常有人說讓希特勒成為藝術家或讓他不僥倖被暗殺，德國就不會成為二戰的罪魁禍首，我不這樣認為。在看完這本精彩的希特勒一生傳記後，我發現希特勒有幾個特點：他一直對藝術與建築保持高度興趣、喜歡接近人群、樂於主宰他人、不顧別人的感受、堅持自己的想法並貫徹到底。若說他的天分是演說並蠱動別人，事實上是反映一戰後德國人民的屈辱及將猶太人當成替罪羔羊的一種群眾心理。若用時間的脈絡分析，可以看出希特勒崛起的時間軸正好與德國往外擴張、迫害猶太人的腳步是相符的。我們一直認為希特勒的獨裁主宰了納粹德國的戰爭步伐，忽略了德國群眾、國防武力在背後的推波助瀾。當希特勒走向垮台時，他們也逐漸銷聲匿跡，從納粹的身份轉為士農工商。希特勒的獨裁與暴行正是戰機身上最大的「倖存者標記」，讓我們誤認為他代表了所有的罪惡，讓其餘部位完美無瑕—那些當日助紂為虐的眾多德國民眾。

文字，承載了很多的記憶與情感，但不是唯一。
許多太魯閣族的歌謠裡保留了更多的智慧與歷史，讓我們見識到這本從族群為出發點的史詩級鉅著。
從卡拉OK到酒店
從山林到水泥廠
從傳說的時代到巨人的死亡
從部落到都市
我們習慣從進步的歷史軸線觀看與評價，反而失去了最真實的自我定位
當我們放棄了最純真時，換取了物欲的那一剎那
傳說的年代就一點點的消逝
年代表上只會剩下文明的標記與不會感動人的神話傳說
這個了主題而主題的年代，為了台灣而台灣的敘述，消滅了各族群的真相
海風酒店反而是重塑了從日本入據以來，漢人文化在台灣東部的擴散歷史
花蓮，是今日各族群相容最和諧之地，表面上一團和氣
但在過去，族群間的爭戰與衝突不斷
海豐地名的由來，從太魯閣語才會發現其真相
水泥廠，決不是一座休息站就可以抹除其過去所帶來的撕裂
在看完小說後，重新思考一下：沒有山豬的地方，是要如何生活？

這本書對我來說可說是《拉丁美洲：被切開的血管》下集。相同的是，兩位作者都是記者，且都記載拉丁美洲的實況；不同的是，上集控訴的是新帝國主義的壓迫，這本《剩餘靈魂的收藏者》是讓無數巴西人民自己的聲音讓讀者明瞭：新帝國主義的壓迫沒完沒了，滲入人民的血液中，不斷地殘毒無辜的人們。作者厲害的是，能讓這些數不盡的悲劇人物向他傾吐一場人生的高低起伏，無窮無盡的惡夢在這些下層人民的靈魂深處翻攪；更厲害的是，作者彷彿透明人般不帶一絲評價與控訴，就讓讀者心中明白這些罪惡的根源；最厲害的是，作者在讓這些底層人民訴說無盡悲苦的人生哀歌時，讓讀者發現這些可憐靈魂的高貴之處。在讀完後，發現每一個可憐人都有其動人的一生及可貴的故事—端看你如何或從哪一個角度陳述。作者除了讓受訪者發聲外，還盡量以他們的角度來思考及看待問題。這才是最難的，也難怪國外最厲害的史家很多都是第一線的新聞記者，而不是坐在圖書館裡的學者（例如我）。

