———簡介———
詩人李豪的散文 《厭世者求生指南》圍繞著三個主要核心：「我是誰？」、「我從哪裡來？」、「又要往哪裡去？」。這些被世人視為老生常談的問題。作者娓娓道來自己各階段的人生故事, 審視自己的家庭背景、求學工作經歷、感情史，試著從經驗中整理自己的人生, 回頭檢視最初的自己, 並轉身望向最終的方向。 書中描述著一些也許你我也曾經遭遇的處境, 例如家庭的隔閡、職場困境、感情變故，作者不避諱地描述自己的心理轉折, 勇敢直面曾經的不安、懦弱、虛榮, 分享私密的人生解答。
所謂「厭世者」其實就是作者自己; 而「求生指南」則是作者自己體悟出能使人生幸福的方法。
———心得———
有時候會看到某個迷失的人帶著疑問尋求身旁親朋好友的意見, 得到的回答則類似「工作嘛, 都是這樣」、「你想太多了」、「你到了我這個年紀就知道了」, 提問者常常會被身旁的人在心理冠上「吃飽太閒」、「幼稚」、「討拍」、「抗壓性太差」等名號。我不會去批判那些不假思索給予答案的人, 因為我不是他們, 我不知道他所經歷過的事情, 也許這正是他對所經歷過的人生的結論; 也可能他只是累了, 可以應付生活中的疑難雜症就已經足夠好了, 遂努力讓自己融入群體, 不再對自己提問, 也不再跟自己作對了。
越長越大, 我發現自己越來越討厭自我介紹; 面對越簡單的提問, 總是回答地支支吾吾且力不從心。
在人前泰然自若的時候, 往往需要將真實的自己埋藏起來, 這樣才能臉不紅氣不喘地扮演起討喜的角色, 不疑有他的與其他演員談笑風生。對我來說欣賞他人比接受自己要容易多了; 對社會議題及他人的困擾總是能思緒清晰, 分析得頭頭是道; 情願將時間消磨在喧嘩聲中, 也不願挪出一分一秒與自己獨處。
在我心中最最難的就是「對自己誠實」這件事情, 幻想的世界總是多彩富足的, 而現實卻時常極為貧脊。光是羅列出真實的自我就已經令人筋疲力竭, 更難的是接受並向他人道出自己的故事。作者在書中寫道: 「人生最大的幸福在於和對的人分享自己的美麗與哀愁, 分享才能使幸福成真」 。而我仍然在學習著。
這本書並不是所謂的解答之書, 看完此書並不會立馬找到人生的意義, 擾人的問題也不會立刻煙消雲散。閱讀這本書有時會有「這就是我 !」的驚嘆, 覺得與自己的困境非常相似, 但也完全不同。觀看這本書讓我們有機會得知一個勇敢的人如何理解自己的人生, 並且自己找出救贖自己的方法。也許生活仍然無止境的墜落, 但是光想到曾經也置身黑暗的人靠自己找到了出口, 光是明瞭可能性這點, 就已經非常足夠了。
非常喜歡作者在書中的一段話:「萬物皆有裂縫, 那是光透進來的契機」。願大家能夠循著光線走在自己的道路, 不再左顧右盼尋求他人的認可。有一天能夠問心無愧地道出自己的故事, 而不再在意是否會獲得多數人的掌聲。

——簡介———
平凡的主角安德魯今年四十二歲，獨居、社經地位普通、居住在狹窄套房。安德魯在公共衛生部門工作，負責處理孤獨死去的人們的財產調查業務。在剛得到這份工作時，當同事問起安德魯的家庭情況，單純不想讓人認為自己很孤獨，並想要看起來體面，情急之下安德魯撒了一個漫天大謊：他有一個愛他的妻子及兩個小孩。為了不被拆穿，他認真構築整個謊言，建檔整理這些幻想家人的各種資料，私下演練著說法。
安德魯帶著這個秘密五年了，直到部門的新同事佩姬的出現，佩姬像一股暖風逐漸融化安德魯冰凍許久的心，數年之前曾痛失所愛的他，睽違已久的感受到自己真正的活著，並思考要結束謊言，正視自己的人生。
———心得———
這本書參雜著許多主角爆笑的內心獨白，以及一些獨處時光中的古怪行徑。對於普羅大眾，主角時常在內心冷嘲熱諷，有時候還會對自己獨到的見解感到很驕傲。（有時候我也常做這種事）
這本書有一個重點在於「是否該改變現狀」：對於現狀的失望、面對未知改變的恐懼、對安於現狀的自己的厭惡、對美好生活的幻想⋯⋯。種種的脆弱與孤單，都與自己人生中的某些時刻互相重疊著，彷彿我們每個人的人生都與安德魯有些類似，觀看這本書給我一種正在閱讀自己的寓言故事的感受。
很喜歡書中的一個段落：
「或許沒辦法知道未來會怎樣，痛苦、寂寞和恐懼仍可能將他磨碎、輾壓，但光想到現狀有著改變的可能，對他來說就是個起步，就像感受到火種互相摩擦產生的第一絲溫暖，第一縷煙。」
這本書帶來幽默、悲傷及感動，雖然看完後仍然還是會對生活感到無助跟徬徨，但是閱讀這本書能夠帶來一絲溫暖，允許自己可以更樂觀一點點，像是寒冬中的一個暖暖包，也許影響只有片刻，我仍然很慶幸自己與這個故事相遇，得到些許暖意。

