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紅髮安妮

55則書評

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隱性潛能:華頓商學院最具影響力教授,突破天賦極限的實證科學【附潛能提升秘訣卡】
讀者評分
4.0
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2025/03/10
非常同意Youtuber張修修說的,Adam Grant擁有一種把「老生常談」談出新高度的能力。比方前作《給予》談施比受有福,這本《隱性潛能》談通往成就的路上,品格比天賦更重要。
為何同樣一個道理,別人說起來像「聽君一席話,如聽一席話」,Adam Grant就能談出霸榜的份量?我認為有三個獨到之處。
一是逆反的思維,Adam Grant善於在想當然耳的慣性思考中看見逆反的價值。比如「盡量不要犯錯不是比較好嗎?」「用適合自己的方式學習不是更好嗎?」「辯才無礙且具備個人魅力就是所謂的領袖特質?」作者總是在提出見解之前,先拋出問題,挑戰大家慣常的想法,讓看似普通的道理在正反辯證之下,顯得更為引人入勝。作者提出這些平常沒想過的問題,藉以引發好奇,讓人想知道,真的是你說的這樣嗎?
接下來就是Adam Grant的拿手好戲,在你對主張半信半疑時提出大量的實證科學,證明主張的可信度。但真正讓整本書好看的主因,除了理性的實驗數據,更多的是動人的故事。比如書中提及的:不被看好的西洋棋隊伍、創造生涯奇蹟的棒球明星、聽不見聲音的打擊樂藝術家.......這些化不可能為可能的真實生命歷程,讓我們最後不只被作者說服了,也被他筆下的人物感動了。 我還發現,作者將多線敘事的手法融入寫作之中,比起故事的道理,他更在意情節的轉折,讓你像追劇一樣帶著好奇一頁一頁翻下去。
這本書的暢銷,或許在這個凡事比拳頭,在高度競爭引發無力感,在相對剝奪感重的當代局勢裡,折射了現代人的一種底層渴望:即便天生不如人,也不妨礙我們成為更好的人。
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旅行的意義:帶回一個和出發時不一樣的自己
讀者評分
3.0
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2024/12/06
「旅行已死,多年前就被觀光殺死了!」

被書封上這句嗆辣的文案吸引,抱持著好奇的心情,想讀看看作者對旅行有何真知灼見。在前言,作者就以「觀光業」祖師爺---英國商人湯瑪斯‧庫克從羅浮堡出發的觀光列車說起,並且語出驚人地闡述,旅行就是從那個時候被觀光扼殺了。如此高調的宣言,更是讓我想一探作者的高見。

可惜,在本書前言高張的情緒之後,閱讀的興致一路下探。

第一章寫旅行為何重要。感覺全書精隨在這一章節便已結束。之後的篇章,也僅是以不同例證重申同樣觀點,例如旅行可以帶來新舊經驗的對照,進而帶來舊有認知的改變;旅行讓人了解到家鄉如何形塑自我,了解到世界以多元樣貌並存,沒有孰優孰劣也毋須懼怕。讀到這裡,我不禁想,這些對於「他方」的理解,非要透過嚴肅的旅行才能理解嗎?到底是先成為一個開放的人所以去旅行(而非觀光),還是去旅行了才成為一個開放的人?我很懷疑其中的因果關係。畢竟從西方近代劣跡斑斑的航海殖民史中,我們學到了走得越遠、成見越深的歷史黑暗面。

關於該如何旅行,作者條列了十一點。其中有一些確實不是跟團觀光容易執行的,比如去當地人出沒的地方、進到當地人家中、當某家店的常客。但也有一些建議並非與觀光客絕緣。例如獨行。如果自己報團,行程中確實可以安排一些單獨行動的時刻。又例如閱讀旅行地相關的書籍。我相信也有那種求知若渴的觀光客,在行程之前已準備好對接異地文化的基本知識。

我認為在全球化之後,在網路資訊越來越垂手可得之後,觀光和旅行的心態其實也沒有以前那樣壁壘分明了。更多新型態的觀光行程正在向所謂的旅行靠近。這何嘗不是美事,因為觀光的便利性,降低了出國旅行的資本門檻,讓不同階級的人,都有機會去到異地,感受不一樣的氣候、風景、建築和人。旅行的收穫與心態息息相關,不同形式有時只是達成目的的工具。