雖然只是一本小說，在看完後，卻讓我更瞭解戊戌變法。從康有為、梁啟超到譚嗣同，彷彿就在我面前述說整個驚心動魄的事件。
康有為是先知，梁啟超是志士，譚嗣同是烈士，各自在中國轉型期中扮演不可或缺的角色。
譚嗣同死時才三十三歲，卻已擁有透徹的思想、成熟的見解、高超的品格。他的決命詩「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」，見證他赴死的氣魄與期許。
往後的中國，有的因譚嗣同之死，知道改革不可行而走向革命，如蔡鍔；有的堅持君主立憲而走上復辟，如康有為；有的從君主立憲走向文化改革，如梁啟超。
也許有人說譚嗣同是為了怕牽連家人而赴死，不全是為了改革失敗而赴死。但在刑場上，他高呼「有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！」讓我更相信他是為改革事業而赴死，將自身當火炬，期許照醒世人的迷濛之眼。
小說裡穿插很多歷史人物的交遊及思想的辯證問答，融會了作者的高超功力與想像。相信讀完後，很多人會問為什麼歷史課本中少了譚嗣同這號人物呢？

先後看了《大江大海一九四九》與《大江大海騙了你》兩本書，其實可以約略看出一九四九的重要性；前書描繪出了時代的氛圍，後書則將時代中的故事聚焦並還原其意義。在讀完《大江大海騙了你》後，大概可以看出中華民國失去大陸的原因。而真正影響我的，是作者的史觀與史論，姑且不論其對錯，卻是我們重讀歷史、還原歷史的一個重要起點。不要被國家、黨派、族群賦予的意識形態操弄，不要對不起自己最純真的良心。反觀現在社會，成群結黨，互相安慰，依偎取暖，黨同伐異，將學術視為工具與武器，違背了知識與真理，甚至成為謀財成名的利器，真對不起文字的發明者。另，很多知識背後的虛假被揭穿後，人才會得知真相，才會成長並佇立在遼闊的天地之間，無愧於萬物與生民，這才是一個知識份子的起碼認知。書中有許多作者對他人的評價，我們可以看看，不一定要盡信，也切忌不要模仿，因為這把大刀可不是每個人都能使的。

一九四九，從長江退守到大海上的島嶼，是中國近代史上最慘痛的記憶，卻已逐漸消亡在歷史的洪流中了。書中羅列許多戰爭及逃難中發生的悲慘故事，作者以文學性的筆觸將這些人、事、物兜在一起，讓我們在想像與證據兩大翅膀的承載下，回到那滿目戰火、遍地災民、成群餓殍的殺戮時空。在書中，國家、黨派、族群、職業等「人為印記」都被抹去了，剩下一個個「人」的故事：他（她）離開了家鄉，被迫在戰爭機器下做違心之事，親離子散、生離死別，轉瞬數十年寒載，只剩下破碎的人生與悲慘的境遇。在時代巨輪的無情碾壓下，成千上萬個悲歡離合，造就了任誰也想像不到的人間慘事。七十四年前，三大戰役已近尾聲，太平輪已在小年夜沈沒，美國發表《中美關係白皮書》，第七艦隊載著美國海軍陸戰隊駛入馬尼拉灣基地。誰也沒想到這悲慘的故事只是上集，續集正在島內醞釀上映。如今，當年這批少年兵及其家眷已凋零殆盡，但這些故事應會被後人用含著淚的聲調不斷訴說下去。

一九四九，從長江退守到大海上的島嶼，是中國近代史上最慘痛的記憶，卻已逐漸消亡在歷史的洪流中了。書中羅列許多戰爭及逃難中發生的悲慘故事，作者以文學性的筆觸將這些人、事、物兜在一起，讓我們在想像與證據兩大翅膀的承載下，回到那滿目戰火、遍地災民、成群餓殍的殺戮時空。在書中，國家、黨派、族群、職業等「人為印記」都被抹去了，剩下一個個「人」的故事：他（她）離開了家鄉，被迫在戰爭機器下做違心之事，親離子散、生離死別，轉瞬數十年寒載，只剩下破碎的人生與悲慘的境遇。在時代巨輪的無情碾壓下，成千上萬個悲歡離合，造就了任誰也想像不到的人間慘事。七十四年前，三大戰役已近尾聲，太平輪已在小年夜沈沒，美國發表《中美關係白皮書》，第七艦隊載著美國海軍陸戰隊駛入馬尼拉灣基地。誰也沒想到這悲慘的故事只是上集，續集正在島內醞釀上映。如今，當年這批少年兵及其家眷已凋零殆盡，但這些故事應會被後人用含著淚的聲調不斷訴說下去。