一天夜裡，諾曼農莊的倉舍內的動物席地而坐，圍著農場內名為「老少校」的威靈頓豬聆聽他的談話。德高望重的老少校和動物們分享前一晚的夢境，鼓勵動物擺脫場主人的奴役，為自己的權利奮鬥。發表完談話的老少校不久便與世長辭，在眾動物的心中埋下了獨立自主的火苗。
之後在一場動物發起的暴動之中，成功的將農場的人類們趕跑，並將農莊改名為「動物農莊」，成為一座由動物自治的農場。農莊內以最聰明的動物豬群為首，制定了名為動物主義的新系統，並立下了七戒：
一、凡靠兩條腿行走者皆為仇敵；
二、凡靠四肢行走者，或者長翅膀者，皆為親友；
三、任何動物不得著衣；
四、任何動物不得臥床；
五、任何動物不得飲酒；
六、任何動物不得傷害其他動物；
七、所有動物一律平等。
對於不擅記憶的動物，領導者宣布可將七誡的精隨用一句話呈現成：「四足善、兩足惡」，動物們感到歡欣鼓舞，對未來充滿希望。然而不久後領導革命的豬群發生了分裂，領導群之一名為拿破崙的豬，以數隻自幼餵養的狗，驅逐了較為得民意的另一頭名為雪球的豬，並宣布自己為領導者，凶狠的狗群則隨時跟在身旁，令其他溫和的動物感到恐懼，然而動物們覺得只要不是被人類統治都可以接受，縱使心中有疑慮也安分地順從拿破崙的領導。
農莊內不斷進行改革，領導層呼籲動物為了更美好的生活而加倍努力。為了建設風車工作量增加了、配合共體時艱糧食配給減少了，動物們的生活並沒也有變得更好，工時反而比以往更長、更加的勞累。動物一心想著自己已經是農場的主人了，便任勞任怨的配合永無止境的改革。
隨著時間的推移，豬跟狗獲得越來越多的特殊權利，而原先的七誡也經數次更動，例如：「所有動物一律平等」改成了「所有動物都是平等的，但有些動物比其他動物更平等。」；「任何動物不得傷害其他動物」改成「任何動物不得傷害其他動物而無緣無故」；「任何動物不得飲酒」改成「任何動物不得飲酒過度」。 豬隻搬進了原本主人所居住的農舍，模仿起人類的打扮，並時常飲酒作樂，最後豬隻學會了用兩腿走路，而原始的「四足善、兩足惡」也被改成「四足善、兩足更善」。拿破崙運用特權剷除異己，最後甚至與人類大和解，將之前的造反運動解釋為是場誤解，開始與人類展開貿易關係，並將「動物農莊」改回原本的「諾曼農莊」。
———心得———
這本諷刺小說毫不留情地批評當時的社會型態，大多數人認為作者用寓言的方式影射1940年代的英國的政治形態，當時英國與蘇聯友好，人民普遍支持史達林，書中盲從政府的群眾、統治階級的暴力、選擇明哲保身的知識分子等等皆可與當時的社會互相對應。
看完這本書後心情是很複雜的，總覺得歷史不停地在重演。套用在現今的國際政治現狀，相似之處驚人的多。民主抗議活動被暴力正壓、國家的濫權監控、俄羅斯總統普丁已宣稱自由主義「過時了」等等，而前幾日發生在美國國會的暴動更讓人不禁感到自由民主的脆弱。
故事中的時代背景已經結束，但相似的劇情仍在各個地方上演，希望所有版本的故事不會得到悲傷的結局。

撒哈拉歲月收錄了三毛在撒哈拉時期的故事, 記錄了在沙漠中的景象、當地的風俗、撒哈拉威人的天真與哀愁,除了書中描述的異國風情, 更讓我體會到三毛的熱情、灑脫、勇敢、善良、調皮、固執、哀傷。以下分享本書中幾篇特別有感的文章。