說回本書開篇對觀光的宣戰,是什麼殺死那種充滿未知、涉足冒險、鍛鍊自我的旅行?與其說是觀光,不如說是這種對於「新地方、新人群、新世界」的無限渴求與無盡攀比。那些對於更新奇、更在地、更深刻、更不為人知的旅人見證,成為了爭相蒐集的珍奇標本,直至絕跡。
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努力是癮
讀者評分
5.0
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2024/11/18
即使與「資優」沾不上邊,論「努力」此生也沒什麼好說嘴,但不知道為什麼,書中有許多許多篇章都是讀著讀著就笑了、笑著笑著就哭了,那樣地猝不及防。這就是文學的本事吧!在催生努力與催眠躺平的兩端,我們其實心知肚明,事情沒有那麼簡單,在勵志成功學和心靈雞湯之外,這本書給了我另一種遁逃的選項,謝謝寺尾哲也,他確實做到了他說的「成為提供精緻娛樂的人」。
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待在家裡也不錯:過得還不錯的一年2
讀者評分
3.0
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2024/11/05
這本書首次在台灣出版是2014年,今年(2024年)因改版再出而重新進入我的閱讀視野。

我覺得這本書做的最棒的是書封上的金句摘要,例如:「快樂不是擁有更多,也不是擁有更少,快樂就是我所擁有的都是我想要的……」實際閱讀內容,覺得含金量不是那麼高,加上這十年科技進步神速,生活面貌也劇烈改變了,許多書中描述的生活情境,例如不熟悉GPS導航、擁有兩隻黑莓機、睡前不收EMAIL等都讓人覺得彷彿在描述上世紀的煩惱。

雖然對葛瑞琴‧魯賓式的快樂實驗有點不耐煩,甚至覺得她有點「條列強迫症」,也覺得如此散漫的書寫很容易讓我讀完就忘,即使閱讀樂趣有限,但我也十分同意她書中的許多提醒,尤其書中所論及的關係經營之道,同時佩服她的行動力與自省力,還有適度的彈性調整。

或許這整本書都不是一本快樂的權威指南,而是一本,關於快樂,我沒有答案,但你可以試著和我一樣去行動、去嘗試、去找找屬於自己的快樂之道。
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簡樸的哲學:為什麼少就是多?
讀者評分
4.0
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2024/11/04
哲學家蘇格拉底說「未經審視的生活不值得過。」本書作者秉持這句話的精神,將簡樸的哲學抽絲剝繭,什麼是簡樸?歷年有哪些哲學家推崇簡樸?簡樸真的像他們說的那麼好嗎?簡樸又可能有什麼缺點?

作者先就「道德」的論點去檢視簡樸的生活是否真如古聖先賢所說那麼值得過。道德的論點比如說,簡約生活使人遠離誘惑和墮落的危險,簡約有助培養良好品德。雖然有些論點似乎有理,但也可輕易舉出許多反例,例如節儉可能導致吝嗇,貧困可能孕育犯罪,文明與科學的進步需要財富聚斂方能支持。

接下來作者就「審慎」的觀點論證,也就是簡樸是否會促成幸福。比如說,簡約使人工作變少、閒暇變多,簡約可使內心寧靜,節儉使人更能適應突來的艱難,簡約反而增強享樂能力,簡約促進自給自足和獨立,簡約使人親近自然促進健康。某些「審慎」的觀點雖合理卻也並非牢而不破。比如簡約其實也代表無聊又沒抱負,不懂得享受更有深度的愉悅。

如果簡約那麼好,為什麼就很難推廣?想必簡樸和當代生活的現實面有許多衝突之處。畢竟「人因夢想而偉大」,一味的返古懷舊難以推動物質世界與精神世界的進步。作者以「芭比的盛宴」這部電影舉例,若不曾吃過精緻創意的料理,便無法擁有鑑賞美食的能力;相信這個例子,有看過《黑白大廚》的人應該都可以秒懂。

