史,才慢慢重新攤在陽光下。



值得一提的是,黃導演這支紀錄片非但以前人研究成果為堅實基礎,努力在沖繩、臺灣、九州等地進行詳細的田野調查,更以當年的工頭之女橋間良子女士(2018年逝世)作為紀錄片主角,試圖從「小人物」的生命史觀察大時代的社會變遷。

雖然橋間女士訴說的故事未必完全符合歷史事實,也不一定能反映多數臺灣礦工的處境,仍然提供我們一個觀察八重山臺灣移民故事的獨特視角。

假如各位喜歡閱讀臺灣移民主題書籍,或是對日本戰前期的產業史感興趣,不妨在逛書店時拿起本書瀏覽翻閱一番吧!
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