慷慨的正義：如何靠恩典行出上帝的公義

　　行公義，好憐憫，本書作出最精闢又令人動容的解析！

　　自人類開始具有公民社會的雛形，關於「什麼是正義（公義）」、「正義的源頭從哪裡來」，就成了無數哲士辯論不休的話題。惟一能確認的是，若沒有正義之袍加身，英雄行徑頓形失色；沒有公理正義為前提，升斗小民的義憤填膺只是渲洩怒氣毫無意義。

　　長久以來，教會不太討論社會正義與福音之間的關聯，總認為那是所謂的社會福音，是自由派神學家、社運人士所關注的。教會不該浪費力氣關注社會正義相關的公共議題上；教會的任務就是領人歸主、搶救靈魂，而非投身社會改造。

　　提摩太．凱勒牧師卻提醒基督徒，不要以為行公義就只是懲凶罰惡，行義的舉動實際上會影響教義的純正和導致靈性的虧損。他指出施行公義的對象應是窮人和弱勢群體，這是聖經極為重要的教導，與正統教義和福音大使命不相矛盾，甚至可以並行不悖。他藉著對聖經經文的全面分析和生動實例，讓人感受到上帝對於窮人和弱勢群體深切的愛，同時讓人看到，今日信徒和教會在行公義這件事上，有著深深的虧欠。

　　更重要的是，凱勒牧師指出，慷慨的上帝，一向不吝揮霍祂的恩典，這是領受者得以行義背後其源源不絕的動力；正如信心必然帶來行為，蒙恩必然使人行義。本書讀來讓人心裡火熱，想要將信仰付諸實踐，以愛的實際行動去關心悲傷困苦的人群，並建設充滿公義與公平的社區。

真情推薦

　　夏忠堅　基督教救助協會秘書長
　　徐敏雄　國立臺灣師範大學社會教育學系教授
　　陳劍雲　基督教宣道會北角堂牧師（社關事工科科主任）
　　黃順成　基督教宣道會恩樂堂堂主任
　　董家驊　石牌信友堂牧師
　　羅紹和　安得烈慈善協會執行長

中外讚譽

　　凱勒牧師讓我們看見，兼具慷慨和公義的心靈，能徹底改變人，不只是個人，最終也能改變整個社會，從《慷慨的正義》這本書能挖掘出許多的珍寶。──華盛頓時報（The Washington Times）

　　將基督教信仰付諸實踐的著作，《慷慨的正義》是這方面我讀過最好的一本。凱勒牧師根據聖經闡述公義，倘若所有基督徒都能如實回應，所產生的將不只是更多改進社會的方案、食宿的援助、貧困者的醫療照護，還會孕育出一個四境平安、和睦和諧，人類得以在其中興盛繁茂的世界。──信網（Beliefnet.com）

　　談論「社會公義」的著作，這是我讀過最具聖經根據、論述最嚴謹縝密的一本。不論是對「公義」心存懷疑，或是振臂高呼，都能從《慷慨的正義》一書受益。──狄昂（Kevin DeYoung）福音聯盟（TheGospelCoalition.org）

　　一本偉大的著作，凱勒牧師撥雲見日，穿透沸沸揚揚的議論，發出源自聖經的呼聲，召喚教會挺身「施行公義」。──今日美國播道會（EFCAToday.org）

　　我們所服務的「個案」，不是單單需要我們同情、幫助的「受助者」；他們可是與我們一樣擁有上帝形像與樣式的人，需要我們以公平正義對待他們。而作者要帶領我們面對的卻是「上帝的公義」：不是選擇性地給予資助、不是帶著優越感與批判；幫助「眾人」不是可有可無的選擇，這都是一道道極其清楚的命令。凱勒牧師的論述總能讓我激盪深思！──夏忠堅　基督教救助協會 秘書長

　　一個社會可能缺乏正義之聲，但卻不能沒有源自家庭和朋友的關懷關係；因為關懷關係是正義的基礎，沒有關懷就不會有正義被實踐，因此，藉由互助合作學習打造美善的世界，本書引領讀者經歷每天都發生在教室之外，一堂永無止盡的公民教育課。──徐敏雄　國立臺灣師範大學社會教育學系 教授、臺灣夢想城鄉營造協會 執行長