讀到這裡,如果以為作者只是想寫一本對簡樸和聚斂各打五十大板、不痛不癢的書,那也未必。作者其實是希望我們用當代的角度重新審視古聖先哲崇尚的價值,而不是對柏拉圖、蘇格拉底、伊比鳩魯、梭羅的話照單全收。畢竟他們並不是活在這個平均壽命變長、意外變少、糧食豐盛無虞、娛樂隨手可得的資本世界,他們也還沒遇過氣候暖化、能源短缺、數位成癮等人類危機。究竟我們該如何看待簡樸的價值,並且如何以簡樸之道使世界更好,再經一番審慎檢視之後,或許你也會有屬於自己的答案。
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克里姆林宮的餐桌
讀者評分
5.0
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2024/10/23
從《跳舞的熊》開始讀維特多.沙博爾夫斯基的著作,就深深被他說書的能力吸引,雖然他的著作都是基於實地調查與人物訪問而寫成的非虛構寫作,但他真的太會說故事了,讀著書中這些「基層人物」的生命歷程,不知不覺就串起了宏大的國族歷史,原來大敘事與個人的生命是如此息息相關,並且如此深刻動人。

很喜歡《克里姆林宮的餐桌》以時間為維度的寫作編輯,從末代沙皇尼古拉二世的廚房,寫到普丁當權的獨裁者餐桌,讓不熟悉俄國近代史的我,在讀完一篇一篇好看的故事之餘,也順道補習了俄國革命之後的政權交替輪廓,尤其書中幾個特別嚴峻殘酷的歷史時刻,比如烏克蘭大饑荒、列寧格列圍城、阿富汗戰爭、車諾比核災、克里米亞韃靼人的種族清理......提醒著我獨裁者的暴行從未離去,如何與之對抗,仍是這個時代最艱鉅的議題。

雖然全書以時代為背景,但真正勾住讀者的還是他筆下這些受訪者的故事。

讀伴君如伴虎的總理廚師如何挺過權力中心的更迭,讀飢荒時代的人性如何脆弱又是如何展現光輝,讀美俄太空競賽中的廚娘如何影響大局,讀肅殺戰場上「媽媽的味道」如何療癒人心又是如何令人心碎。這些發生在廚房和餐桌的故事,有生離死別也有靈魂試煉,是個人的傷痕也是整個國家命運的縮影,書中每一章都有發展成一部好萊塢電影的潛力,太好看了。

推薦給喜歡讀真實故事的朋友,維特多.沙博爾夫斯基的每一本著作都大推。
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我們為何吃太多?全新的食慾科學與現代節食迷思
讀者評分
4.0
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2024/08/05
有的人吃多也不會變胖,有的人吃少也不會變瘦,少吃多動真的會變瘦嗎?實情似乎並不是如此。

這本書從「負回饋系統」談到「體重設定點」,原來讓我們體重文風不動的原因就是這個。我們要如何改變我們的「體重設定點」呢?常見的節食策略,只會把我們帶向惡性循環的溜溜球效應中,減重不該節食,反而應該吃好一點加上充足睡眠,好好生活才是改變體重設定點的最佳支點。至於怎麼吃才算吃得好?作者提出Omega3(魚油、草飼動物油脂、綠色蔬菜)和Omega6(植物油、堅果油)比例必須控制在1:1~1:4之間,這一點,是我讀本書最大的收穫,也是自認最難執行的。

讀完這本書,回想這幾年變胖的過程,似乎就是從某次節食減重開始的。雖然當時成功減到理想的體重(現在想想實在沒必要),但因為那樣的食量並無法長久執行,過沒多久我不但胖回原本的體重,甚至比以前更胖。原來是我已經更動了我的體重設定點,這時若再度採取節食的做法,有很高風險會再度讓我體重不減反增。幸好讀到這本書,我已經知道真正健康的方法,就是好好吃飯、規律運動、多多睡覺,一點一滴改變我的體重設定點。我這次不會再重蹈覆轍,也不再陷入無謂的外貌焦慮,為了幾公斤體重傷神。