在讀完這本書後，深感考古與文獻結合的重要性，又讚嘆作者超強的綜合解釋能力。歷史理解是在深度閱讀、考察、研究的過程中相隨而生的，就像書中對墓葬、甲骨文、青銅器的理解。歷史解釋更是史家在繁瑣的考證、無窮的辯難後，窮畢生之力讓古代幽微史事揭露一絲若隱若現的面貌。尤其艱難的是，在龐大的人祭、人殉、奠基殉人的考古現場，連起一條條強有力的線索，重塑新石器時代晚期到商朝的神權統治與統治手段，重新詮釋商周之際的重大變革。作者先蒐羅考古證據與近人的研究後，再以謹慎委婉的筆調寫出震撼人心的結論，讓人不得不重新反思商周歷史中各個啟人疑竇之處。在閱讀的過程中，彷彿跟著作者親臨商人的殘忍祭祀現場，聽聞人牲悽慘尖厲的呼號，浮現墓坑中絕望哀痛的垂死掙扎。在那個神靈主導人事的世界中，周人從追捕羌人到推翻帝辛，以天命取代上帝，學習商的文字，抹去不堪與殘忍的記憶。這本書，把這些都補上並還原其面貌，真可說是研究中國歷史必讀的一本好書！

作者以說故事的口吻帶領讀者回到1661年春末的一場歐亞大戰：鄭成功率大軍進攻台灣。看似老生常談，卻從史料考證中揭露許多不為人知的史實，打破很多傳統看法。首先，十七世紀的西方科技並非決定戰場勝敗的關鍵。雖然文藝復興城堡與側舷火砲在戰場上具優勢地位；但軍隊紀律、戰術與天意仍佔有決勝負的作用。事實上，主帥的性格及人際關係是整個戰局中的靈魂。以往，在講述台灣史往往忽略了地形對熱蘭遮城之役的關鍵作用，也省略了糧食補給對兩方的重要性。在閱讀過程中，我發現原住民似乎抽離了戰局，成為近乎獨立的第三勢力，讓我隱約找到從原住民觀點觀看歷史的一個起點。最後，讓我體悟的是：影響歷史的因素是相當複雜的，後人往往從結果回溯歷史，自以為找到所謂的史源或脈絡，然後發展成一家之言，這可能是作者在花費無窮心力，盡可能描述的攻台之役後，所能粉碎的歷史命定論。

以往的歷史教育，是以建立或培養民族意識為主要目的。但在超越國界及以培養人文素養為訴求的現代，訓練學生或引導老師從多元史觀的角度思考應是當務之急。有別於以往民族英雄面貌的正氣凜然，書中的國姓爺戴上奇特的鐵面具，隱藏其奇特的面容，打破一般人心目中白面書生的美好畫像。作者憑著末代長官揆一、測量師梅氏及其他記載，加上富有想像力的漫畫技巧，重現了第一場決定台灣政權交替的生死戰。有別於歷史課本的生硬與抽離，作者創造了一個真實與想像交融的時空，賦予主角生命力，再度將歷史事件重新上映。從荷蘭人的角度來看，國姓確是入侵者。在荷蘭人的筆下，國姓是令人畏懼的、兇殘的。這些敘述再度引起我們思考：鄭成功到底是一個什麼樣的人？十七世紀明清之際的戰爭塑造了他，他戰勝了熱蘭遮城守軍，卻在約五個月後猝然離世，留下後人心中許多謎團。讀歷史的樂趣在於發現問題、思索解答與重現歷史。這本漫畫可以提升研究歷史的興趣，不僅讀史的樂趣更上一層樓，更實踐了現代人文素養中的多元史觀。