《結婚記》
此篇完全展現三毛不拘泥世俗規定的態度，以及不喜歡繁文縟節的豪爽個性。法院秘書說明完結婚所需進行的各種手續及流程後，三毛馬上對丈夫荷西說：「你看，手續太多了，那麼煩，我們還要結婚嗎?」。而三毛的丈夫荷西真的是彼此的知音，荷西徒步在沙漠中找到了一副完整的駱駝頭骨作為結婚禮物送給三毛，著實送到三毛的心坎裡去。三毛在結婚當天簡單的穿著一件淡藍細麻布的長衣服，一雙涼鞋，戴了一頂草編的闊邊帽子，沒有花，廚房拿著一把香菜別在帽子上，而丈夫則說了一句：「很好，這麼簡單反而好看」。從以上段落可以看到三毛與荷西的愛情是如此的純粹、樸實，並有著獨有的浪漫。

《哭泣的駱駝》
此篇的故事沉重，描述撒哈拉威人爭取獨立的困境。三毛是遊騎兵首領及首領妻子的好友，看到熱愛自己民族的好友最後被同胞陷害，並眼睜睜的看著自己的好友被群眾凌遲羞辱，最後飲槍慘死的過程，三毛將她的憤怒、絕望及哀傷以駱駝的悲鳴表現：「風，突然沒有了聲音，我漸漸的甚麼都看不見，只聽見屠宰房理駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭泣的巨大回聲，像雷明似的向我罩下來。」

《沙巴軍曹》
此篇描寫了人性的愛、恨、仁慈。三毛因緣認識了一位西班牙軍曹，這位西班牙軍人十六年前軍營遭到撒哈拉威人突襲，整個營區的同袍全數被殲滅，包括了他的親弟弟，而這位軍曹則是因為當晚喝醉倒在營區之外而躲過了這場大屠殺。從此這名軍人憎恨著自己與所有撒哈拉威人，啃咬著自責與仇恨長達十六年，而這樣的他卻在最危急的時候，用身體撲向炸彈，換取了他一生的仇敵撒哈拉威孩子的性命。最後，這位軍曹的遺體靜靜地被埋在在撒哈拉的土地上，長眠於這片他又愛又恨的土地，並在臨死之前展現了無私的人性光輝。

與其說人的歷史軌跡是直線前進，不如說是一段不斷重複的迴圈。個人、群體、思想、城市、國家，歷經了長期的蟄伏，到了一定的時刻開始大鳴大放，過了巔峰不免開始衰退，而最終又回到原始的孤寂，等待許久之後再一次的綻放。
故事描述波恩帝亞家族及一個名為馬康多的城鎮的興衰，家族的女人似乎永遠都能分成兩種人：剛毅堅強吃足苦頭、美麗天真早逝；而男人們的名字大都承襲祖父或父親，叫做荷西的總是性格單純衝動，死於非命、叫做奧雷里亞諾的打從嬰兒時代就流露疏離的眼神，一生追尋沒有答案的問題。
一座名為馬康多的小城，最初只有幾戶人家，任何觀念與事物都是嶄新的，甚至還沒有名字，當人們想提起時只能用手去指。如同波恩帝亞家族一般，馬康多不斷有外來人口移入，帶來文明社會的各種好的壞的，火車、武器、殖民公司、香蕉園以及警察。剝削、起義、屠殺、戰爭最終都隨著歷時多年的大雨化為塵土，馬康多又回到了過去人口稀少且無人所知曉的城鎮。
書中最後找到一卷羊皮紙，在馬康多這座城鎮的人事物在百年前就已經被書寫。然而作者並不是要傳達悲觀，也並非人人都無法逃離自身命運，只是大多數人在相同的時刻都做了相似的選擇。若真有那卷羊皮紙，我們改如何書寫？而後世的人又會如何解讀？

這本書結合了魔幻、親情、歷史、哲學等元素，真實與虛幻之間環環相扣，宛如一場長達三百年的牌局，設計精巧，每個人就像一副牌的其中一張紙牌，擁有自己的性格與特殊意義。作者將島上的紙牌暗指生活在世界上的大多數人，失去了童心，認為周遭的一切都是理所當然，在一定的年紀之後就停止探索人生，終其一生渾渾噩噩，嘲笑對生命提出疑問的人是傻子。而每個時代總有幾位擁有小丑性格的人物，他們是永遠的孩童，對人生總是保有好奇心。而書中也將蘇格拉底比喻為一張那個時代的小丑牌，年少時的蘇格拉底常常跑到雅典的市集，逢人便問問題，他明白世間有許多事情是他不懂的，不斷探索真相、提出問題，蘇格拉底最終成為了後人心中偉大的哲學家，縱使在當時的年代無人理解。
在這場橫越歐洲的旅程中，透過漢斯與父親的對話，呈現各種哲學議題及人生的思考，然而這些對話卻一點也不複雜，取材自生活，讀到時才明白平日的自己有多麼的不擅長感受真實的世界。讀過第二次後依然對書中的一些對話感到讚嘆。