如果你也嘗試過各種減肥法都成效不彰,或者覺得自己終身都在減肥的路上永無止盡,這本書絕對會為你帶來嶄新視野。
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深度紓壓:每天15分鐘,7天降低壓力指數,破除慢性壓力循環,放掉煩惱,活得更快樂
讀者評分
3.5
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2024/08/02
可以把這本書當成紓壓技能的盤點,看看有哪些是已經正在嘗試的,又有哪些是可以做得更好的。我相信大部分的人並不真的嚮往純然無壓的生活,那樣的生活也不會等於真正的快樂,因為快樂來自於韌性,讓我們可以適度承受壓力,也可以順利休息恢復,快樂來自於意義,讓我們不偏離自我價值,與人際和大自然保持連結。透過本書的七個章節,我幫自己做了一個年中的review,為自己準備好迎接之後的挑戰。
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多巴胺國度:在縱慾年代找到身心平衡
讀者評分
4.0
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2024/07/18
對於成癮這個題目我不算陌生,跟之前讀過的相較,這本讀來非常輕鬆,甚至帶有一點娛樂性,專心閱讀,一天就可以讀完。可以有如此暢快的閱讀經驗,或許翻譯有幫上一些忙,我感覺本書翻譯有花功夫在口語化的呈現,讓本書少了沉悶的學術感。

對我來說閱讀這本書最大的收穫是最後章節,談到「徹底的誠實」和戒斷成癮的關係,論及誠實可以帶來覺察,誠實可以培育親密的人際關係,誠實可以通往真切的自傳、促成真正的負責。作者以戒酒無名會為例,12步驟第一條就是「我們承認無力抵抗酒精,以致生活變得無法掌控。」誠實,可以讓羞恥成為利社會的羞恥,擺脫破壞式羞恥的循環。沒想到誠實對成癮依賴是如此重要。

以下節錄本書結論,作為閱讀的紀錄。

痛爽平衡教會我們的事情
·拚了命地追逐愉悅(並逃避痛苦),只會通往更多痛苦。
·戒癮始於禁慾。
·禁慾可以重設大腦的獎勵路徑,並讓我重拾享受生活中簡單愉悅的能力。
·自縛可以在慾望與消費之間創造出後設認知的空間,而這些空間是現代人活在這個多巴胺過載世間的必需品。
·藥物可以回復人體恆定,但用藥物祛除痛苦的代價不能不考慮。
·壓下天秤的痛端,可以重設爽痛平衡到爽端。
·注意不要對痛成癮。
·徹底的誠實可以促成覺察、強化親密、促成真實自傳與真正的負責,誠實讓一個現況匱乏的人也可能有豐盈的心靈。
·利社會的羞恥,可以確認我們是人類部落的一員。
·與其逃離,不如試著讓自己沉浸其中、找到容身之處。
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持續買進:資料科學家的投資終極解答,存錢及致富的實證方法
讀者評分
3.5
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2024/07/12
如果對「指數化投資」有興趣,這本書會是很棒的入門。所謂的指數化投資包含兩個必要條件,一是買進並持有,二是投資全市場。

如果你已經成為一個指數化投資人,那麼這本書將提供你滿滿的研究數據,提醒你哪裡有誤區、哪些是迷思,以及如何預防可能會遇到的障礙,幫你增強「持續買進」的信心。

立志成為書中說的不選股、持續買進的投資人,道理聽起來好像很簡單,但實際操作起來很違反人性,要面對這漫漫長路上的誘惑與恐懼並不容易。正是因為如此,我們更需要知道自己為何選擇這麼做,更需要透析這其中的道理,這麼做的好處或許不在於幫我們創富(這應該算是附帶的好處),這麼做的好處是讓我們在參與市場的時候有所選擇,並且學著忠於自己的選擇。
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不要出生,是不是比較好?厭世時代的生命哲學
讀者評分
3.5
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2024/06/25
這是一本哲學取向很高的書,閱讀的過程猶如大腦肌力練習,要非常專注地跟著作者的文字做邏輯思辯,如果你也熱衷做這樣的哲學思考,應該會覺得很過癮,但如果你只是想輕鬆地從這本書得到熱愛生命的救贖感,那可能會有點失望。