　　作者帶我們回到初代教會「執事」設立的初衷，目的就是服事窮人與弱勢族群，展現極其「慷慨與無私」的愛心。今日教會在思考公共神學，強調社會正義之際，我們更需要回到上帝的慷慨無私，重新認識真正的公義，驅使教會在充斥不公義的社會中，展現出這世界所渴望的公義。──董家驊　石牌信友堂牧師

　　二○一九年是香港全體市民不能遺忘的日子；一石激起千重浪，把過往隱藏的事情揭示開來，也把過往的幻想戳破。無數的黑夜，淚水與血汗交織在一起，到底還有將來嗎？凱勒牧師從基督信仰出發，並立足信仰群體，教導信徒身體力行踐行所信。重要的是，他指出信徒不僅在世上追求公義，更需要成為一個「義的群體」。對信徒來說，這是再重要不過的事情。因為我們很可能在追逐公義時，淪為不義的教會，成為罪惡的合夥人。與此同時，作者提醒我們，公義並不是一個抽象的概念，而是在特殊及具體社群中活現出上主的平安，在此背景下，如何「深耕細作」便是教會與社區民眾分享同一命運，轉化既成之事，展現天命的過程。──黃順成　基督教宣道會恩樂堂堂主任
 

作者簡介

提摩太．凱勒（Timothy Keller）

　　出生於美國賓州，早年在維吉尼亞州霍普威爾市牧會，一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓創立救贖主長老教會，並在世界各地開拓建立許多所教會。著有《加拉太書點燃福音爆炸力》（Galatians For You）、《加拉太書查經材料》（Galatians: Gospel Matters）、《被釘十架的王》（Jesus The King）、《21世紀教會成長學》（Center Church）、《文化講道學》（Preaching）（以上為校園出版）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《揮霍的上帝》（The Prodigal God）、《工作魅力》（Every Good Endeavor）、《婚姻解密》（The Meaning of Marriage）、《禱告解密》（Prayer）（以上為希望之聲出版）、《我為什麼相信？》（The Reason for God）（大田出版）等書。

　　凱勒牧師在北美基督教界被譽為二十一世紀的魯益師，擅長以錯綜又深入淺出的思辨，辯護基督教信仰，回應懷疑論者及知識分子的疑惑。他也透過救贖主城市宣教網，指導並栽培年輕的牧者和都市植堂者，推動以福音為中心的城市植堂運動，除在紐約市，也擴及世界其他城市；迄今已在全球五十幾個城市協助建立超過三百間教會。

 

前言
 
為什麼會寫這本書？
 
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」——路加福音四17～18
 
耶穌在拿撒勒一處會堂讀出這段經文，宣告祂傳道生涯的開始。祂視自己為「主的僕人」，就是以賽亞所預言，要為世界「帶來公義」的救主（賽四十二1∼7，譯註：和修本譯為「公理」）。大多數人知道：耶穌來到世上，帶下赦免和恩典。但是，較不為人熟知的聖經教導是：真實經歷耶穌基督的恩典，必然驅策人在這世上追求公義。
 
寫作本書的過程中，我聽到朋友提出兩個問題：「你這本書是為誰寫的？」，以及「你怎麼會對公義這個主題產生興趣？」回答這兩個問題，恰好可以說明本書的主旨。
 
本書為誰而寫？
 
我希望有四類讀者可以閱讀本書。時下許多年輕信徒，欣然回應神的呼召，起身關顧困苦窮乏的人。志願服務運動（volunteerism）是美國一整代大學生、畢業生旗幟鮮明的記號。《非營利時代》（NonProfit Times）雜誌報導，「青少年、青年人應徵志工人數屢創新高」。國家與社區服務協會（Corporation for National and Community Service）董事會主席索羅蒙特（Alan Solomont）說，「這世代的年輕人⋯⋯對服務社會的興趣超越其他世代」。到了一九七○、八○年代，年輕人擔任志工的比例明顯下降，但「現在年輕人多半在學校裡享有結合社區服務的學習課程⋯⋯讓年輕人比以往更早踏上社區服務的路」。
 
我牧養的教會，年輕人為數眾多，很清楚看見他們對社會公義的關切。但我也看到，許多人對社會的關切，並未影響他們個人的生活：譬如怎麼用錢、怎麼從事自己的專業、怎麼選擇居住地點、怎麼在社區鄰里當中生活，或者選擇誰做朋友。此外，許多人對社會服務工作火熱一段時間，後來就漸漸不再熱衷。