即使如此,讀著作者竭盡所能地用哲學小白也聽得懂的語言解釋叔本華、佛學、尼采,讀完會對「生命哲學」有知識系統化的認識。我也是第一次搞懂佛教的「輪迴觀」和尼采的「永恆回歸」是完全不一樣的東西,跟過去讀過的哲普書比較,作者算是很懂得跟一般人溝通,畢竟用有限的文字說明形而上的學問,真的非常困難。

讀這本書讓我感到訝異,原來在文明數千年的長河中,贊成「不要出生比較好」的理論似乎曾經是壓倒性的勝利,可見生而為人真是非常辛苦啊;另一方面訝異的是,即使科技都已經發展出人工智慧,但人類還有好多哲學難題有待爭論,例如「人的出生都是未經同意的,擅自決定生小孩難道完全沒有道德問題嗎?」關於這方面的研究,比我想像的還少。讓人感到推動哲學思辨的進化是如此的不容易且似乎相對不受重視。但是跟生命有關的倫理問題,似乎是當代迫切需要的不是嗎?

總之,這是一本哲普好書,出版社為了讓好書觸及到更多人,做了不同以往的行銷,也算是個美麗的錯誤吧。
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良性羞恥:接住你家庭、職場、愛情與人際關係中的無地自容
讀者評分
5.0
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2024/06/24
如果負面情緒是我們內在的黑暗大陸,那麼令人難以啟齒的「羞辱感」應當是這片黑暗大陸中的最內核、最深處、最難觸及的一處。

讀過不少關於羞辱感的大眾心理書籍,也在這些書中碰過不少壁。第一個難題就是大部分談羞辱感的書,都會先教你區分「shame」和「guilt」的差別,很抱歉,雖然讀過這麼多次,我還是分不出來有什麼差別,甚至也疑惑這兩者的差別很重要嗎?很高興讀到這本,作者認為我們不妨以一整個「情緒家族」來認識羞恥感,他們都有一個共通點:「一種痛苦的自我意識。」這點重新打開我對羞恥感的認識。

第二個難題是,大部分談羞恥或脆弱的書,都會鼓勵我們更溫柔的對待自己,用疼惜的語言和自己對話,強調無條件的愛並且練習讚賞自己......。我不知道其他人實作起來如何,對我來說,這些自我鼓勵的語言,雖然值得成為一種好習慣,但很多時候,尤其是失敗挫折低落的時候,便會感到窒礙難行。本書除了用諮商故事示範了人與人之間最美好的關懷與善意,並且也十分認同溫柔不自我批判的重要性,更重要的是,這本書還有一獨到之處,就是非常強調「建立自豪感」的重要性。這點我非常認同,我也認為試著設定目標,以成就克服自卑,這才是培養自重自愛、不受羞恥所苦的真正關鍵。

羞恥感會以各種不同形式呈現,也會躲在各種不同的防衛機制之下,這是作者累積40年豐富的諮商經驗所得出的成果,書中的諮商案例每一件都好有代表性,讀過不會忘記,故事也都峰迴路轉好精采。五星推薦這本好書,迫不及待想跟著書末提供的練習,好好探究關於羞恥的黑暗大陸。
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大腦不滿足:打破「匱乏循環」,在數位浪潮中奪回生活主導權
讀者評分
4.0
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2024/06/11
本書從「匱乏循環」的機制談當代所有的「過載」問題。吃太多、買太多、網路依賴太多、資訊攝取太多。為何身而為人就是那麼不知滿足?我們永遠不知道什麼時候該停止。關於這個問題,有太多專家試著提出解方。比如心靈成長派專家,會建議我們練習自我覺察,用正念的方式生活,自然會知道什麼時候該適可而止。比方極簡生活派,會教我們各種斷捨離,教我們清空物品、網路排毒。但如果你曾經嘗試過這些方式,或許會有和我一樣的感覺:要貫徹這些方法真的好難。不是說這些方法不好或沒用,只是真的不容易。

擺脫不滿足的惡習,為什麼這麼困難呢?本書開宗明義就告訴我們,因為「匱乏循環」是個超有用的生存機制;追求更多、更快是我們的本能,如果沒有它,我們無法演化成為主宰地球命運的智人,它就寫在我們的原始基因裡。一個我們原始設定就裝載的「好」東西,為何會變成今天我們亟欲擺脫的負擔?因為我們用原始的大腦在這個什麼都過剩、什麼都不缺的世界中生存,必然會出現適應不良的問題。

本書就是在這樣的前提,去梳理我們和藥物成癮、網路成癮、購物成癮、和資訊焦慮等現象的關係。作者走訪各界的專家,尋求智慧的解方,他找到的這些受訪對象不限於學術淵博的人,有些並不是學者,而是活得很特別、有特殊生命經驗的人,這些受訪者在作者幽默生動的筆觸中皆個性鮮明,他們的人生所帶來的啟示也很引人入勝,且作者為了與他們見面對談,總是煞費苦心,讓這趟寫作旅途充滿未知,讀來很有冒險紀實的樂趣。

至於如何不被原始設定中的「匱乏循環」操弄,作者提出的方法也有他獨到之見,雖然總是顯得過於簡化,但或許有時真正重要的事情就是最素樸簡單卻困難。
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打造你要的人生:歐普拉與哈佛教授談「更幸福」的藝術與科學
讀者評分
4.0
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2024/06/05
我們還需要多一本談幸福的書嗎?翻開這本書之前,我心生這樣的懷疑。讀完覺得Arthur C. Brooks作為哈佛商學院認證的幸福專家,果然有他獨到之處。

我認為這本書最重要的觀念是,幸福是需要改變後設認知、積極學習、刻意練習的。這點和佛洛姆在《愛的藝術》中強調的觀念一致。人並非生來就會愛、生來就擁有幸福的能力,這一切攸關你自身擁有多少邁向幸福的「能力」。是的,不是擁有幸福,而是邁向幸福,幸福不是一個「終點」,而是一個「方向」。這點跟近年提倡的健康生活觀很像,我們運動、飲食、睡眠,不是為了達到一個目的(通常是瘦身)就終止了,而是一種生活型態的選擇。

在作者提供的各種練習方法中,我發現寫下來、記錄下來是最常出現的。有陣子很流行感恩日記,我自己也實際操作過,或許很多人也跟我一樣,對於每天都要寫下感恩感到有些困難,而且一直重複也很無趣,很快就困乏了。這本書提供書寫感恩的方式,是改良版的,我覺得很棒,讀完讓人躍躍欲試。 書中還有一些關於書寫的撇步,提供了我不少靈感,讓我重新對記錄自己有了興趣。

最後讓我激賞的是書中談到幸福的四大支柱,作者毫不避諱地談「信仰」。我很欣賞作者對待信仰的態度,這也是我年過四十之後才漸漸有感的領域。這本書提醒我,靈性的啟發不會從天而降,必須靠自己起身去接近,既然我已經有興趣,就不該毫無行動。人生中許多會讓自己更好事情,都應該越早開始越好。就像理財一樣。

不管你已經讀過幾本談幸福的書,這本還是非常值得一讀再讀。
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指揮家之心:為什麼音樂如此動人?指揮家帶你深入音樂表象之下的世界
讀者評分
4.0
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2024/05/29
這實在是一本很特別的書。

這當然是一本談指揮的書,也是一本談音樂的書,作者談了許多我買這本書想了解的「內情」:指揮到底在幹嘛,指揮作為唯一背對觀眾且不演奏樂器的那個人,他的所思所想為何,他真的有功用嗎,又有何功用呢,指揮真的像電影《塔爾》演的那樣,宛如樂團裡的獨裁者?實在太多太多對指揮家的疑惑,在這本書都能一窺內幕。最棒的是,作者不是用「這就是標準答案」的方式傳達他對指揮的理解,更多是帶領讀者看到各種不同的可能性。

但我說很特別是,這本書也遠遠不只是談指揮和音樂,更多是透過指揮這樣特殊的存在,提出作者對藝術的表達、對人類的情感、以及與人類群體的互動有許多精闢的觀察,很多時候,一個指揮要熟稔的技藝遠不止藝術的涵養與音樂的修養,其領導能力與管理能力也要是企業CEO等級。這部分讀來非常精采,作者幽默又誠懇的寫作,彷彿知無不言,帶我們看到一個指揮所需的職涯能力,遠比我們想像的多面立體。

全書最愛的章節是最後一章〈指揮你自己〉。全章充滿智慧的語言,以及對音樂真摯單純的愛。沒想到買一本寫指揮的書,可以得到這樣出人意料的收穫。我想不管是不是愛樂人士,都可以在此書中得到樂趣。
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那天,還好我去了森林:被平靜擁抱而重生,在附近公園就能實行的森林療法
讀者評分
4.0
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2024/05/29
編輯太強了,給這本書一個超厲害的書名,讓人一看到封面就想帶回家。

這本書乍讀會覺得內容有點古怪,但對於有正念基礎概念的讀者來說,讀來會有如獲至寶的感覺。雖然本書並不是談靜坐正念,但很多章節會讓人聯想到正念的益處。比如練習正念不是要把負面的想法情緒消除,而是練習把心的容量變大,就是作者在書中說的,讓身體的邊界感消失,讓意識處於寬闊有餘裕的容器中,即使負面的感覺仍存在,也可以從占滿內心的不舒服,進而變得稀薄、變得可以共處甚至不在意。

本書還有一些章節,會讓人聯想到一行禪師的思想精隨:我們每個人和世界萬物是連結在一起的。作者還用了非常淺白的方式,說明佛學中「無我」的概念,這部分實在很有趣。這本書也提醒我,要去感受大千世界的實體、感覺人在心在的臨場感,這是數位虛擬時代要格外珍惜的事情,真正美好的景色不必在遠方,但一定要親自去看看,手機裡的圖片或虛擬實境,怎樣高畫質都無法取代。

如果你也和我一樣,也在尋找除了靜坐以外的練心方式,這本書提供了另一個途徑,雖然方法有點抽象,但我已經迫不及待想到森林或公園中實作看看,親身體驗不思考、只感受的美好。
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旅人之歌:音樂家簡文彬的非虛構人生
讀者評分
5.0
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2024/04/11
「我一生都在偷懶。」整本書第一句話,竟然是這樣開場。這是怎麼回事?一個號稱一生都在偷懶的人,是怎麼一步一步成為享譽國際的指揮家?又是什麼原因讓他毅然決然放棄德國歌劇院終身職,返台承擔衛武營藝術總監的重任?

這本傳記以第一人稱撰寫,作者十分傳神地保留了簡文彬的說話語氣,讀這本書就像是聽總監說故事,說他從小怎麼開始接觸音樂,以及與許多可敬的前輩學習的過程,談到旅歐生涯的甘苦與見聞,章節結束在衛武營從籌備到成立的艱辛。跨距幾十年,幾乎是指揮家的前半生,但讀起來真的就像聽一首「旅人之歌」般愉快。總監的人生樂章看似歡快輕盈,有時還十分詼諧有趣,但若細讀也不難發現,在榮耀背後,是無數心血的投入、不斷挑戰極限,還有藝術家的品格與才華,光芒難掩。

全書印象最深刻的是,簡文彬選擇《伍采克》作為維也納藝術碩士畢業考試音樂會曲目。原來是畢業考這種生死關頭,很少有人會選這麼困難的曲子,但總監憑著對這部作品的熱愛,登台完成了這個極具挑戰的任務,並且得到全票通過的認同。讀到這一段,我內心十分有感,尤其台灣教育一向比較不重視學生熱情之所在,也甚少鼓勵學子相信內在的聲音,若我們能學習更珍視天賦熱情,相信自己破框的能力,是否能激發更多不一樣的心靈?

像這樣深具啟發的故事,在這本小書裡俯拾皆是,不管你是不是像我一樣已經是簡文彬的粉絲,這本書,都值得一讀。
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音樂之戰:奪回二十世紀的古典音樂
讀者評分
5.0
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2024/04/09
為什麼古典音樂會的標準曲目永遠都是那些?古典樂的世界彷彿凍結在二十世紀初,難道現代都沒有人再寫像布拉姆斯、拉赫曼尼諾夫那樣的音樂?反而說起當代音樂,都會直接聯想到令人退避三舍的非調性音樂。很多經典電影配樂,不論旋律或意境都不輸古典樂,尤其華格納的主導動機,不就是電影配樂最常用的嗎?但是為何電影配樂好像跟古典樂界總是壁壘分明?

自從我開始接觸古典樂、勤跑音樂廳,這些疑問就在我心中盤旋不去,讀了一些談音樂史的著作也沒能解惑。感謝這本「音樂之戰」出版,為愛樂者另闢思考之路。

指揮家約翰‧莫切里認為當今古典樂界的樣貌是三場戰爭陰影投射的結果:第一次世界大戰、第二次世界大戰,以及冷戰。戰爭結束了,但反法西斯、反共的意識形態似乎還留在古典音樂圈中,加上雅與俗涇渭分明的迷思,讓許多二十世紀晚近的卓越音樂沒有機會被演奏,也沒有機會被聽見。作者進一步指出,古典樂界長久以來顢頇僵固的文化,已經離死越來越近、離地越來越遠,隨著古典樂最重要的贊助群體---戰後嬰兒潮世代的凋零,前途難免令人擔憂。

不論你有沒有聽古典音樂、是不是古典樂迷,這本書都會是一個引人入勝的窗口,帶你了解近代戰爭如何影響西方音樂。全書觀點犀利、直言不諱,尤其對當代音樂霸佔機構資源有諸多批評指教,或許會讓許多學院建制派頗為感冒吧。你可以不必全都認同,但讀完絕對有滿滿收穫。
展開
我,厭男
讀者評分
5.0
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2024/03/27
該死的聖母病犯的時候,快拿出這本書來讀一讀。
不小心落入「完美的女性主義」迷思的時候,快拿出這本書來讀一讀。
聽到有人檢討女性主義做的這裡不夠、那裡不好的時候,快拿出這本書來讀一讀。
這本書就像女性主義者的護身符,尤其是還兼具冒牌者症候群的女人們,不妨將書中金句背起來,每天在心裡默念三次。這本小書裡的金玉良言,句句屬實。
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始於極限:跨越社會習以為常的「邊界」,當代女性如何活出想要的人生
讀者評分
5.0
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2024/03/02
我和作者鈴木涼美同屬於80年代出生的女性,差不多中學的年紀,開始對女性主義感興趣,當時台灣最主流的性別論述是何春蕤的豪爽女人,高舉只要性高潮不要性騷擾的口號,對於那時一心想反抗保守父權桎梏的我,「解放」這兩個字就像自我賦權的萬靈丹,天真地以為解放可以解決所有問題,如果還有什麼不能解決的,一定是不夠解放而已。我的青春歲月,在這條性別平權的實踐路上,有挫折也有困惑,卻不曾停止鞭策自己,莫成為那個在關係中受傷的人。第一次感到價值體系碰壁是輔大心理系性侵事件,當時社會輿論譁然,「不要輕易踩上受害者的位置」這句話引起討論聲浪,也讓我重新檢視結構與主體的矛盾關係。

或許是這樣的成長經驗,讀這本《始於極限》,每個章節對我來說都是靈魂的叩問與重擊。鈴木涼美彷彿代替我提出了內心最糾結難解的問題,上野千鶴子也毫不避諱地提出她直指人心的見解。雙方的交鋒有如冷眼的解剖刀,精準直下病灶;同時在兩個世代女性的書信往返之中,也流露著赤誠無畏、相知相惜的心情。我相信,即便在台灣長大和作者成長於不同國度,應該也有很多人像我一樣,擁有與作者同樣的關於性、戀愛、婚姻、獨立、自由......等人生課題,在資訊爆炸的混亂之中需要被重新整頓與安放。閱讀這本書,即使不用找標準答案的心情,你也會得到一種同為女人的寬慰與獲得。
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